शिवपुराणम्

आचार्य ने विधिवत मंडल की स्थापना की। सबसे पहले उन्होंने निवृत्ति को आगे रखा, प्रतिष्ठा को पश्चिमी कलश में, विद्या को दक्षिण में, शांति को उत्तर में और परा को बीच में स्थापित किया। इसके पश्चात, रक्षा आदि कार्य सम्पन्न किए, धैनवी मुद्रा बांधी और मंत्रों से कलशों का अभिषेक किया। जैसे पहले बताया गया था, वैसे ही आहुति अर्पित की गई, जब तक सम्पूर्णता न आ जाए। अब आचार्य शिष्य को मंडल में लाते हैं, उसका सिर खुला रहता है। प्रारंभिक मंत्रों के लिए, तर्पण आदि विधि पूर्ववत करते हैं। फिर, देवताओं के स्वामी शिव का पूजन कर, पूर्ववत अनुमति प्राप्त करते हैं और शिष्य को दीक्षा के लिए बैठाते हैं। इसके बाद, शिष्य को पंचकला रूप में पूर्ण करते हैं, मंत्र-शरीर की स्थापना करते हैं और शिष्य को शिव को समर्पित करते हैं। फिर, केंद्र से निवृत्ति आदि कलशों को क्रम से लेकर, आचार्य शिव के हाथ से शिष्य का अभिषेक करते हैं। इसके पश्चात, शिव का हाथ शिष्य के सिर पर रखते हैं, शिवभाव को प्राप्त कर, शिष्य को शिव-गुरु के रूप में उपदेश देते हैं। फिर, मंडल में देवता को अलंकृत कर, शिव का पूजन करते हैं। 108 आहुति अर्पित कर, अंतिम आहुति देते हैं। पुनः देवताओं के स्वामी शिव का पूजन कर, भूमि पर दंडवत प्रणाम करते हैं, हाथ सिर पर रखते हैं और शिव को सूचना देते हैं—"हे प्रभु, आपकी कृपा से मैंने इस गुरु को बनाया है; आपकी अनुकम्पा प्राप्त कर, कृपया इसे दिव्य आज्ञा दें।" शिव को सूचना देने के बाद, शिष्य के साथ फिर से प्रणाम करते हैं और दिव्य शिव-शास्त्र का पूजन शिवस्वरूप मानकर करते हैं। फिर, शिव की अनुमति लेकर, दोनों हाथों से शिव-ज्ञान की पुस्तक शिष्य को देते हैं। वह उस ज्ञान को अपने सिर पर रखता है, अध्ययन के लिए उचित स्थान पर बैठता है, श्रद्धा से पूजन करता है। इसके बाद, आचार्य उसे राजचिह्न देते हैं, क्योंकि अब वह गुरु का पद प्राप्त कर राज्य का अधिकारी भी हो गया है। फिर, शास्त्रों में वर्णित प्राचीन विधियों के अनुसार, लोगों में प्रतिष्ठित रीति से उपदेश देते हैं। शिव-शास्त्रों में बताए गए लक्षणों के अनुसार शिष्यों की परीक्षा कर, उन्हें शुद्ध कर, शिव-ज्ञान प्रदान करते हैं। इस प्रकार, आचार्य शुद्धता, सहनशीलता, करुणा, वैराग्य और ईर्ष्या-रहित भाव का अभ्यास करते हैं, और शिष्य को भी यह सिखाते हैं। उपदेश के बाद, शिष्य को शिव-चिह्न के साथ मंडल से विदा करते हैं, साथ ही शिव-कलश, अग्नि आदि मंडली के सदस्यों का पूजन करते हैं। फिर, आचार्य अपने समूह के साथ, जहां द्वैत्य या दोनों विधियाँ निर्धारित हैं, एक साथ अभिषेक करते हैं। प्रारंभ में, पथ-शुद्धि के लिए जल-पात्र तैयार करते हैं, दीक्षा-व्रत निभाते हैं, परंतु अभिषेक के अतिरिक्त