शिवपुराणम्

भगवान महादेव ने महादेवी से जप और पंचाक्षरी मंत्र की महिमा का विस्तार से वर्णन किया। वे आदरपूर्वक समझाते हैं कि जप के लिए माला की विभिन्न संख्याओं के अनुसार अलग-अलग फल प्राप्त होते हैं। तीस मनकों वाली माला से धन की प्राप्ति होती है, सत्ताईस मनकों वाली से पोषण मिलता है। पच्चीस मनकों की माला से मोक्ष की प्राप्ति होती है, और पंद्रह मनकों की माला से तांत्रिक कार्यों के फल मिलते हैं। माला के साथ जप करते समय, अंगुलियों का भी विशेष महत्व है। अंगूठे से जप करने पर मोक्ष मिलता है, तर्जनी से शत्रुनाश होता है, मध्यमा से धन की प्राप्ति होती है, और अनामिका से शांति मिलती है। एक सौ आठ मनकों की माला को सर्वश्रेष्ठ माना गया है, सौ मनकों की उत्तम, पचास की मध्यम, और चौवन मनकों की माला हृदय के लिए श्रेष्ठ बताई गई है। माला से जप करते समय उसे दूसरों को नहीं दिखाना चाहिए। छोटी अंगुली को 'क्षरिणी' कहा गया है, जो जप के लिए शुभ मानी गई है। जप करते समय अंगूठे के साथ अन्य अंगुलियों का प्रयोग करना चाहिए, और अंगूठे के बिना किया गया जप निष्फल होता है। घर में किया गया जप सामान्य फल देता है, लेकिन गौशाला में वह सौ गुना, पवित्र वन या उपवन में हजार गुना, पवित्र पर्वत पर दस हजार गुना, और नदी के तट पर एक लाख गुना फलदायी होता है। मंदिर में किया गया जप दस मिलियन गुना फल देता है, और भगवान की उपस्थिति में तो उसका कोई माप ही नहीं है—वह अनंत फलदायी है। इसी प्रकार सूर्य, अग्नि, गुरु, चंद्रमा, दीपक और जल की उपस्थिति में भी जप महान फलदायी होता है। ब्राह्मणों और गायों के सामने जप की विशेष प्रशंसा की गई है। जप करते समय दिशा का भी महत्व है: पूर्व की ओर मुख करके जप करने से सिद्धि मिलती है, दक्षिण की ओर मुख करना तांत्रिक कार्यों के लिए है, पश्चिम की ओर धन प्राप्ति के लिए, और उत्तर की ओर शांति के लिए उपयुक्त है। सूर्य, अग्नि, ब्राह्मण, देवता और गुरु की उपस्थिति में भी जप करना श्रेष्ठ है। जप करते समय किसी के प्रति द्वेषभाव नहीं रखना चाहिए, न ही पगड़ी, उपरी वस्त्र, झुके हुए सिर, खुले बाल, या गले को ढँककर जप करना चाहिए। अपवित्र हाथों, अशुद्ध अवस्था में, शोक में, क्रोध, नशा, छींक, थूक या जम्हाई के समय जप वर्जित है। जप करते हुए कुत्ते या चांडाल का दर्शन नहीं करना चाहिए; यदि ऐसा हो जाए तो शुद्धि करनी चाहिए या भगवान को स्मरण करना चाहिए। जप करते समय दीपक को देखना, प्राणायाम करना, बैठना, लेटना, चलना, या अभी-अभी उठना—इन सब स्थितियों में भी जप किया जा सकता है। परंतु सड़क, अपवित्र स्थान, अंधकार में, पैरों को फैलाकर या मुर्गासन में जप नहीं करना चाहिए। सवारी करते हुए, बिस्तर पर लेटे हुए या चिंता से व्याकुल रहते हुए भी यदि संभव हो तो नियमों का पालन करते हुए जप करें; यदि असमर्थ हों तो यथाशक्ति जप करें। भगवान संक्षेप में कहते हैं कि जो व्यक्ति शुद्धता, ध्यान और उत्तम आचरण के साथ जप करता है, वही शुभता को प्राप्त करता है। आचरण ही परम धर्म, परम संपत्ति, परम