देवताओं के लिए भी जिनकी परम सत्ता अप्राप्य है, वे जगत की अधीश्वरी, स्वयं अपने प्रभु के शरीर से प्रकट होकर भी उनसे भिन्न हैं। जब समस्त लोकों की स्वामिनी, सर्वज्ञ, सर्वव्यापिनी, सूक्ष्म और सत-असत के भेद से रहित उस परम देवी का दर्शन हुआ, तब विराट् ने, जो समस्त संसार को अपने तेज से प्रकाशित करती हैं, श्रद्धा से उन्हें प्रणाम किया और निवेदन किया— "हे देवी! मुझे प्रभु द्वारा सृष्टि के आरंभ में रचा गया है; आप ही समस्त लोकों का सार हैं। मुझे सृष्टि के कार्य में नियुक्त किया गया है, और मैं सम्पूर्ण जगत की रचना करता हूँ। हे देवी! मैंने मन से ही देवताओं और अन्य प्राणियों की सृष्टि की, किंतु वे बार-बार उत्पन्न होकर भी वृद्धि को प्राप्त नहीं होते। जब मैंने सर्वोच्च सृजन-तत्व के अनुसार युग्मों द्वारा सृष्टि की, तब भी मैं अपनी संतानों का पालन करना चाहता था, किंतु आपके द्वारा नारी-वंश की उत्पत्ति कभी नहीं हुई थी। अतः मैं नारी जाति की सृष्टि करने में असमर्थ रहा। हे देवी! समस्त शक्तियाँ आपसे ही उत्पन्न होती हैं; आप ही सबको शक्तियाँ प्रदान करती हैं। अतः, मैं आपसे ही प्रार्थना करता हूँ—हे वरदायिनी, हे माया, हे देवताओं की अधीश्वरी!—कि आप अपने अंश से चर-अचर की वृद्धि के लिए कृपा करें। हे सर्वव्यापिनी! आप मेरे पुत्र दक्ष की कन्या बनें।" इस प्रकार स्वयं ब्रह्मा ने, जो ब्रह्म का स्रोत हैं, देवी से निवेदन किया। तब देवी ने अपने भ्रू-मध्य से अपने ही समान तेजस्विनी एक शक्ति उत्पन्न की। उसे देखकर देवाधिदेव महादेव हंसते हुए बोले—"तपस्या द्वारा ब्रह्मा का पूजन करो और उनकी इच्छा पूर्ण करो।" भगवान के आदेश को पाकर देवी ने सिर झुकाकर स्वीकार किया। ब्रह्मा के वचन के अनुसार देवी दक्ष की कन्या बनीं और वह अनुपम शक्ति, जो स्वयं ब्रह्म का स्वरूप थी, ब्रह्मा को प्रदान कर दी। फिर देवी उस देवता के शरीर में प्रविष्ट हो गईं और वह देवता अदृश्य हो गए। तभी से संसार में स्त्री-पुरुष के संयोग से भोग की परंपरा स्थापित हुई। और, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! उसके बाद से सृष्टि का विस्तार युग्मों के संयोग से होने लगा। स्वयं ब्रह्मा भी इससे आनंदित और संतुष्ट हुए। इस प्रकार देवी की शक्ति का उद्गम और सृष्टि के विस्तार का यह पावन, पुण्यवर्धक और श्रवणीय आख्यान बताया गया। जो भी इस देवी-शक्ति के उद्गम की कथा प्रतिदिन श्रवण या पाठ करता है, वह समस्त पुण्य और शुभ संतानों की प्राप्ति करता है। भगवान से वह सर्वोच्च, सनातन शक्ति प्राप्त कर प्रजापति ने, संयोग से उत्पन्न संतानों की सृष्टि की इच्छा से, स्वयं को तैयार किया। वे स्वयं ही अद्भुत स्त्री रूप में और अर्ध-पुरुष रूप में प्रकट हुए। उस स्त्री अर्ध से शतरूपा उत्पन्न