शिवपुराणम्

ब्राह्मणों, अब मैं पितरों के विषय में विस्तार से नहीं कहूँगा, क्योंकि उनका स्थान छह ऋतुओं में ही है; वे ऋतुओं के साथ ही पहचाने जाते हैं। वेदों का उपदेश है कि पितर ही ऋतु हैं, और इन्हीं ऋतुओं से स्थावर और जंगम सभी प्राणी उत्पन्न होते हैं। अतः पितरों को 'ऋतुजन्य' कहा जाता है, जैसा सुना जाता है; वे ऋतुओं के काल से जुड़े हुए हैं। महान आत्मा वाले, संयमित और शुद्ध पितर दो प्रकार के माने गए हैं—आग्निष्ट्वात्त और बर्हिषद। ये दोनों ही मृतकों के बीच निवास करने वाले, क्रमशः यज्ञ न करने वाले और यज्ञ करने वाले हैं। इन्हीं पितरों से, स्वधा ने दो प्रसिद्ध पुत्रियाँ उत्पन्न की—मेना और धरनी—जिनके द्वारा यह सम्पूर्ण संसार स्थिर है। मेना आग्निष्ट्वात्त पितरों की पुत्री हैं और धरनी बर्हिषद पितरों की। मेना, हिमवत की पत्नी, ने मैनाक, क्रौंच, गौरी और गंगा को जन्म दिया; गंगा, भव के शरीर के स्पर्श से शुद्ध हुई। धरती, मेरु की पत्नी, दिव्य औषधियों से सम्पन्न, ने सुंदर ग्रीवा वाले पुत्र मंदार का जन्म दिया। वही मंदार, मेरु पुत्र, अपनी तपस्या के प्रभाव से श्रीकंठ शिव का निवास स्थान बना। फिर, धरती ने तीस प्रसिद्ध पुत्रियाँ उत्पन्न की, साथ ही वेला, नियति और आयति नामक तीन अन्य पुत्रियाँ भी। आयति और नियति, भृगु पुत्रों की पत्नियाँ बनीं; उनकी वंशावली पहले स्वायम्भुव मन्वंतर में वर्णित हुई थी। समुद्र से वेला ने एक दोषरहित पुत्री सवर्णा को जन्म दिया, जो प्राचीनबर्हिष की पत्नी बनी। सामुद्री ने प्राचीनबर्हिष के लिए दस पुत्रों को जन्म दिया, जिन्हें प्रचेतस कहा जाता है; वे धनुर्विद्या में निपुण थे। उनमें, स्वायम्भुव मन्वंतर में, त्र्यम्बक के शाप से दक्ष प्रचेतस पुत्र के रूप में जन्मे, जब मनु चाक्षुष का शासन था। इस प्रकार, हे ऋषियों, मैंने ब्रह्मा के महान पुत्रों—धर्म आदि—की वंशावली क्रम से बताई है, न अधिक विस्तार से, न संक्षेप में। मैंने दिव्य वंशों का वर्णन किया, जो देवताओं से सुसज्जित, कर्मों में प्रवृत्त, संतानों में प्रचुर और तेजस्वी हैं। यह जीवों का क्रम, जो पितरों से उत्पन्न हुआ, करोड़ों वर्षों में भी पूर्णतया गिनाया नहीं जा सकता। राजाओं की वंशावली भी पृथ्वी पर दो शाखाओं में चलती है—सूर्यवंश और चंद्रवंश—जो मनुष्यों में श्रेष्ठ माने जाते हैं। इक्ष्वाकु, अंबरीष, ययाति, नाहुष आदि, जिनकी पुण्य कीर्ति प्रसिद्ध है, उन्हीं वंशों से उत्पन्न हुए हैं। अन्य भी अनेक राजर्षि हैं, विविध गुणों से युक्त; परन्तु जिनका फल बीत चुका, उनका विस्तार से वर्णन करने का क्या प्रयोजन? जहाँ भगवान