ज्ञान और परम मार्ग है। जिसके पास अच्छा आचरण नहीं है, वह न इस लोक में सम्मान पाता है, न परलोक में सुख। अतः सदाचारी होना अनिवार्य है। वेद और शास्त्रों में जो आचरण निर्दिष्ट है, वही सच्चा आचरण है। सज्जनों द्वारा जो आचरण किया जाता है, वही श्रेष्ठ माना गया है, और उसके मूल में श्रद्धा है। यदि श्रद्धावान व्यक्ति कभी भी अनवधान या अन्य कारणों से सदाचार से विचलित नहीं होता, तो वह कभी भ्रष्ट नहीं होता। अतः श्रद्धावान होना चाहिए। जैसे अच्छे-बुरे कर्मों के कारण सुख-दुःख इस लोक में और परलोक में भी मिलते हैं, वैसे ही श्रद्धा भी है। फिर भगवान महादेव एक गुप्त रहस्य बताते हैं, जिसे केवल प्रिय के लिए कहा जाता है और जिसे नास्तिक या पशु को नहीं बताया जाना चाहिए। कलियुग में, जो सदाचार से रहित, पतित या निम्न जाति के हों, उनके लिए पंचाक्षरी मंत्र के सिवा कोई रक्षा नहीं है। चाहे वे चलते-फिरते, खड़े या जैसी इच्छा हो वैसे ही, शुद्ध या अशुद्ध अवस्था में जप करें, यह मंत्र कभी निष्फल नहीं होता। जिनके आचरण शुद्ध नहीं, जिनकी छह इंद्रियां अपवित्र हैं, जिन्हें गुरु ने उपदेश भी न दिया हो, उनके लिए भी यह मंत्र निष्फल नहीं होता। अज्ञानी, मूर्ख, पतित, असंयमी, या अधम व्यक्ति के लिए भी यह मंत्र कभी व्यर्थ नहीं जाता। यदि कोई भी व्यक्ति, चाहे जैसी भी स्थिति में हो, यदि उसमें भगवान के प्रति सर्वोच्च भक्ति है, तो उसे संदेह रहित सिद्धि मिलती है; अन्य किसी के लिए नहीं। इस मंत्र के लिए शुभ मुहूर्त, तिथि, नक्षत्र, वार या योग का विचार नहीं करना चाहिए; न ही सात नियमों का पालन आवश्यक है। यह महामंत्र कभी किसी के लिए, किसी भी समय, शत्रु नहीं बनता; चाहे पूर्ण सिद्ध, सिद्ध या सिद्ध होने योग्य हो, वह सदैव फलदायी है। यदि सिद्ध गुरु से उपदेश मिले तो वह पूर्ण सिद्ध कहलाता है, और यदि असिद्ध गुरु से मिले तो वह साधारण सिद्ध या सिद्ध होने योग्य है। फिर भी, यदि साधक में भगवान, मंत्र और गुरु के प्रति सर्वोच्च श्रद्धा है, तो वह मंत्र बिना संदेह सिद्ध हो जाता है। ज्ञानी को चाहिए कि वह आश्रम में जाकर पंचाक्षरी महामंत्र का सीधा ज्ञान प्राप्त करे। अन्य मंत्र, चाहे वे सिद्ध भी हों, तब तक सिद्ध नहीं माने जाते जब तक यह पंचाक्षरी मंत्र सिद्ध न हो जाए; लेकिन यदि यह महामंत्र सिद्ध हो जाए तो अन्य मंत्र भी सिद्ध हो जाते हैं। महादेव कहते हैं, "जैसे मैं देवताओं में दुर्लभ हूँ, वैसे ही जब मैं प्राप्त होता हूँ तो तुम भी प्राप्त होती हो; इन मंत्रों में भी यही नियम है।" अन्य सभी मंत्रों में जो दोष हैं, वे इस पंचाक्षरी मंत्र में नहीं हैं, क्योंकि इसका जप जाति या अन्य किसी भेदभाव के बिना किया जाता है। फिर भी, इसे तुच्छ या निम्न कार्यों में लगे लोगों के बीच शीघ्रता से प्रयोग नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह मंत्र अत्यंत शक्तिशाली है। अंत में, भगवान महादेव ने महादेवी के लिए इस पंचाक्षरी मंत्र की विधि का विस्तार से वर्णन किया, जिससे समस्त लोकों का कल्याण हो।