महादेव ने महादेवी को पाँच अक्षरों वाले महामंत्र के विधि-विधान और उसकी महिमा का विस्तार से वर्णन किया। उन्होंने बताया कि यदि कोई पश्चिम की ओर मुख करके मंत्र का जप करता है, तो उसे धन की प्राप्ति होती है; उत्तर दिशा की ओर मुख करके शांति मिलती है; और सूर्य, अग्नि, ब्राह्मण, देवता तथा गुरु की उपस्थिति में जप करना विशेष फलदायक है। परंतु, मंत्र का जप दूसरों के सामने अरुचि से, पगड़ी या ऊपरी वस्त्र पहनकर, सिर झुकाकर, खुले बालों के साथ या गले को ढककर नहीं करना चाहिए। अशुद्ध हाथों से, अशुद्ध अवस्था में, शोक करते हुए, क्रोध, मद, छींक, थूक या जम्हाई के समय भी मंत्र का जप वर्जित है। जप के दौरान कुत्तों या निम्न जातियों को देखना भी वर्जित है; यदि ऐसा हो जाए, तो शुद्धिकरण करना चाहिए या महादेव का स्मरण करना चाहिए। मंत्र जप के समय दीपक को देख सकते हैं या श्वास नियंत्रण का अभ्यास कर सकते हैं; चाहे बैठकर, लेटे हुए, चलते हुए या उठते ही जप किया जा सकता है। परंतु, सड़क, अशुद्ध स्थान या अंधकार में, पैरों को फैलाकर या मुर्गे के जैसे बैठकर मंत्र का जप नहीं करना चाहिए। यदि कोई सवारी पर है, बिस्तर पर लेटा है या चिंता से परेशान है, तो भी यथासंभव जप करना चाहिए; यदि असमर्थ हो, तो अपनी क्षमता अनुसार जप करे। महादेव कहते हैं, संक्षेप में सुनो: जो व्यक्ति शुद्धता, ध्यान और सदाचार के साथ मंत्र का जप करता है, वह शुभता प्राप्त करता है। आचरण ही सर्वोच्च धर्म है, वही सबसे बड़ा धन, वही सबसे श्रेष्ठ ज्ञान, और वही परम पथ है। जिसके पास अच्छा आचरण नहीं है, वह संसार में निंदा का पात्र बनता है और परलोक में सुख नहीं पाता; इसलिए उत्तम आचरण से युक्त होना चाहिए। वेद और प्रमाणिक शास्त्रों में जो आचरण निर्दिष्ट है, वही वास्तविक आचरण है; अन्यथा नहीं। जो सत्पुरुषों द्वारा अपनाया जाता है, वही उत्तम आचरण कहलाता है; और उसका मूल कारण श्रद्धा है। यदि श्रद्धालु कभी भी लापरवाही या अन्य कारणों से सदाचार से विचलित नहीं होता, तो वह भ्रष्ट नहीं होता; अतः श्रद्धावान बनना चाहिए। जैसे यहाँ पुण्य और पाप के अनुसार सुख-दुख मिलता है, वैसे ही परलोक में भी; इसी विश्वास को श्रद्धा कहा गया है। महादेव ने एक और रहस्य प्रकट किया—जो गुप्त रखा जाना चाहिए और किसी अविश्वासी या पशु को नहीं बताया जाना चाहिए। उन्होंने कहा कि कलियुग में, जिनका आचरण गिरा हुआ है या जो निम्न जाति के हैं, उनके लिए पाँच अक्षरों वाला मंत्र ही एकमात्र रक्षा है। चाहे चलते-फिरते, खड़े, या अपनी इच्छा अनुसार, अशुद्ध या शुद्ध अवस्था में, यह मंत्र कभी निष्फल नहीं होता। जिनका आचरण अशुद्ध है, छह मार्गों में अशुद्धता है, या गुरु से दीक्षा नहीं मिली है, उनके लिए भी यह मंत्र निष्फल नहीं होता। सबसे निम्न, अज्ञानी, मूर्ख, पतित, असंयमी, या अधम व्यक्ति के लिए भी यह मंत्र निष्फल नहीं होता। यदि कोई व्यक्ति किसी भी अवस्था में पहुँच जाए, लेकिन उसमें महादेव के प्रति सर्वोच्च भक्ति हो, तो उसे