शिवपुराणम्

सृष्टि की इच्छा रखते हुए, ब्रह्मा जी ने अपने मन से दस महान ऋषियों को उत्पन्न किया, जो अत्यंत शक्तिशाली थे। ये ऋषि निस्पृह और बिना किसी सहायता के उत्पन्न हुए। उनके कल्याण और विकास के लिए, ब्रह्मा जी ने मुझसे, महेश्वर से, निवेदन किया, “हे महादेव, मेरे पुत्रों को शक्ति प्रदान करें।” ब्रह्मा जी के अनुरोध पर, मैंने अपनी पाँच मुखों से पाँच पवित्र अक्षरों को क्रमशः कमल से उत्पन्न हुए ब्रह्मा जी को बताया। ब्रह्मा जी ने भी अपनी पाँच मुखों से इन अक्षरों को ग्रहण किया और शब्द तथा अर्थ के संबंध से मुझे, महेश्वर को, जान लिया। मंत्र के विविध प्रयोगों को समझकर, प्रजापति ब्रह्मा जी ने अपने पुत्रों को वही मंत्र और उसका अर्थ प्रदान किया। उन ऋषियों ने ब्रह्मा जी से सीधे मंत्र-रत्न को प्राप्त कर, विधि अनुसार मेरी पूजा की इच्छा की। मेरु पर्वत की सुंदर चोटी पर मुंजवत नामक पर्वत है, जो मेरे लिए प्रिय है, भव्य है और मेरे भक्तों द्वारा सदैव संरक्षित रहता है। वहीं, संसार की रचना की इच्छा से उन ऋषियों ने एक दिव्य सहस्त्र वर्ष तक वायु-आहार लेकर कठोर तप किया। उनकी भक्ति देखकर मैं तुरंत उनके सामने प्रकट हुआ, साथ में ऋषि, छंद, पिन, बीज-शक्ति और देवता भी प्रकट हुए। संसार की सृष्टि की वृद्धि के लिए मैंने उन्हें षडंग न्यास, दिशाओं का बंधन और सभी प्रयोगों का विस्तार से उपदेश दिया। फिर, मंत्र की महिमा से सशक्त होकर, तप में निपुण उन ऋषियों ने देवताओं, असुरों और मनुष्यों की सृष्टि को विधिपूर्वक संपन्न किया। अब मैं इस परम ज्ञान का स्वरूप बताता हूँ: सबसे पहले “नमः” उच्चारित करें, फिर “शिवाय” और फिर शेष भाग। यह पंचाक्षरी ज्ञान सभी वेदों के सिर पर स्थित है, समस्त प्राणियों और वस्तुओं का शाश्वत बीज है। यह मंत्र सबसे पहले मेरे मुख से उच्चारित हुआ, मेरी ही वाणी है, जो पिघले हुए सोने की तरह चमकती है, पूर्ण और उच्च स्तनों वाली है। वह देवी चार भुजाओं वाली, तीन नेत्रों वाली, चंद्रमा के मुकुट से सुशोभित, कमल और नीलकमल धारण किए हुए, वरद और अभय देने वाले हाथों वाली है। वह सभी सौंदर्य-चिह्नों से युक्त, हर आभूषण से सजी, श्वेत कमल पर विराजमान, घुंघराले काले बालों वाली है। उसकी पाँच रंगों की आभा है—पीला, काला, धुंआ-सा, सुनहरा और लाल—जो चमकते मंडलों में प्रकाशित होते हैं। इन रंगों का प्रयोग अलग-अलग किया जाता है, जब तक कि वे बिंदु और नाद से सुसज्जित न हों; बिंदु अर्धचंद्र के समान है और नाद दीपक की लौ जैसा है। हे सुंदर मुख वाली, इस मंत्र के अक्षरों में दूसरा बीज है, चौथा (जो आरंभ में दीर्घ है) तीसरा है, और पाँचवां शक्ति है। वामदेव ऋषि हैं, पंक्ति छंद है, और मैं स्वयं, शिव, इस मंत्र के देवता हूँ। गौतम, अत्रि, विश्वामित्र, अंगिरस और भरद्वाज—ये ऋषि क्रमशः अक्षरों के लिए स्मरण किए जाते हैं। गायत्री, अनुष्टुप, त्रिष्टुप, बृहती और विराट छंद हैं; इन्द्र, रुद्र, हरि, ब्रह्मा और स्कंद उनके देवता हैं। मेरे पाँच मुख माने जाते हैं; पूर्व से ऊपर तक, अक्षर “न” से शुरू होकर क्रमशः व्यवस्थित हैं। पहला अक्षर अनास्प्रित है, चौथा दूसरा है, पाँचवां स्वरित है, और तीसरा निहत (दबाया हुआ) कहा गया है। मूल विद्या, शिव, शैव सूत्र, पंचाक्षरी मंत्र और उसके नाम—इन्हें मेरा महान शैव हृदय जानो। “न” सिर है, “म” मुकुट है, “शि” कवच है, “व” नेत्र है। “य” अस्त्र है; “नमः”, “स्वाहा”, “वषट्”, “हूं”, “वौषट्” और “फट्”—जब ये अक्षरों के अंत में लगाए जाते हैं, तो उनके अंग बनते हैं। इस मूल मंत्र में पाँचवें अक्षर को बारह स्वर से सुसज्जित किया जाता है। इसलिए इस मंत्र से मन, वाणी और शरीर से हमारी पूजा करनी चाहिए; जप, होम आदि भी इसी से करना चाहिए। यह सब अपनी समझ, समय, शास्त्र, सामर्थ्य, योग्यता, संसाधन, और रुचि के अनुसार करना चाहिए। जब, जहाँ, जिस किसी द्वारा, जिस प्रकार भी भक्ति से पूजा की जाती है, हे देवी, वह मुक्ति का मार्ग बनती है। जो भी कार्य मेरे प्रति मन लगाकर किया जाता है, चाहे क्रम में हो या न हो, यदि वह मुझे प्रिय और शुभ है, तो उसे मैं स्वीकार करता हूँ। फिर भी, मेरे उन भक्तों के लिए जो पूरी तरह असहाय नहीं हैं, मैंने सभी शास्त्रों में नियम स्थापित किए हैं। अब मैं शुभ मंत्र-संग्रह का वर्णन करता हूँ, जिसके बिना जप निष्फल है और जिससे वह सफल होता है। हे सुंदर मुख वाली, वह जप जिसमें आज्ञा नहीं है, सही क्रिया नहीं है, श्रद्धा नहीं है, उद्देश्य नहीं है, आहुति नहीं है, या जो हमेशा किया जाता है—वह निष्फल है। परंतु जब वह आज्ञा से स्थापित, सही क्रिया से संपन्न, श्रद्धा से युक्त और आहुति के साथ किया जाता है, तब मंत्र सिद्धि पाता है और महान फल देता है। सत्य जानने वाले, गुणवान, ध्यान और योग में निष्ठ ब्राह्मण गुरु के पास जाकर जप करना चाहिए। शुद्ध भावना से, उसे प्रसन्न करने का हर प्रयास करना चाहिए—वाणी, मन, शरीर और धन से। ब्राह्मण को सदा गुरु की पूजा पूरी लगन से करनी चाहिए, हाथी, घोड़े, रथ, रत्न, भूमि और घर अर्पित करके। यदि सामर्थ्य हो, तो गुरु को आभूषण, वस्त्र, अन्न और धन भी श्रद्धा से देना चाहिए।