शिवपुराणम्

भगवान शिव, त्रिशूलधारी देवों के देवता, सम्पूर्ण सृष्टि के स्वामी हैं। ब्रह्मा से लेकर स्थावर—अचल—योनियों तक, सभी प्राणियों को उन्हीं की संतान कहा गया है, जो संसार के चक्र में बंधे हैं। शिव की प्रभुता के कारण ही उन्हें ‘पशुपति’ कहा जाता है, क्योंकि वे जीवों को मल (अशुद्धि), अविद्या और माया जैसी बंधनों से बाँधते हैं। परंतु वही भगवान, जब भक्ति और श्रद्धा से पूजे जाते हैं, तो उन्हीं बंधनों से मुक्ति भी प्रदान करते हैं। सृष्टि के चौबीस तत्त्व—माया, कर्म, गुण आदि—यही वे विषय हैं, जो जीवन के बंधन कहलाते हैं। महेश्वर ब्रह्मा से लेकर तृण (घास) तक, सभी प्राणियों को इन्हीं बंधनों से बांधते हैं। इन बंधनों के प्रभाव से प्रत्येक प्राणी अपने-अपने कर्म करने को विवश होता है। महेश की आज्ञा से प्रकृति प्रत्येक जीव के योग्य पदार्थ उत्पन्न करती है। वही प्रकृति बुद्धि उत्पन्न करती है, बुद्धि से अहंकार, और अहंकार से दस इन्द्रियाँ तथा मन, साथ ही पाँच सूक्ष्म तत्त्व भी प्रकट होते हैं। देवों के देव, कल्याणकारी शिव की आज्ञा से सूक्ष्म तत्त्व भी उत्पन्न होते हैं। फिर ये महाभूत (पाँच स्थूल तत्त्व) क्रमशः प्रकट होकर, ब्रह्मा से लेकर तृण तक, सभी देहधारियों के शरीर का निर्माण करते हैं। ये महाभूत बिना किसी अपवाद के शिव के आदेश से उत्पन्न होते हैं। बुद्धि से समझ उत्पन्न होती है, अहंकार से स्वत्वबोध, मन से संकल्प-विकल्प होते हैं, और इन्द्रियाँ—जैसे श्रवण—अपने-अपने विषयों को ग्रहण करती हैं, जैसे शब्द आदि। प्रत्येक इन्द्रिय अपनी प्रकृति के अनुसार ही कार्य करती है, किसी अन्य की नहीं, और यह सब शिव की दिव्य आज्ञा से होता है। वाणी आदि कर्मेन्द्रियाँ भी अपने-अपने कार्य में स्थित हैं। सब अपने-अपने कर्तव्य का ही पालन करती हैं, और कुछ नहीं, यह सब शिव के आदेश से है। शब्द आदि विषय ग्रहण होते हैं, वाणी आदि से कार्य संपन्न होते हैं। शम्भु की आज्ञा सर्वोपरि और अटल है—सभी प्राणियों को वह अवसर देती है। आकाश, परमेश्वर की आज्ञा से सर्वव्यापी है; और प्राण आदि विभिन्न नामों से यह जगत भीतर-बाहर विद्यमान है। वायु, शर्व की आज्ञा से सबको धारण करती है; वही देवताओं के लिए हवि और पितरों के लिए पिण्ड पहुँचाती है। अग्नि, परमेश्वर की आज्ञा से पकाने आदि सभी कार्य करती है; जल भी उसी आदेश से सभी के लिए जीवनदायिनी तथा अन्य कार्यों में प्रवृत्त है। पृथ्वी, जगत के स्वामी की आज्ञा से सदा संसार को धारण करती है; वही देवताओं का पोषण करती है, दैत्यों का नाश करती है, और तीनों लोकों की रक्षा करती है। भगवान की आज्ञा से इन्द्र तथा अन्य देवता सदैव जलों पर राज्य करते हैं; वरुण भी सदा उनका अधिपति है। दोषियों को बंधन में बाँधना, यक्षराज द्वारा धन देना—ये सभी कर्म भी उसी