शिवपुराणम्

उपमन्यु ऋषि ने विधिपूर्वक श्रीकृष्ण की अशुद्धि को तपस्या द्वारा दूर किया, उन्हें भस्म से अभिमंत्रित किया और ‘अग्नि’ आदि मंत्रों का क्रमशः उच्चारण किया। इसके पश्चात् उन्होंने कृष्ण को बारह महीनों के लिए प्रत्यक्ष पासुपत व्रत का अनुष्ठान कराया और उन्हें परम ज्ञान प्रदान किया। उस समय से सभी दिव्य पासुपत, व्रतों में रत ऋषिगण, कृष्ण के समीप एकत्र होकर उनकी सेवा में लग गए। फिर, गुरु के आदेश से, परम शक्ति सम्पन्न कृष्ण ने पुत्र की प्राप्ति के लिए, शंभु की आराधना हेतु घोर तपस्या की। उनकी तपस्या के अंत में, परम प्रभु शिव अपने अद्भुत तेज के साथ प्रकट हुए; उनके साथ सांब और गण भी उपस्थित थे। वरदान के लिए, कृष्ण ने हाथ जोड़कर, सुंदर रूप में प्रकट हुए हरि की स्तुति की। अपने गणों सहित absorbed होकर, कृष्ण ने सांब को पुत्र रूप में प्राप्त किया; तपस्या से प्रसन्न होकर शिव ने सांब को विष्णु को प्रदान किया। चूँकि महादेव ने सांब को अपना पुत्र बनाकर दिया, इसलिए उसका नाम सांब पड़ा, जो जांबवती के पुत्र कहलाए। इस प्रकार, कृष्ण के अद्भुत कार्यों, उपमन्यु ऋषि से ज्ञान-प्राप्ति और शंकर से पुत्र-प्राप्ति का सारा प्रसंग कह दिया गया। जो कोई इस कथा का नित्य पाठ, श्रवण या श्रवण कराता है, वह विष्णु का परम ज्ञान प्राप्त करता है और उनके साथ आनंदित होता है। अब प्रश्न उठा—वह पासुपत ज्ञान क्या है? शिव किस प्रकार प्राणियों के स्वामी हैं? कृष्ण ने धौम्य के अग्रज से किस प्रकार प्रश्न किया? हे वायु, हमें शंकर के स्वरूप की यह कथा विस्तार से बताओ, क्योंकि वाणी में तुम्हारा कोई समान नहीं, और तीनों लोकों में तुमसे बड़ा कोई ज्ञाता नहीं। उनकी बात सुनकर, महान ऋषि प्रभंजन ने शिव का स्मरण किया और कहना आरंभ किया—प्राचीन काल में, महेश्वर, जिन्हें श्रीकंठ कहा जाता है, ने मंदार पर्वत पर स्वयं देवी को यह परम पासुपत ज्ञान प्रत्यक्ष रूप से प्रदान किया था। वही ज्ञान कृष्ण ने, जो जगत के मूल विष्णु हैं, शिव के स्वामित्व और प्राणियों की प्रकृति के विषय में पूछा था। जैसा उपमन्यु ने कृष्ण को उपदेश दिया था, वही संक्षेप में मैं कहता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। पूर्वकाल में, विष्णु ने कृष्ण रूप में उपमन्यु के समीप जाकर श्रद्धापूर्वक निवेदन किया—“भगवन्, मैं वह दिव्य पासुपत ज्ञान सुनना चाहता हूँ, जो देवता ने देवी को कहा था, और उनका सम्पूर्ण ऐश्वर्य भी। भगवान् पासुपति प्राणियों के स्वामी कैसे हैं? प्राणी किसे कहते हैं? वे किन बंधनों से बंधते और मुक्त होते हैं?” महात्मा उपमन्यु के प्रेरित करने पर, तेजस्वी ऋषि ने भगवान और देवी को प्रणाम कर, पूछे गए प्रश्नों का उत्तर देना आरंभ किया—“ब्रह्मा से लेकर स्थावर-जंगम तक, सभी को देवों के देव, त्रिशूलधारी शिव का प्राणी कहा जाता है, जो संसार के बंधनों के अधीन हैं। इन पर प्रभुत्व के कारण शिव को ‘पासुपति’ कहा जाता है। भगवान् अज्ञान, माया आदि बंधनों से प्राणियों को बांधते हैं, और जब भक्ति से पूजा की जाती है, तो वही उनका उद्धार करते हैं। माया, कर्म, गुण आदि चौबीस तत्व ही वे बंधन हैं, जिन्हें महेश्वर ब्रह्मा से लेकर तृण तक सभी प्राणियों को बांधते हैं। इन्हीं बंधनों से भगवान प्रत्येक को उनके स्वभावानुसार कर्म करने को प्रेरित करते हैं। महेश के आदेश से प्रकृति जीव के लिए उचित वस्तु उत्पन्न करती है—वह बुद्धि उत्पन्न करती है; बुद्धि से अहंकार, अहंकार से ग्यारह इंद्रियाँ और पाँच सूक्ष्म तत्त्व उत्पन्न होते हैं। देवों के देव शिव की आज्ञा से ये सूक्ष्म तत्त्व भी उत्पन्न होते हैं। फिर ये महाभूत क्रमशः उत्पन्न होकर ब्रह्मा से लेकर तृण तक सभी देहधारियों का शरीर बनाते हैं। ये पंचमहाभूत बिना अपवाद शिव की आज्ञा से उत्पन्न होते हैं; बुद्धि ज्ञान ग्रहण करती है, अहंकार ‘मेरा’ भाव करता है। मन संकल्प-विकल्प करता है; श्रवण आदि इंद्रियाँ अपने-अपने विषयों को ग्रहण करती हैं। प्रत्येक इंद्रिय अपने स्वभाव के अनुसार, किसी और के नहीं, केवल अपनी ही क्रिया करती है—यह सब भगवान की आज्ञा से होता है। वाणी आदि कर्मेंद्रियाँ भी इसी प्रकार स्थापित हैं। प्रत्येक अंग अपनी-अपनी क्रिया करता है—कुछ और नहीं—शिव की आज्ञा से। शब्द आदि विषय ग्रहण होते हैं और वाणी आदि कर्म संपन्न होते हैं। सभी के लिए शंभु की आज्ञा अविचल और सर्वोपरि है; वह सभी प्राणियों को अवसर प्रदान करती है। आकाश, परमेश्वर की आज्ञा से सर्वव्यापी है; श्वास आदि भेदों के द्वारा, यह जगत भीतर-बाहर व्याप्त है। पवन शर्व की आज्ञा से सब कुछ धारण करता है; वह देवताओं के लिए हवि और पितरों के लिए पिंडदान पहुँचाता है। अग्नि, परमेश्वर की आज्ञा से पाचन आदि कार्य करता है; जल, उसी आदेश से, सभी के लिए पुनर्जीवन आदि क्रियाएँ करता है। पृथ्वी, सदा भगवान की आज्ञा से जगत को धारण करती है; वह देवताओं का पोषण, असुरों का नाश और तीनों लोकों की रक्षा करती है। इंद्र और अन्य देवता, भगवान की आज्ञा से, सदैव जलों का स्वामित्व करते हैं; वरुण उनका अधिपति है। दोषियों को वह बंधन में डालता है; यक्षों के स्वामी कुबेर, धन का वितरण उसी के आदेश से करते हैं। जीवों को उनके कर्मानुसार समृद्धि प्रदान करता है, और ज्ञानी को स्थायी ज्ञान देता है—ये सब भगवान की ही व्यवस्था से होता है।