शिवपुराणम्

महान आत्मा से अंधकार, मोह, महामोह, तामिस्र और अंध—और पाँचवाँ, अज्ञान—ये सब उत्पन्न हुए। जब ब्रह्मा ने अपने मन में अहंकार के साथ सृष्टि की रचना की, तब वह पाँच रूपों में स्थापित होकर सर्वत्र अंधकार से ढक गई, जैसे कोई बीज घड़े में बंद हो। भीतर और बाहर कहीं प्रकाश नहीं था, सब कुछ स्थिर और संवेदनहीन था; उनकी बुद्धि, मुख और इंद्रियाँ ढकी हुई थीं। इस कारण, जिनकी आत्मा ढकी हुई थी, उन्हें प्रधान वृक्ष कहा गया। जब ब्रह्मा ने देखा कि यह पहली सृष्टि निष्फल है, तो वह मन में अप्रसन्न होकर दूसरी सृष्टि की कल्पना करने लगे। उनके संकल्प से सृष्टि की धारा पार्श्वगामी रूप में उत्पन्न हुई। इन जीवों की आंतरिक ज्योति पार्श्वगामी थी, और वे बाहर से ढके हुए थे; ऐसे पशु स्वभाव वाले जीव उत्पन्न हुए, जो सही मार्ग से भटक गए। जब ब्रह्मा ने यह भी असफल देखा, तब उन्होंने तीसरी सृष्टि का विचार किया। तब ऊपर की ओर प्रवाहित सृष्टि उत्पन्न हुई, जो दिव्य और शुद्धता से युक्त थी। ये जीव सुख और आनंद से परिपूर्ण थे, बाहर और भीतर दोनों ओर से आवरणरहित, दोनों ओर से प्रकाशमान और स्वभाव से ही ऐसे कहलाए। फिर ब्रह्मा के चिन्तन से नीचे की ओर प्रवाहित सृष्टि उत्पन्न हुई, जो प्रभावी थी; यह मानव सृष्टि कहलाती है, जिसमें तीव्र दुःख विद्यमान है। ये जीव बाहर और भीतर दोनों ओर से प्रकाशमान हैं, लेकिन अंधकार और अत्यधिक रजोगुण से प्रभावित हैं। पाँचवीं सृष्टि कृपा की है, और इस प्रकार चारfold सृष्टि स्थापित हुई। उलट कर, शक्ति, संतोष और सिद्धि के द्वारा, ये सब निर्लोभी होकर फिर से साझा करने में प्रवृत्त हो जाते हैं। तत्वों से आरंभ होने वाले जीवों को खाने वाले और आचारहीन बताया गया है; पहली सृष्टि, महान तत्त्व से, ब्रह्मा की है, जो परमेश्वर हैं। दूसरी सृष्टि सूक्ष्म तत्त्वों से उत्पन्न तत्वों की है, जिसे तत्व सृष्टि कहा गया है; तीसरी, इंद्रियों से उत्पन्न, इंद्रिय सृष्टि कहलाती है। इस प्रकार प्रकृति की सृष्टि पूर्ण होती है, जो बुद्धि के बिना उत्पन्न हुई; चौथी मुख्य सृष्टि जड़ जीवों की है, जिन्हें स्थावर कहा गया है। पार्श्वगामी प्रवाह वाली सृष्टि, जैसा वर्णन हुआ, पाँचवीं है, जो पशुओं की है; ऊपर की ओर प्रवाह वाली छठी है, जिसे दिव्य सृष्टि कहते हैं। फिर, नीचे की ओर प्रवाह वाली सातवीं है, जो मानव सृष्टि है; आठवीं कृपा की सृष्टि है और नौवीं बाल सृष्टि कहलाती है। पहली तीन सृष्टियाँ स्वाभाविक हैं और बिना बुद्धि के उत्पन्न होती हैं; पाँच, मुख्य सृष्टि से शुरू होकर, बुद्धि के साथ आगे बढ़ती हैं और उन्हें विकारी कहा जाता है। प्रारंभ में, ब्रह्मा ने अपने मन से समान स्वरूप वाले संनंद, सनक और ज्ञानी सनातन को उत्पन्न किया। प्रजापति ने पहले ऋभु और