प्रत्येक दिन, जैसा पहले बताया गया है, साधक को शिवलिंग की सेवा करनी चाहिए। फिर उस लिंग को, कमल और सभी आवश्यक सामग्रियों के साथ, अपने गुरु को अर्पित करना चाहिए या शिव मंदिर में स्थापित करना चाहिए। गुरुजनों, ब्राह्मणों और विशेष रूप से व्रतधारी लोगों की पूजा करनी चाहिए। यदि संभव हो, तो भक्तों, ब्राह्मणों, गरीबों और असहाय लोगों को संतुष्ट करना चाहिए; और स्वयं भी संयमित भोजन करना चाहिए, या केवल फल और मूल पर निर्भर रहना चाहिए। इसके अलावा, साधक दूध का व्रत रख सकता है, भिक्षा द्वारा जीवन यापन कर सकता है, केवल एक बार भोजन कर सकता है, रात्रि में भोजन कर सकता है, मध्यम मात्रा में भोजन कर सकता है, हमेशा भूमि पर सो सकता है और शुद्धता बनाए रख सकता है। कभी-कभी वह भस्म पर, घास पर सो सकता है, वल्कल या मृगचर्म पहन सकता है, या आजीवन ब्रह्मचर्य का पालन कर सकता है—इन व्रतों का हमेशा पालन करना चाहिए। रविवार, अमावस्या, पूर्णिमा, अष्टमी और चतुर्दशी तिथि पर, यदि संभव हो, साधक को उपवास करना चाहिए। मन, कर्म और वचन से, साधक को नास्तिकों, पतितों, निषिद्ध कर्म करने वालों और शुद्धि त्यागने वालों से पूरी तरह दूर रहना चाहिए। उसे क्षमा, उदारता, करुणा, सत्य, अहिंसा, सदाचार, संतोष, शांति और जप-ध्यान में निष्ठा रखनी चाहिए। साधक को दिन में तीन बार स्नान करना चाहिए, या भस्म से स्नान करना चाहिए, और मन, वचन और शब्दों से विशेष पूजा करनी चाहिए। आगे और क्या कहा जाए? व्रतधारी को कभी भी अनुचित आचरण नहीं करना चाहिए, और यदि कोई चूक हो, तो उसकी गंभीरता या तुच्छता का विचार करना चाहिए। फिर पूजा, अग्नि में आहुति, जप और अन्य कृत्यों से उचित प्रायश्चित करना चाहिए; व्रत की पूर्णता तक इस नियम का पालन करना चाहिए। साधक को गाय दान करनी चाहिए, बैल को मुक्त करना चाहिए, अपनी सामर्थ्य के अनुसार पूजा करनी चाहिए, और शिव की प्रसन्नता के लिए सभी इच्छाओं का त्याग करना चाहिए। यह व्रत का सामान्य स्वरूप संक्षेप में बताया गया है; अब प्रत्येक महीने के लिए विशेष विवरण कहा जाता है। वैशाख में शिवलिंग हीरा का होना चाहिए; ज्येष्ठ में शुभ पन्ना का; आषाढ़ में मोती का; श्रावण में नीलम का। भाद्रपद में उत्तम माणिक्य का; अश्विन में उत्कृष्ट गोमेद का। कार्तिक में मूंगा का; मार्गशीर्ष में लहसुनिया का; पौष में पुष्यरत्न का; माघ में क्रिस्टल का। फाल्गुन में चंद्रिका का; चैत्र में परिवर्तन हो सकता है; या यदि किसी महीने में रत्न उपलब्ध न हों, तो सोने का शिवलिंग बनाएँ। यदि सोना भी न मिले, तो चाँदी, तांबा, पत्थर, मिट्टी या लाख जैसी सामग्री से भी शिवलिंग बनाया जा सकता है। या, व्रत के अंत में, इच्छानुसार सुगंधित पदार्थों से पूर्ण शिवलिंग बना सकते हैं। विशेष पूजा और पूर्ववत अर्पण