की कथा कही जा रही हो, वहाँ अन्य का उल्लेख करना सत्पुरुषों को उचित नहीं लगता; अतः मैं विस्तार से नहीं कहता। भगवान की महिमा दिखाने के लिए, सृष्टि आदि की कथाएँ भी यहाँ प्रसंगवश कही गई हैं, विस्तार सहित। अब सुनो—दक्ष की पुत्री देवी, अपनी दाक्षायणी रूप का त्याग कर, प्राचीन काल में हिमवत और मेना की पुत्री कैसे बनी? और कैसे महान आत्मा दक्ष ने रुद्र की निंदा की? कौन-सा कारण था जिससे भव की निंदा हुई? और कैसे, हे मरुत, दक्ष भव के शाप से चाक्षुष और पूर्व मनु के बीच जन्मे? बताओ। अब मैं दक्ष की कथा सुनाता हूँ—उसकी अल्प बुद्धि, पापपूर्ण वर्तनी और उग्रता, जिससे देवताओं और ऋषियों को अपमान सहना पड़ा। एक बार, सभी देवता, दानव, सिद्ध और श्रेष्ठ ऋषि, हिमालय शिखर पर ईशान के दर्शन के लिए गए। उस समय, भगवान और देवी, दिव्य सिंहासन पर विराजमान, देवताओं और द्विजों को दर्शन दे रहे थे। तब दक्ष भी अमरगणों के साथ वहाँ पहुँचे, अपने जामाता हर और पुत्री सती के दर्शन की इच्छा से। परन्तु भगवान ने, अपने अहंकारवश, दक्ष और देवी के आगमन पर भी, वहाँ उपस्थित देवताओं और अन्य लोगों को विशेष सम्मान नहीं दिया। क्योंकि उन्होंने देवी की परम प्रकृति को नहीं पहचाना, केवल अपनी पुत्री के रूप में देखा, उस मोहित दक्ष में उनसे वैर उत्पन्न हुआ। उसी वैर से प्रेरित होकर, और भाग्य के वश में, दक्ष ने दीक्षा लेकर भी भव को आमंत्रित नहीं किया, देवी से भी द्वेष किया। उसने सैकड़ों भव्य यज्ञ किए, प्रत्येक को अलग-अलग सम्पन्न किया। नारद से इन यज्ञों का समाचार सुनकर, रुद्राणी ने रुद्र को अपने पिता की सभा का विवरण बताया। तब एक दिव्य विमान प्रकट हुआ, जो सभी दिशाओं की ओर मुख किए था, शुभ चिह्नों से युक्त, चढ़ने में सरल और अत्यंत मनोहारी। वह विमान पिघले सोने सा दमक रहा था, विविध रत्नों से सज्जित, मोतियों की छतरियों से आच्छादित, हार और आभूषणों से अलंकृत। उसकी संरचना उत्तम सोने की थी, सैकड़ों रत्न स्तंभों से घिरी, सीढ़ियाँ हीरे जैसी, द्वार प्रवेश मूंगे के स्तंभों से बने थे। फर्श फूलों की कालीन से ढका था, सिंहासन रंग-बिरंगे रत्नों से सजा, जालीदार हीरे की खिड़कियाँ और निर्दोष रत्नों की पक्की भूमि थी। सामने सुंदर रत्नदंड था, जिसमें महान वृषभ का चिह्न था, और ध्वज बादल सा शुद्ध था। रत्नों से जड़े कवच वाले सेवक, अलंकृत दंड लिए, द्वार की रक्षा कर रहे थे; वे धर्म के महान स्वामी थे, जिन्हें कोई जीत नहीं सकता था। इस प्रकार, पितरों, देवी, दक्ष, और भगवान शिव की कथा आगे बढ़ती है, जिसमें सृष्टि, वंशावली, और यज्ञों की महिमा जुड़ी हुई है।