भगवान श्रीकण्ठ शिव ने देवी को संबोधित करते हुए कहा, “अब मैं उस स्त्री के लिए शाश्वत धर्म का वर्णन करता हूँ, जो अपने पति से वंचित हो गई है। उसके लिए व्रत, दान, तप, पवित्रता, भूमि पर शयन करना तथा रात्रि में भोजन न करना धर्म है। ब्रह्मचर्य, प्रतिदिन भस्म या जल से स्नान, शांति, मौन, निरंतर क्षमा और नियम के अनुसार बांटना भी निर्धारित है। अष्टमी, चतुर्दशी, विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन और विधिपूर्वक एकादशी को उपवास और सोम का पूजन करना चाहिए। संक्षेप में, मैंने ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, संन्यासी और ब्रह्मचारी—इन आश्रमों में स्थित लोगों के लिए धर्म का वर्णन किया है। इसी प्रकार, हे सुंदर देवी, वनवासियों, गृहस्थों, शूद्रों और स्त्रियों के लिए भी यही शाश्वत धर्म है। हे देवताओं की देवी, तुम्हें सदैव मेरा ध्यान करना चाहिए, छह अक्षरों वाले मंत्र का जप करना चाहिए, और वेदों में बताए गए सभी धर्मों का पालन करना चाहिए—यही धर्म और अर्थ का सार है। संसार में वे लोग, जो अपनी इच्छा से अनुशासन अपनाते हैं, तीव्र भावना और पूर्व संस्कारों से युक्त होते हैं—चाहे वे स्त्रियों या अन्य विषयों में आसक्त हों या विरक्त। ऐसे शुद्ध और विवेकी लोगों में, मेरी कृपा से मेरे सच्चे स्वरूप का ज्ञान उत्पन्न होता है; यद्यपि वे शुद्ध हो जाते हैं, फिर भी संसार के कर्तव्यों के कारण उन्हें कष्ट होता है। उनके लिए न कर्तव्य है, न अकर्तव्य, न समाधि है, न परम लक्ष्य; उनके लिए कोई आज्ञा या निषेध नहीं है, जैसे मेरे लिए भी नहीं। इसी प्रकार, जो यहाँ पूर्ण है, उसके लिए मेरे लिए भी कुछ शेष नहीं रहता; और जिन्होंने अपना उद्देश्य पूर्ण कर लिया है, उनके लिए कोई संदेह नहीं रहता। मेरे भक्तों के कल्याण के लिए, वे रुद्र जो रुद्रलोक से गिर जाते हैं, मानव रूप धारण करते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं है। जैसे मेरी आज्ञा ब्रह्मा आदि के कार्यों का प्रारंभ करती है, वैसे ही मेरी आज्ञा मनुष्यों और अन्य प्राणियों के कार्यों को भी चलाती है। मेरी आज्ञा को सर्वोच्च मानकर, अत्यंत श्रद्धा से, उसका केवल दर्शन भी सभी पापों का नाश कर देता है। मेरे प्रति समर्पित लोगों में शुभ परिणामों के संकेत पहले ही उत्पन्न हो जाते हैं, भले ही अभी लक्ष्य प्राप्त न हुआ हो। अचानक कंपन, पसीना, अश्रु प्रवाह, कंठ में स्वर परिवर्तन, तथा बार-बार हर्ष का अनुभव—ये लक्षण अप्रत्याशित रूप से प्रकट होते हैं। इन स्पष्ट लक्षणों से, चाहे वे एक साथ हों या अलग-अलग, हल्के, मध्यम या तीव्र रूप में, श्रेष्ठ पुरुषों की पहचान होती है। जैसे लोहा अग्नि के संपर्क में आकर केवल लोहा नहीं रह जाता, वैसे ही मेरी उपस्थिति में वे केवल मानव नहीं रहते। यद्यपि उनके हाथ, पैर आदि सामान्य मनुष्यों जैसे होते हैं, फिर भी उन्हें साधारण नहीं मानना चाहिए; ज्ञानी जानते हैं कि वे मानव रूप में रुद्र हैं। यदि कोई भ्रमित