यह मंत्र निश्चित रूप से सिद्ध हो जाता है; अन्यथा नहीं। इस मंत्र के लिए शुभ समय, तिथि, नक्षत्र, वार या योग की गणना नहीं करनी चाहिए; यह सात नियमों से बंधा नहीं है। यह महामंत्र कभी किसी के लिए, किसी भी समय, शत्रु नहीं होता; चाहे सिद्ध, साधित या साध्य हो, हमेशा फल देता है। जब सिद्ध गुरु द्वारा दीक्षा दी जाती है, तो यह पूर्ण रूप से सिद्ध हो जाता है; यदि असिद्ध गुरु से मिले, तो यह साधित या साध्य रहता है। चाहे सिद्ध हो या न हो, यदि व्यक्ति में महादेव, मंत्र और गुरु के प्रति सर्वोच्च श्रद्धा है, तो यह मंत्र निश्चित रूप से सिद्ध होता है। ज्ञानीजन को चाहिए कि वे आश्रम में जाकर पाँच अक्षरों वाले महामंत्र को सीधे सीखें। अन्य मंत्रों में, चाहे वे सिद्ध हों, यह मंत्र सिद्ध नहीं होता; परंतु जब यह महामंत्र सिद्ध हो जाता है, तो अन्य मंत्र भी स्वतः सिद्ध हो जाते हैं। महादेव ने महादेवी से कहा—जैसे मुझे देवताओं में भी नहीं पाया जा सकता, और जब मुझे पाया जाता है, तब तुम्हें भी पाया जाता है; वैसे ही इन मंत्रों में भी यही नियम है। अन्य सभी मंत्रों में जो दोष होते हैं, वे इस मंत्र में नहीं होते, क्योंकि यह जाति या अन्य शर्तों की परवाह किए बिना जप किया जाता है। फिर भी, इसे तुच्छ या निम्न उद्देश्य वाले लोगों के बीच जल्दबाजी में प्रयोग नहीं करना चाहिए; इसलिए यह मंत्र अत्यंत शक्तिशाली है। इस प्रकार, महादेव ने त्रिशूलधारी होकर महादेवी के लिए पाँच अक्षरों वाले महामंत्र की विधि का वर्णन किया, जिससे संसार का कल्याण हो। जो भी व्यक्ति श्रद्धा से इसका जप करता है या ध्यानपूर्वक सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करता है। इसके बाद, महादेवी ने कहा, "हे प्रभु, आपने मंत्र की महिमा और उसकी विधि का वर्णन किया, जो वेद के समान प्रत्यक्ष है। अब मैं शिव की परम दीक्षा के बारे में सुनना चाहती हूँ; आपने मंत्रों के संग्रह का संकेत दिया है, लेकिन उसे भूला नहीं है।" महादेव बोले, "मैं तुम्हें शिव द्वारा कही गई परम पुण्यकारी दीक्षा का वर्णन करूँगा, जो सभी पापों का नाश करती है। इस दीक्षा से व्यक्ति पूजा और अन्य कर्मों के लिए पूर्ण रूप से योग्य हो जाता है; इसलिए इसे छह मार्गों की शुद्धि कहा गया है। जिससे ज्ञान प्राप्त होता है और बंधन का नाश होता है, उसे अभिषेक भी कहा जाता है। शिव के शास्त्रों में दीक्षा तीन प्रकार से बताई गई है: शांभवी, शाक्ति और मान्त्रि। केवल गुरु को देखकर, स्पर्श से या संवाद से ही जीव में तत्काल पहचान उत्पन्न होती है और बंधन का नाश हो जाता है। इसे शांभवी दीक्षा कहा जाता है, और यह भी दो प्रकार की होती है: तीव्र और अत्यंत तीव्र, बंधन के नाश की मात्रा के अनुसार। जिससे तुरंत मोक्ष मिलता है, उसे अत्यंत तीव्र कहा जाता है; तीव्र दीक्षा से व्यक्ति के पाप जीवित रहते हुए ही पूरी तरह शुद्ध हो जाते हैं।" इस प्रकार, शिव ने दीक्षा और महामंत्र की महिमा, विधि और रहस्य महादेवी को विस्तार से बताया।