सृष्टि की आरंभिक बेला में, परमेश्वर ने यज्ञ की सिद्धि के लिए सोम की रचना की। सोम से आकाश उत्पन्न हुआ, और आकाश से पृथ्वी, अग्नि, सूर्य, यज्ञ, विष्णु तथा शचीपति (इंद्र) प्रकट हुए। इन देवताओं और अन्य दिव्य शक्तियों ने रुद्र की स्तुति में रुद्र-संबंधी स्तोत्रों का गान किया। तब भगवान रुद्र, प्रसन्न मुख के साथ, देवताओं के समक्ष प्रकट हुए। अपने लीला हेतु, महादेव ने देवताओं का ज्ञान हर लिया और उन्हें मोह में डाल दिया। अचंभित देवताओं ने उनसे पूछा, "आप कौन हैं?" तब भगवान रुद्र ने उत्तर दिया, "मैं ही आदि पुरुष हूँ। मैं ही भविष्य में रहूँगा, मुझसे भिन्न कोई नहीं है। मैं ही सम्पूर्ण ब्रह्मांड हूँ और अपनी ही तेज से इसे संतुष्ट करता हूँ। मुझसे बड़ा या मेरे समान कोई नहीं है; जो मुझे जान लेता है, वह मुक्त हो जाता है।" इतना कहकर, भगवान रुद्र वहीं अदृश्य हो गए। देवताओं ने उन्हें न देखकर भी स्तोत्रों से उनकी स्तुति जारी रखी। इसके बाद, अमर देवताओं ने अथर्वशीर्ष में प्रतिष्ठित पाशुपत व्रत का पालन किया और अपने अंगों पर विभूति (भस्म) धारण की। तब, उनकी कृपा के लिए, प्रजापतियों के स्वामी, परमेश्वर, अपनी शक्ति उमा और अपने गणों के साथ प्रकट हुए—वे वही हैं जिन्हें पापरहित, जाग्रत, और प्राणनियंत्रण में स्थित योगी अपने हृदय में अनुभव करते हैं। देवताओं के श्रेष्ठजनों ने उस दिव्य शक्ति को प्रत्यक्ष देखा, जिसे योगी अपने हृदय में अनुभूत करते हैं—वह परमशक्ति, जो परमेश्वर की इच्छा का अनुसरण करती है। जिन्होंने संसार का परित्याग कर परम शैव पद प्राप्त किया था, उन्होंने भी महेश की वामांगिनी, वामलोचना देवी को उनके बाएँ खड़ी देखा। सदा सिद्ध रहने वाले, गणों के अधिपति और अन्य दिव्यजन भी देवी के दर्शन से विभोर हो गए। तब, देवी के साथ मिलकर, देवताओं ने महेश्वर की स्तुति की। महेश्वर की दिव्य स्तुति, प्राचीन पुराणों के मंत्रों और गीतों से देवताओं ने उनका गुणगान किया। नंदीध्वज भगवान ने देवताओं को देखकर करुणा से भरकर कहा, "मैं प्रसन्न हूँ।" यह मधुर वचन सुनकर, देवताओं ने हर्षित मन से भगवान को प्रणाम किया और आदरपूर्वक उनसे सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न पूछा, "हे प्रभो, पृथ्वी पर किस मार्ग से आपकी पूजा की जानी चाहिए? आपके पूजन का अधिकारी कौन है? कृपया हमें इसका सत्य बताइए।" तब हर, देवताओं में श्रेष्ठ, देवी की ओर मुस्कराते हुए देख, अपना भयानक, सूर्यरूप और परम तेजस्वी रूप प्रकट किया। वे समस्त ऐश्वर्य से युक्त, परम तेज से दीप्त, शक्तियों, रूपों, अंगों, ग्रहों और देवताओं से घिरे थे। उनके आठ भुजाएँ, चार मुख और अद्भुत अर्धनारी स्वरूप था। इस अद्वितीय रूप को देखकर, विष्णु आदि देवताओं ने समझ लिया कि