शिवपुराणम्

भगवान शिव के समक्ष, सभी देवताओं ने यज्ञ की सफलता के लिए प्रार्थना की, किन्तु भगवान ने स्पष्ट किया कि देवी के बिना, चाहे यज्ञ के सभी अंग और सामग्री पूर्ण क्यों न हों, वह निष्फल ही रहता है। तभी भगवान ने कपटी केतकी पुष्प से, जो झूठा साक्षी बना था, सीधे शब्दों में कहा, "हे केतकी, तू दुष्ट और कपटी है—यहाँ से दूर हो जा! अब से मेरी पूजा में तेरा पुष्प न तो कभी चढ़ेगा और न ही उसमें प्रधान स्थान पाएगा।" भगवान के इन वचनों के बाद, वहाँ उपस्थित समस्त देवताओं ने केतकी को भगवान के समीप आने से रोक दिया और उसे दूर रखा। तब केतकी ने भगवान को प्रणाम करते हुए विनती की, "प्रभु! आपके आदेश से मेरा जन्म व्यर्थ हो गया, कृपया अब इसे सार्थक करें। पिता! मेरे पाप को क्षमा करें।" केतकी ने आगे कहा, "ज्ञान या अज्ञान से उत्पन्न पाप भी, आपके स्मरण से नष्ट हो जाते हैं। जब कोई आपको इस प्रकार देखता है, तो मुझ पर झूठा दोष कैसे लगाया जा सकता है?" सभा के मध्य में केतकी की इस स्तुति को सुनकर भगवान बोले, "मुझे तुझे अपने ऊपर रखना उचित नहीं, क्योंकि मैं सत्य बोलने वाला हूँ।" फिर भी, भगवान ने दया दिखाते हुए कहा, "मैं तुझे अपने ऊपर धारण करूँगा—इस प्रकार तेरा जन्म सफल होगा। छत्र (छाया) के माध्यम से तू मेरे ऊपर रहेगी।" इस प्रकार भगवान ने केतकी पर कृपा की और स्वयं विधि (ब्रह्मा) तथा माधव (विष्णु) के साथ सभा के मध्य तेजस्वी रूप में विराजमान हुए, और सभी देवताओं ने उनकी स्तुति की। इसी बीच, विधि और माधव ने भगवान को प्रणाम कर, बड़े आदर से उनके दाएँ-बाएँ हाथ जोड़कर खड़े हो गए। वहाँ, भगवान और उनके परिवार को श्रेष्ठ आसन पर बैठाकर, उन्होंने शुद्ध और उत्तम सामग्रियों से पूजा की। उस पुरुष स्वरूप को, जो जानने योग्य है, हार, पायल, बाजूबंद, मुकुट, रत्न और कुंडलों से अलंकृत किया गया, चाहे वह रूप क्षणिक हो या स्थायी। पवित्र यज्ञोपवीत, उत्तरीय वस्त्र, मालाएँ, रेशमी वस्त्र, पुष्पमालाएँ, अंगूठियाँ, पुष्पों, पान, कर्पूर, चंदन और अगरु से अभिषेक किया गया। धूप, दीप, श्वेत छत्र, पंखे, ध्वजाएँ, चामर और अन्य दिव्य वस्तुएँ अर्पित की गईं, जिनकी शोभा वाणी और मन से भी परे थी। भगवान की पूजा में जो भी श्रेष्ठ और योग्य वस्तु मनुष्य या पशु से प्राप्त हो सकती है, वह सब भगवान के ध्वज के योग्य अर्पित की गई। भगवान ने प्रसन्न होकर वे समस्त वस्तुएँ सभा में उपस्थित जनों को क्रमशः वितरित कर दीं। उन वस्तुओं के वितरण से वहाँ महान कोलाहल उत्पन्न हुआ; और वहीं, प्राचीन काल में शंकर की ब्रह्मा और विष्णु ने पूजा की थी। भगवान ने प्रसन्न होकर दोनों प्रणत देवताओं से मुस्कराते हुए कहा, जिससे उनकी भक्ति और बढ़ गई, "आज इस महान दिन पर तुम दोनों की पूजा से मैं अत्यंत संतुष्ट हूँ। अतः यह तिथि परम पवित्र मानी जाएगी; यह चंद्र मास की शिवरात्रि के नाम से जानी जाएगी, जो मुझे अत्यंत प्रिय है।" "जो भी इस समय, पुष्पमालाओं से विभूषित लिंग की