सब विधियाँ पूरी करते हैं। फिर, शिव का पूजन कर, पथ-शुद्धि सम्पन्न करते हैं, और पूर्ण होने पर पुनः देवता का पूजन करते हैं। मंत्र से आहुति देकर, देवताओं को संतुष्ट कर, भगवान का आह्वान करते हैं, मंत्र को शिष्य के हाथ में रखते हैं और शेष विधियाँ पूर्ण करते हैं। वैकल्पिक रूप से, यदि मंत्र-दीक्षा पूरी करनी हो, तो अभिषेक के अंत में पथ-शुद्धि की विधि करते हैं। वहाँ शांति आदि से आगे जितने भी विधि निर्धारित हैं, वे तीन तत्वों की शुद्धि के लिए पूरी की जाती हैं। ये तीन तत्व शिव, ज्ञान और आत्मा हैं। शक्ति से शिव उत्पन्न होते हैं, शिव से ज्ञान, और ज्ञान से आत्मा। शिव से शांति के आगे का मार्ग व्याप्त होता है, और वह सर्वोच्च है; ज्ञान से शेष मार्ग व्याप्त होता है, और आत्मा से सब क्रम में होता है। जो शिव-शास्त्रों के अर्थ में निपुण हैं, वे सांभव-मंत्र को दुर्लभ और मूल मानकर शाक्त दीक्षा का विधान बताते हैं। इस प्रकार, हे कृष्ण, मैंने तुम्हें दीक्षा की विधि और उसकी चार प्रकार की प्रकृति विस्तार से बता दी है; अब और क्या सुनना चाहते हो? कृष्ण ने कहा, "हे प्रभु, मैं शिव-आश्रम में स्थित भक्तों के लिए शिव-शास्त्रों में निर्धारित दैनिक और नैमित्तिक विधियों के विषय में सुनना चाहता हूँ।" उत्तर में बताया गया—प्रातःकाल बिस्तर से उठकर, भगवान शिव और उनकी अर्धांगिनी का ध्यान करें, अपने कर्तव्यों का विचार करें, और सूर्य के उदय होते ही घर से बाहर निकलें। एकांत स्थान, जहाँ कोई विघ्न न हो, वहाँ आवश्यक कार्य करें; फिर, शास्त्रानुसार शुद्धि कर, दंतधावन करें। यदि दंतधावन के लिए दातून उपलब्ध न हो, या अष्टमी आदि तिथि हो, तो बारह बार जल से मुख का शुद्धि करें। उचित आचमन के बाद, वरुण-विधि से स्नान करें—चाहे नदी, तीर्थ, सरोवर या घर में ही। स्नान-सामग्री नदी किनारे रखें, बाहरी मल दूर करें, मिट्टी का लेप करें, स्नान कर गोबर का लेप करें। स्नान के बाद, वस्त्र बार-बार बदलें, शरीर की शुद्धि करें, और पूर्ण स्नान के बाद राजा की भांति स्वच्छ वस्त्र पहनें। ब्रह्मचारी, तपस्वी या विधवा को सुगंधित पदार्थों से स्नान या दंतधावन नहीं करना चाहिए। जनेऊ पहनकर, चोटी बांधकर, जल में प्रवेश करें, डुबकी लगाएँ, आचमन करें, और जल में तीन मंडल स्थापित करें। शुद्ध जल में डूबकर, प्रयासपूर्वक मंत्र का जप करें, शिव का स्मरण करें, फिर उठकर आचमन करें और उसी जल से अभिषेक करें। गाय के सींग, कुश, पलाश पत्र, कमल या हाथ से, पाँच या तीन बार अभिषेक करें। चाहे बगीचे में, घर पर या जल-पात्र से, डुबकी के समय मंत्रों से अभिषिक्त जल से अभिषेक करें। इस प्रकार, शिव-शास्त्रों में बताए गए विधि-विधान के अनुसार, भक्तों का दैनिक और नैमित्तिक आचरण सम्पन्न होता है।