भगवान सूर्य स्वरूप हैं, देवी चंद्रमा स्वरूपा हैं, और पंचमहाभूत तथा समस्त चराचर जगत इन्हीं दोनों से बना है। ऐसा जानकर, देवताओं ने उन्हें प्रणाम किया और अर्घ्य समर्पित किया। वे बोले, "हे रक्तवर्ण, सुंदरांग, स्वर्णाभूषणों से अलंकृत, कमलनयन, कमलधारी, ब्रह्मा, इंद्र और नारायण के कारणस्वरूप प्रभो! हम आपको श्रेष्ठतम अर्घ्य समर्पित करते हैं, जिसमें रत्न, सुवर्ण, जल, उत्तम केसर, कुश, पुष्प और स्वर्णपात्र में प्रस्तुत किया गया है—हे प्रभो, कृपा करें।" "शिव को, शांत स्वरूप, गणों सहित, आदि कारण को, रुद्र को, विष्णु को, आपको, ब्रह्मा को, और सूर्यरूप को नमस्कार है।" जो कोई एकाग्रचित्त होकर सूर्य मंडल में शिव की उपासना करता है और प्रातः, मध्यान्ह तथा सायं श्रेष्ठ अर्घ्य अर्पित करता है, उसे कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता और वह दृढ़तापूर्वक मुक्त हो जाता है। अतः धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए सदा मन, वचन और कर्म से सूर्यरूप शिव की उपासना करनी चाहिए। इसके बाद, देवताओं को देखकर महेश्वर मंडल में विराजमान हुए और समस्त परंपराओं का परम शास्त्र उपदेशित किया, फिर वे अदृश्य हो गए। वहाँ, देवताओं ने जाना कि ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य ही पूजा के अधिकारी हैं। उन्होंने देवाधिदेव को प्रणाम किया और जैसे आए थे, वैसे ही लौट गए। बहुत समय बाद, जब वह शास्त्र लुप्त हो गया, तब महेश्वरी, अपने पति की गोद में बैठी, उनसे प्रश्न करने लगीं। देवी की प्रेरणा से, चंद्रशेखर भगवान ने अपना हाथ उठाया और समस्त परंपराओं का परम शास्त्र प्रकट किया। परमेश्वर के आदेश से, वह शास्त्र मैंने—अगस्त्य ऋषि ने—और महर्षि दधीचि ने जगत में प्रचारित किया। स्वयं भगवान शिव युग-युग में त्रिशूलधारी रूप में अवतरित होते हैं और अपने भक्तों के उद्धार के लिए ज्ञान की परंपरा को स्थापित करते हैं। ऋभु, सत्य, भार्गव, अंगिरा, सवितृ, द्विज, मृत्यु, शतकृतु (इंद्र), वसिष्ठ, सारस्वत, त्रिधामा, त्रिवृत, शततेजस, धर्म, नारायण, स्वर, रक्ष, अरुणि, कृतंजय, भरद्वाज, गौतम, वाचःश्रवा, सूक्ष्मायणी, तृणबिंदु, कृष्ण, शक्ति, शाक्तेय, जातूकर्ण्य, स्वयं हरि, कृष्णद्वैपायन—ये सब व्यास के अवतार और योगाचार्य माने गए हैं। लिंग परंपरा में द्वापर युग में व्यास के अवतार, योगाचार्य और त्रिशूलधारी के शिष्य—ये सभी उत्तम व्रतधारी हैं। प्रत्येक स्थान पर भगवान के चार-चार शिष्य रहते हैं, जो महान ऊर्जा से युक्त होते हैं; उनके शिष्य और शिष्य-शिष्यगण सैकड़ों-हजारों की संख्या में हैं। इन सभी के प्रभाव से, शिव की आज्ञा और उनके समान कार्यों द्वारा, जो भाग्यशाली हैं, वे दृढ़ श्रद्धा से भक्ति कर मुक्त हो जाते हैं।