के बाद, गुरु और विशेष रूप से व्रतधारी का सम्मान करें। गुरु से अनुमति प्राप्त करके, पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके, कुश पर बैठकर, कुश हाथ में लेकर, श्वास का नियंत्रण करें। जड़ मंत्र का उच्चारण करें, त्र्यंबक और अंबा का ध्यान करें, और पूर्ववत अनुमति लेकर, हाथ जोड़कर प्रणाम करें। फिर कहें, "हे प्रभु, आपकी आज्ञा से मैं यह व्रत त्यागता हूँ," और शिवलिंग के आधार पर रखी गई कुश को उत्तर दिशा में रखें। इसके बाद, दंड, जटा, और मेखला का त्याग करें; पुनः शुद्धि के अनुसार स्नान करें और पंचाक्षरी मंत्र का जप करें। जो अंतिम दीक्षा लेकर, शरीर के अंत तक बिना विक्षेप के इस व्रत का पालन करता है, वह नैष्ठिक कहलाता है। वह सभी आश्रमों से परे, महान पाशुपत है; वही तपस्वियों में श्रेष्ठ है, वही महान व्रती है। मोक्ष चाहने वालों में उसके समान कोई नहीं; जो साधक नैष्ठिक बन जाता है, वह नैष्ठिकों में सर्वोच्च है। जो प्रतिदिन या बारह दिन तक यह व्रत करता है, वह भी नैष्ठिक के समान माना जाता है, क्योंकि उसका व्रत अत्यंत तीव्र है। जो घी से अभिषिक्त होकर, दो, तीन, या केवल एक दिन भी यह व्रत करता है, वह सच्चा संन्यासी है। जो बिना किसी इच्छा के, केवल कर्तव्य भाव से, अपना आत्मा शिव को समर्पित कर, यह परम व्रत करता है, उसके समान कोई नहीं। विद्वान, द्विज, जो भस्म से आच्छादित है, वह तुरंत ही महान पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। रुद्र की अग्नि की जो परम शक्ति है, वही यह भस्म है; अतः भस्मयुक्त व्यक्ति सदैव इस शक्ति का अधिकारी है। भस्मयुक्त साधक के दोष, भस्म और अग्नि के संयोग से नष्ट हो जाते हैं; भस्म स्नान से शुद्ध मन वाला साधक भस्मस्थ कहलाता है। जिसका सम्पूर्ण शरीर भस्म से लिप्त है, जो उज्ज्वल त्रिपुंड धारण करता है, और भस्म स्नान करता है, वह स्मरणीय भस्मस्थ है। भूत, प्रेत, राक्षस, और अत्यंत कष्टदायक रोग भी भस्मस्थ के सामने से भाग जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं। क्योंकि भस्म प्रकाश देती है, इसलिए 'भस्म' कहलाती है; क्योंकि वह अपवित्रता को भस्म कर देती है, इसलिए 'भस्म' कहलाती है; वह अस्तित्व का सार, रक्षक, और उच्चतम सुरक्षा है। भस्म की महिमा में और क्या कहा जाए? स्वयं महेश्वर भी, व्रतधारी होकर, भस्म स्नान करते हैं। यह भस्म, परमेश्वर की, शैवों का सर्वोच्च अस्त्र है; इसी से धौम्य के ज्येष्ठ भ्राता की तपस्या में उत्पन्न संकट दूर हुए थे। अतः, पूर्ण प्रयास से पाशुपत व्रत का पालन कर, भस्म को धन की तरह संग्रह करना चाहिए और भस्म स्नान में निष्ठा रखनी चाहिए। धौम्य के ज्येष्ठ भ्राता शुषुण ने दूध के लिए तपस्या की थी; इसलिए त्रिशूलधारी भगवान ने उन्हें दूध का समुद्र प्रदान किया।