पूजा करता है, वह संसार के कर्तव्य—पालन, सृजन आदि—संपन्न करता है। शिवरात्रि के दिन और रात्रि में, जो उपवास, संयम और शुद्ध नियम से, बिना कपट के मेरी पूजा करता है, वह एक वर्ष तक निरंतर मेरी पूजा करने का फल उसी समय प्राप्त कर लेता है।" "यह समय मेरे धर्म की वृद्धि का है, जैसे चंद्रमा की शुक्ल पक्ष की वृद्धि होती है; यह मेरे प्रतिष्ठान का उत्सव है, और मेरे भक्तों के लिए शुभ मार्ग है। जब मैंने प्रथम बार स्तंभ रूप में प्रकट होकर दर्शन दिया था, वह समय मार्गशीर्ष मास के प्रारंभ में, आर्द्रा नक्षत्र के अंतर्गत था।" "जो कोई मार्गशीर्ष के आर्द्रा नक्षत्र में, उमा सहित मुझे, मेरी मूर्ति या लिंग को देखता है, वह मुझे गुफा में छिपे भक्त से भी अधिक प्रिय है। उस शुभ दिन, केवल दर्शन ही फलदायक है; यदि पूजा की जाए, तो उसका परिणाम वाणी से परे है।" "उस युद्धभूमि में, जब मैं लिंग रूप में प्रकट हुआ, उसी लिंग से लिंग स्थल की स्थापना हुई। यह स्तंभ, न आदि है न अंत, यह परमाणु के समान छोटा होगा, ताकि संसार के लोग उसे देख सकें और पूजा कर सकें।" "यह लिंग भोग प्रदान करता है और संसार-सुख व मोक्ष दोनों का एकमात्र साधन है; इसके दर्शन, स्पर्श या ध्यान से प्राणी जन्म-मरण से मुक्त हो जाते हैं। यह जो लिंग प्रकट हुआ है, जो अग्नि-पर्वत के समान है, वह अरुणाचल के नाम से प्रसिद्ध होगा।" "यहाँ अनेकों महान तीर्थ-स्नान स्थल होंगे; यहाँ निवास या मृत्यु से प्राणी मोक्ष को प्राप्त करते हैं। सभी शुभ उत्सव और जन-समूह यहीं होंगे; यहाँ जो कुछ भी दिया, अर्पित या पढ़ा जाता है, वह करोड़ों गुना फल देता है।" "यह क्षेत्र मेरे अन्य सभी तीर्थों से श्रेष्ठ है; यहाँ केवल स्मरण करने से ही देहधारी प्राणी मोक्ष को प्राप्त करते हैं। अतः यह क्षेत्र परम उत्कृष्ट है, सर्वमंगल से परिपूर्ण है, और सबको मोक्ष प्रदान करता है।" "यहाँ लिंग रूप में मेरी पूजा करने से, मनुष्य मेरे लोक में निवास, सान्निध्य, साम्यता और स्वामित्व प्राप्त करता है। ये पाँच—सायुज्य, सालोक्य, सामीप्य, सारूप्य और सायुज्य—कर्मों के फल माने गए हैं; तुम सभी शीघ्र ही अपनी इच्छित वस्तुएँ प्राप्त करोगे।" इस प्रकार भगवान ने कृपा दिखाकर विनीत और विधिमाधव की उन सेनाओं को भी पुनर्जीवित कर दिया, जो पूर्व में युद्ध में नष्ट हो गई थीं। भगवान ने अपनी शक्ति से अमृत की धार बहाकर उन्हें पूर्ण रूप से पुनर्जीवित किया, और दोनों के बीच शत्रुता दूर करने के लिए उनसे कहा: "मेरे दो रूप हैं: सगुण और निर्गुण; यह किसी और के पास नहीं, अतः अन्य सभी सर्वोच्च नहीं हैं। पूर्वकाल में, तुम्हारे समक्ष स्तंभ रूप और बाल रूप में प्रकट होकर, ब्रह्मा की स्थिति निर्गुण मानी जाती है और ईश्वर की स्थिति सगुण। ये दोनों केवल मुझमें ही पूर्ण हैं, किसी और में नहीं; अतः न तुम दोनों में, न किसी अन्य में ईश्वरत्व है।" इस प्रकार भगवान शिव ने सभा में अपनी महिमा प्रकट की और सभी को सत्य का बोध कराया।