सनत्कुमार भी उत्पन्न किए; ये सभी योगी हैं, राग और ईर्ष्या से रहित। इनके मन भगवान में लगे हुए थे, वे सृष्टि के प्रति प्रवृत्त नहीं हुए; जब सनक आदि ने सृष्टि में रुचि न दिखाते हुए प्रस्थान किया, ब्रह्मा ने फिर सृष्टि की इच्छा से परम तप किया। उस तप में लगे रहते हुए भी कुछ उत्पन्न नहीं हुआ। फिर, बहुत समय बाद, शोक से ब्रह्मा में क्रोध उत्पन्न हुआ; क्रोध से उनके नेत्रों से अश्रु की बूंदें गिरीं। उन अश्रु बूंदों से प्रेत नामक जीव उत्पन्न हुए; उन प्रेतों को देखकर ब्रह्मा स्वयं से अप्रसन्न हो गए। इससे उनके भीतर क्रोध और ग्लानि से गहन मूर्छा उत्पन्न हुई; क्रोध से ग्रस्त होकर प्रजापति मूर्छित अवस्था में प्राण छोड़ बैठे। तब प्राणों के स्वामी, रुद्र, शुभ्र और लाल वर्ण वाले, परमेश्वर के मुख से प्रकट हुए, अपूर्व कृपा देने के लिए। प्रभु ने स्वयं को दसगुण और एक रूप में बनाया; उन महान आत्माओं को दसगुण और एक रूप में संबोधित किया। “प्रियजनों, मैंने तुम्हें लोकों के हित के लिए उत्पन्न किया है; अतः समस्त जीवों की स्थापना और कल्याण के लिए—जीवों की निरंतरता के लिए बिना थके परिश्रम करो।” ऐसा सुनकर वे रोते हुए सभी दिशाओं में भाग गए। उनके रोने और भागने के कारण वे ‘रुद्र’ नाम से प्रसिद्ध हुए; वे रुद्र ही प्राण हैं, और वे प्राण ही महान आत्माएँ हैं। तब मृत ब्रह्मा को, परमेश्वर, करुणामय महेश्वर, ब्रह्मा के पुत्र, ने फिर से प्राण लौटाए। रुद्र, प्राण लौटने पर हर्षित मुख से, सर्वशक्तिमान ब्रह्मा को उत्तम वचन बोले: “डर मत करो, डर मत करो, हे अत्यंत भाग्यशाली, हे विरंच, लोकों के गुरु; मैंने तुम्हारे प्राण लौटाए हैं—आनंदपूर्वक उठो, हे पुण्यात्मा।” इन मधुर वचनों को सुनकर, मानो स्वप्न में अनुभव करते हुए, ब्रह्मा ने धीरे-धीरे कमल के समान चमकती आँखों से हर को देखा। प्राणों की पुनः प्राप्ति के बाद, ब्रह्मा ने हाथ जोड़कर, मधुर और गंभीर स्वर में रुद्र से कहा: “केवल आपके दर्शन से मेरा मन प्रसन्न हो गया; आप कौन हैं, जो यहाँ ग्यारह रूपों में विश्वरूप में स्थित हैं?” महेश्वर, देवों के स्वामी, ब्रह्मा को कोमल हाथों से स्पर्श करते हुए बोले: “मुझे परम आत्मा जानिए, जो आपके पुत्र रूप में आया है; ये ग्यारह रुद्र आपको रक्षण के लिए आए हैं। अतः मेरी कृपा से इस गहन मूर्छा को त्यागकर, पूर्ववत जाग्रत हो जाइए; आपको फिर से जीवों की सृष्टि करनी चाहिए।” ऐसा सुनकर ब्रह्मा मन में प्रसन्न हुए; ब्रह्मांड के आत्मा ने परमेश्वर की आठ श्लोकों से विविध स्तुतियों द्वारा प्रशंसा की। “आपको नमस्कार, हे शुभ्र रुद्र, जिनका तेज सूर्य के समान है; भव देव को नमस्कार, जिनका स्वरूप जल और रस है; शर्व, जिनका रूप पृथ्वी है, नंदी और सुरभि को भी मैं नमस्कार करता हूँ।