मन वाला व्यक्ति उनका तिरस्कार करता है, तो वह जीवन, धन, कुल और धर्म की हानि करता है और नरक को प्राप्त होता है। ब्रह्मा, विष्णु और देवताओं के स्वामी का पद भी उन महान आत्माओं के लिए तिनके के समान है, जो केवल मुझ पर निर्भर रहते हैं। जो गुणातीत अवस्था की इच्छा रखते हैं, उन्हें अशुद्धता, बुद्धि की शक्ति, सांसारिक और पुरुषार्थ बल, तथा गुणों के स्वामित्व को त्याग देना चाहिए। तो विस्तार से क्या कहें? सर्वोच्च कल्याण का एकमात्र साधन है—मन का मुझ में लीन होना, चाहे जिस कारण से भी हो। इस प्रकार भगवान श्रीकण्ठ शिव, परम आत्मा, ने संसार के कल्याण के लिए ज्ञान का सार संक्षेप में बताया है। इस ज्ञान संग्रह में वेद, शास्त्र, इतिहास, पुराण, विज्ञान और विस्तृत टीकाएँ पूर्ण रूप से समाहित हैं। ज्ञान, ज्ञेय, साध्य, पात्रता, साधन और लक्ष्य—ये छह विषय इसमें एकत्रित हैं। गुरु द्वारा अनुमोदित ज्ञान को जानना चाहिए; बंधन, आत्मा और भगवान को समझना चाहिए। लिंग पूजा और इसी प्रकार के अनुष्ठान, भक्त और पात्र व्यक्ति को अवश्य करने चाहिए। साधन हैं शिवमंत्र और अन्य अभ्यास; लक्ष्य है शिव के समानता। इन छह तत्त्वों के ज्ञान से सर्वज्ञता प्राप्त होती है। पहले, यज्ञ आदि कर्म श्रद्धा से, अपनी सामर्थ्य के अनुसार किए जाते हैं। शिव की बाह्य पूजा के बाद, भीतर से, आंतरिक भाव से पूजन करना चाहिए। जिसका आनंद भीतर है, बाहर नहीं, पुण्य की महानता के कारण, उस महान आत्मा को कोई बाह्य कर्म करने की आवश्यकता नहीं रहती। जो ज्ञान के अमृत से तृप्त है, जिसकी आत्मा शिव में लीन है, हे कृष्ण, उसके लिए कभी कोई कर्तव्य नहीं रहता, न भीतर, न बाहर। इसलिए, धीरे-धीरे बाह्य और आंतरिक दोनों को छोड़कर, ज्ञेय वस्तु को ज्ञान द्वारा देखना चाहिए, तथा अज्ञान का भी त्याग करना चाहिए। यदि मन शिव में स्थिर नहीं है, तो कर्म करने का क्या लाभ? यदि मन स्थिर है, तो भी कर्म करने का क्या लाभ? इसलिए, चाहे कर्म किए जाएँ या न किए जाएँ, बाहर या भीतर, किसी भी प्रकार से, मन को शिव में स्थिर करना चाहिए। जिनका मन शिव में स्थिर है, जिनकी बुद्धि दृढ़ है, उन्हें सर्वत्र, यहाँ और परलोक में, परम आनंद प्राप्त होता है। यहाँ ‘ॐ नमः शिवाय’ मंत्र से सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं; इसलिए, इसे ऊर्ध्व और अधो सभी लोकों पर अधिकार के लिए अपनाना चाहिए। तब देवी ने कहा, “हे महान ऋषि, सर्वज्ञ, ज्ञान के समुद्र, मैं सत्य रूप में पांच अक्षर वाले मंत्र की महिमा सुनना चाहती हूँ।” शिव ने उत्तर दिया, “पांच अक्षर वाले मंत्र की महिमा करोड़ों वर्षों में भी पूरी तरह वर्णन नहीं की जा सकती; अतः संक्षेप में सुनो। वेद और शिव शास्त्रों में, यह छह अक्षरों वाला मंत्र शिव भक्तों के सभी कार्यों को सिद्ध करता है। यद्यपि अक्षर में संक्षिप्त है, अर्थ में समृद्ध है, वेद का सार है, मुक्ति प्रदान करता है, आज्ञा से स्थापित है, संदेह से रहित है, और यह वचन शिव स्वरूप है।