आदेश से होते हैं। जीवों के पुण्य के अनुसार समृद्धि देना, विद्वानों को स्थायी ज्ञान देना, दुष्टों को नियंत्रित करना—ये सभी कार्य शिव की आज्ञा से ही होते हैं। शेषनाग भी शिव की ही आज्ञा से पृथ्वी को अपने शीश पर धारण करते हैं। हरि का जो अंधकारमय, भयानक, मृत्युकारक रूप है, वह भी प्रभु की आज्ञा से ही प्रकट होता है। विष्णु अपने विविध रूपों से सृष्टि की रक्षा करते हैं और अंत में उसका संहार भी करते हैं; वे भी काल के स्वामी की आज्ञा से ही यह सब करते हैं। वे सृजन करते हैं, भयभीत होते हैं, और तीन रूपों से संपूर्ण जगत का संहार करते हैं—यह सब हरि भी उसी आज्ञा से करते हैं। जगतात्मा सृजन करता है, तीन रूपों में रक्षा करता है; काल ही सब कार्य करता है और काल ही सबका संहार करता है। काल, कालेश्वर की आज्ञा से ही सृष्टि की रक्षा करता है; वह तीन भागों में जगत का पालन करता है, वर्षा और अन्य कार्यों को प्रकट करता है। आकाश में सूर्य, देवों के देव की आज्ञा से वर्षा करता है; वह वनस्पतियों का पोषण करता है और सभी प्राणियों को आनंदित करता है। चंद्रशेखर भगवान की आज्ञा से देवता चंद्रमा का पान करते हैं; आदित्य, वसु, रुद्र, अश्विनीकुमार, मरुत—all इस कार्य में सम्मिलित हैं। देवता, ऋषि, सिद्ध, भोगी, मनुष्य, वन्य पशु, गौ, पक्षी, कीट, तथा स्थावर प्राणी—सब उसी के आदेश से स्थित हैं। नदियाँ, समुद्र, पर्वत, वन, सरोवर, वेद अपने अंगों सहित, शास्त्र, मंत्र, स्तोत्र, यज्ञ—ये सब भी उसी के आदेश से चलते हैं। कालाग्नि से लेकर शिव तक के लोक, उनके अधिपति, असंख्य ब्रह्मांड और उनके आवरण—सब उसी की शक्ति से हैं। जो कुछ विद्यमान है, जो बीत गया, और जो भविष्य में होगा; दिशाएँ, विदिशाएँ, काल के विभाग—सब उसी की शक्ति से हैं। इस जगत में जो कुछ भी देखा या सुना जाता है, वह सब शंकर की आज्ञा से ही स्थापित है। उन्हीं की आज्ञा से पृथ्वी, पर्वत, बादल, समुद्र, तारागण, इन्द्रादि देवता, तथा जो कुछ भी जड़-चेतन है, सब स्थिर हैं। हे कृष्ण, यह शंभु का अद्भुत कार्य है, जिनके कर्म असीम हैं; यह सब मैंने वेद के मुख से सुना है, ध्यानपूर्वक सुनो। बहुत पहले, जब इन्द्र सहित देवता आपस में झगड़ रहे थे और असुरों को युद्ध में परास्त कर गर्व से कह रहे थे, “मैं विजयी हूँ! नहीं, मैं हूँ!”—तब महान प्रभु एक अद्भुत, चिह्न-रहित यक्ष रूप में उनके बीच प्रकट हुए। उस यक्ष ने पृथ्वी से एक तिनका उठाकर देवताओं से कहा, “तुममें से जो इस तिनके में कोई परिवर्तन कर सके, वही सच्चा विजेता कहलाएगा।” यक्ष के वचन सुनकर वज्रपाणि इन्द्र, जो शचीपति हैं, कुछ क्रोधित होकर हँसे और उस तिनके को उठाने का प्रयास किया। पर वे न तो मन से, न ही हाथ से, उस तिनके को छू भी सके; फिर भी उसे काटने के लिए उन्होंने अपना वज्र फेंका।