हुईं। ब्रह्मा ने विराज की सृष्टि की, जो अर्ध-पुरुष रूप में प्रकट हुए; वही प्रथम मनु, स्वयंभुव मनु कहलाए। शतरूपा देवी ने कठोर तपस्या कर तेजस्वी मनु की पत्नी बनने का सौभाग्य प्राप्त किया। शतरूपा से दो पुत्र उत्पन्न हुए—प्रियव्रत और उत्तानपाद, जो श्रेष्ठ पुत्र माने गए। और दो कन्याएँ उत्पन्न हुईं—एक का नाम आकूति और दूसरी का नाम प्रसूति था। स्वयंभुव मनु ने प्रसूति का विवाह दक्ष से किया और प्रजापति ने आकूति का विवाह ऋषि रुचि से किया। आकूति से रुचि को मन से एक पुण्यशील युग्म—यज्ञ और दक्षिणा—प्राप्त हुए, जिनसे संसार का पालन होता है। दक्ष प्रजापति ने चौबीस कन्याओं को जन्म दिया। इनमें श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, पुष्टि, तुष्टि, मेधा, क्रिया, बुद्धि, लज्जा, वपु, शांति, सिद्धि और कीर्ति—ये तेरह कन्याएँ थीं। धर्म ने इन्हें पत्नी रूप में स्वीकार किया। शेष ग्यारह कन्याएँ, जो रूपवती और कनिष्ठ थीं—ख्याति, सत्यर्था, सम्भूति, स्मृति, प्रीति, क्षमा, सन्नति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा और स्वधा—इनका विवाह अन्य महर्षियों से हुआ। इन कन्याओं के पति हुए—भृगु, शर्व, मरीचि, अत्रि, पुलह, क्रतु, पुलस्त्य, वशिष्ठ, पावक और पितरगण। इन ऋषियों ने क्रमशः ख्याति आदि कन्याओं को पत्नी रूप में ग्रहण किया और उनसे काम से यश तक तेरह पुत्र उत्पन्न हुए। धर्म से श्रद्धा आदि शुभ कन्याएँ उत्पन्न हुईं और अधर्म से हिंसा की वंश परंपरा में दुखान्त संतानों का जन्म हुआ। निकृति आदि से अधर्मयुक्त पुत्र उत्पन्न हुए, जिनकी संतानों की कोई निश्चित परंपरा नहीं रही। इस प्रकार तमोगुणयुक्त सृष्टि प्रकट हुई, जिसे धर्म नियंत्रित करता है। दक्ष की कन्या, जो रुद्र की प्रिय थी, वही सती कहलाई। पति के अपमान के कारण सती ने अपने दक्ष द्वारा उत्पन्न शरीर का त्याग किया और दक्ष, उसकी पत्नी तथा सगे संबंधियों को धिक्कारा। फिर सती हिमालय और मेना की कन्या के रूप में जन्मीं। रुद्र ने, अपनी ही समता वाली उस सती को देखकर, उन्हें अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया। इसी प्रकार, भृगु और ख्याति से लक्ष्मी का जन्म हुआ, जो नारायण की प्रिय हैं। धाता और विधाता—इन दो देवताओं ने मन्वन्तरों का पालन किया; उनसे सैकड़ों-हजारों पुत्र-पौत्र आदि उत्पन्न हुए। भृगु के वंशज स्वयंभुव मनु के काल के मध्य में विद्यमान माने जाते हैं। मरीचि से सम्भूति का जन्म हुआ, जिनसे पौर्णमासा उत्पन्न हुए। और, चार सुप्रसिद्ध कन्याएँ उत्पन्न हुईं, जिनकी वंश परंपरा से कश्यप—अनेक संतानों वाले—प्रकट हुए। इस प्रकार, देवी की शक्ति के प्राकट्य, सृष्टि के विस्तार और वंशों की उत्पत्ति की यह दिव्य कथा, शास्त्रों में वर्णित हुई है।