हे भगवन्! आप जो सिंदूरी वर्ण के हैं, जिनका रूप पूर्णतः सुंदर है, जो स्वर्ण आभूषणों से विभूषित हैं, जिनकी कमल के समान विशाल और कोमल आँखें हैं, जो अपने हाथ में कमल धारण किए हुए हैं—आप ही ब्रह्मा, इन्द्र और नारायण के भी कारण हैं। ऐसे दिव्य स्वरूप को हम रत्न, सुवर्ण, शुद्ध जल, उत्तम केसर, कुशा और फूलों से भरे, स्वर्ण पात्र में रखे हुए श्रेष्ठतम अर्घ्य अर्पित करते हैं। प्रभो! कृपा करें, यह हमारा विनम्र निवेदन है। हम शान्त स्वरूप शिव, उनके गणों, आदि कारण, रुद्र, विष्णु, आपको, ब्रह्मा और सूर्यस्वरूप प्रभु को बारंबार नमस्कार करते हैं। जो साधक एकाग्रचित्त होकर सूर्यमंडल में स्थित शिव की उपासना करता है और प्रातः, मध्यान्ह तथा सायंकाल उत्तम अर्घ्य अर्पित करता है, उसे चाहिए कि वह इन शास्त्र-सार मंत्रों का उच्चारण करके प्रणाम करे। ऐसे भक्त के लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता और वह दृढ़ रूप से मुक्त हो जाता है। अतः मन, वचन और कर्म से हमेशा सूर्यरूप शिव की उपासना करनी चाहिए, जिससे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—इन चारों पुरुषार्थों की सिद्धि होती है। तत्पश्चात्, जब देवताओं ने भगवान महेश्वर को उस मंडल में विराजमान देखा, तब उन्होंने समस्त परंपराओं का सर्वोच्च शास्त्र उपदेश किया और फिर वहीं अंतर्धान हो गए। वहाँ देवताओं ने यह जान लिया कि पूजन का अधिकार ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य को है। उन्होंने देवेश्वर को प्रणाम किया और जैसे आए थे, वैसे ही लौट गए। बहुत समय पश्चात्, जब वह दिव्य शास्त्र लुप्त हो गया, तब महेश्वरी देवी, अपने स्वामी की गोद में विराजमान होकर, उनसे प्रश्न करने लगीं। देवी की प्रेरणा से, चन्द्रमा से सुशोभित भगवान ने अपना कर ऊपर उठाया और समस्त परंपराओं का सर्वोच्च शास्त्र पुनः प्रकट किया। भगवान के आदेश से वह शास्त्र मैंने—अगस्त्य ऋषि ने—दधीचि महर्षि के साथ संसार में प्रचारित किया। भगवान स्वयं भी युग-युग में त्रिशूलधारी रूप में अवतीर्ण होते हैं और अपने भक्तों के उद्धार के लिए ज्ञान की परंपरा को स्थिर करते हैं। ऋभु, सत्य, भार्गव, अंगिरा, सविता, द्विज, मृत्यु, शतक्रतु (इन्द्र), वसिष्ठ—इन महान ऋषियों के साथ-साथ सारस्वत, त्रिधामा, त्रिवृत, शततेज, धर्मस्वरूप, नारायण, स्वर, रक्ष, अरुणि, कृतंजय, भरद्वाज, गौतम, वाचःश्रवा, सूक्ष्मायणी, तृणबिंदु, कृष्ण, शक्ति, शाक्तेय, जातूकर्ण्य, स्वयं हरि, कृष्णद्वैपायन, और योग के आचार्य—इन सबका उल्लेख परंपरा में आता है। लिंग-परंपरा में, द्वापर युग में व्यास के अवतार, योगाचार्य और त्रिशूलधारी के शिष्य भी होते हैं। प्रत्येक स्थान पर भगवान के चार-चार शिष्य होते हैं, जो अत्यंत तेजस्वी हैं; उनके शिष्य और शिष्य-शिष्य, सैकड़ों-हजारों होते हैं। इन सबके प्रभाव से, शिव के आदेशों का पालन करके, जो भाग्यशाली हैं वे गहन श्रद्धा से मुक्त हो जाते हैं। सभी युगों में, योगाचार्य के रूप में, हे प्रभो! शर्व के अवतार और उनके शिष्यों का वर्णन करें। तब भगवान ने बताया—श्वेत, सुतार, मदन, सुहोत्र, कंक, लौगाक्षि, महामाया, जैगीषव्य; दधिवाह, ऋषभ, उग्र, अत्रि, सुपालक, गौतम, वेदशिरा; गोकर्ण, गुहावासिन, शिखण्डिन, जटामाली, अट्टहास, दारुक, लांगुली; महाकाल, शूली, डण्डी, मुण्डीश, सविष्णु, सोमशर्मा, लकुलीश्वर—ये सभी वराह कल्प के सातवें मन्वंतर में, अट्ठाईस योगाचार्य हुए। इनमें से प्रत्येक के चार-चार शांतचित्त शिष्य थे। श्वेत से लेकर ऋष्य तक, उनके नाम इस प्रकार हैं—श्वेत, श्वेतशिख, श्वेताश्व, श्वेतलोहित, दुंदुभि, शतरूपा, ऋचीक, केतुमान; विकोश, विकेश, विपाश, पाशनाशन, सुमुख, दुर्मुख, दुर्गम, दुरातिक्रम; सनत्कुमार, सनक, सनंद, सनातन, सुधामा, विरजा, शंख, अण्डज; सारस्वत, मेघ, मेघवाह, सुवाहक, कपिल, आसुरी, पंचशिख, बाष्कल; पराशर, गर्ग, भार्गव, अंगिरा, बलबंधु, निरामित्र, केतुशृंग, तपोधन; लंबोदर, लम्ब, लम्बात्मा, लम्बकेशक, सर्वज्ञ, समबुद्धि, साध्यसिद्धि; सुधामा, कश्यप, वशिष्ठ, विरजा, अत्रि, उग्र, गुरुश्रेष्ठ, श्रवण, श्रविष्टक; कुṇि, कुṇिबाहु, कुशरीर, कुनेत्रक, कश्यप, उशन, च्यवन, बृहस्पति; उतथ्य, वामदेव, महाकाल, महानिल, वाचःश्रवा, सुवीर, श्यावक, यतीश्वर; हिरण्यनाभ, कौशल्य, लोकाक्षि, कुतुमि, सुमंतु, जैमिनि, कुबंध, कुशकंधर; प्लक्ष, दार्भायणी, केतुमान, गौतम, भल्लवी, मधुपिंग, श्वेतकेतु; उशिज, बृहदश्व, देवल, कवि, शालिहोत्र, सुवेष, युवनाश्व, शरद्वसु; अक्षपाद, कणाद, उलूक, वत्स, कुलिक, गर्ग, मित्रक, ऋष्य। इस प्रकार, भगवान शिव के दिव्य आदेश से, युग-युग में, अनेक योगाचार्य और उनके शिष्य, ज्ञान और मोक्ष के मार्ग को जीवित रखते हैं, और श्रद्धालु साधकों के लिए यह परंपरा सदा कल्याणकारी बनी रहती है।