इस संसार में एक ऐसे परमेश्वर हैं, जो अनंत और आनंददायक गुणों के धाम हैं, सृष्टि के कर्ता हैं, और वही गौओं को उनके बंधनों से मुक्त करने वाले हैं। उनके बिना यह सृष्टि कैसे अस्तित्व में रह सकती है? क्योंकि गौएँ और उनके बंधन दोनों ही जड़ और अज्ञान रूप हैं। इस जगत में जो भी जड़ वस्तु है—प्रकृति से लेकर परमाणु तक—वह केवल किसी चेतन कारण के निर्देश से ही कार्य करती है। यह संसार, जो एक परिणाम है, किसी कर्ता पर निर्भर है और अनेक तत्वों से बना है; इसलिए कर्ता का कार्य केवल परमेश्वर का ही है, न कि गौओं या बंधनों का। यहाँ तक कि गौओं की क्रिया भी परमेश्वर की प्रेरणा से ही होती है, जैसे कोई अंधा व्यक्ति किसी अन्य के मार्गदर्शन से ही चल सकता है। जब कोई आत्मा अपने को प्रेरक से भिन्न जान लेती है और उसकी कृपा प्राप्त करती है, तब वह अमरत्व के योग्य हो जाती है। वास्तव में, गौओं, बंधनों और प्रभु—इन सबका एक परम पद है; जो इसे जान लेता है, वह ब्रह्मज्ञानी जन्म-मरण से मुक्त हो जाता है। नश्वर और अविनाशी, प्रकट और अप्रकट—यह दोनों ही एक साथ जुड़े हुए हैं; और वही प्रभु, जो जगत का मुक्तिदाता है, सबका पालन करता है। भोगता, भोग्य और प्रेरक—इन तीनों को जानना चाहिए; इनके अतिरिक्त जानने योग्य कुछ भी नहीं है। जैसे तिलों में तेल, दही में घी, सरिता में जल और लकड़ी में अग्नि छिपी रहती है, वैसे ही जो सदा सत्य और तप में लगे रहते हैं, वे महान आत्मा को अपने भीतर, व्यक्तिगत आत्मा से भिन्न, अनुभव करते हैं। वही प्रभु, अपनी ही शक्तियों के साथ, ऐश्वर्य की देवियों के साथ, इस जगत की जाल रचता है। फिर, केवल रुद्र ही शेष रह जाते हैं; दूसरा कोई नहीं। वे ही संसार की रचना करते हैं और अंत में उसे समेट लेते हैं। वह प्रभु सर्वत्र आँखों, मुखों, भुजाओं और पैरों से युक्त होकर उपस्थित हैं। वही महान ईश्वर, जिसने स्वर्ग और पृथ्वी की उत्पत्ति की, समस्त देवताओं का भी मूल हैं। उन्होंने ही हिरण्यगर्भ, जो देवताओं में प्रथम हैं, की उत्पत्ति की; और शास्त्रों के अनुसार, रुद्र सबसे श्रेष्ठ हैं। मैं उस परम पुरुष को जानता हूँ, जो महान, अमर, अविनाशी, सूर्य के समान तेजस्वी, अंधकार से परे और प्रभु के रूप में स्थित है। उस परमात्मा से न तो कोई ऊँचा है, न नीचा; न कोई उससे छोटा है, न बड़ा। उसी से यह सम्पूर्ण ब्रह्मांड व्याप्त है। वह प्रभु सभी मुखों, सिरों और गर्दनों वाला है, सभी प्राणियों के हृदय-गुहा में निवास करता है और सर्वत्र व्याप्त है; इसलिए शिव सर्वत्र उपस्थित हैं। उनके हाथ, पैर, आँखें, सिर, मुख और कान सब ओर हैं; वे सम्पूर्ण जगत को आच्छादित किए हुए खड़े हैं। वे सभी इंद्रियों के गुणों के रूप में प्रकट होते हैं, फिर भी स्वयं इंद्रियों से रहित हैं; वही प्रभु, सबका शासक, सबका आश्रय और मित्र हैं। बिना आँखों के भी वे देखते हैं, बिना कानों के भी सुनते हैं; वे सब कुछ जानते हैं, परंतु कोई उन्हें नहीं जानता—उन्हें ही परम पुरुष कहते हैं। वे सूक्ष्म से भी सूक्ष्म, महान से भी महान, अविनाशी, और जीव के हृदय-गुहा में छिपे हुए महान प्रभु हैं। जो सृष्टिकर्ता की कृपा से शोक रहित हो जाता है, वह उस प्रभु को देखता है, जो निष्क्रिय होते हुए भी समस्त कर्मों के मूल और श्रेष्ठता से युक्त हैं। मैं उस अनादि, प्राचीन, सर्वव्यापी, महान प्रभु को जानता हूँ, जिनकी जन्म-समाप्ति ब्रह्मज्ञानी बताते हैं। यद्यपि वे एक हैं, अपनी शक्तियों के संयोग से वे इन तीनों लोकों को अनेक रूपों में प्रकट करते हैं। वही देवी, जो जगत की धारणी और अजन्मा है, शिव की अद्भुत, सर्वोच्च, सृजनात्मक शक्ति है—लाल, श्वेत और कृष्ण वर्णों वाली, वही सृजन की जननी है। अजन्मा आत्मा अपनी ही स्वरूप वाली माता के साथ स्थित रहती है; किंतु दूसरी, जो भी अजन्मा है, माता को छोड़कर भक्तों का भोग करने चली जाती है। दो पक्षी, जो एक साथ और निकट हैं, एक ही वृक्ष पर बैठे हैं; उनमें से एक मधुर फल खाता है, दूसरा केवल देखता है और कुछ नहीं खाता। इस वृक्ष पर वह जीव, जो भीतर डूबा और छिपा है, शोक करता है; परंतु जब वह दूसरे पक्षी—परम कारण, प्रभु—को देखता है, तो संतुष्ट हो जाता है। तब उसकी महानता को जानकर वह शोक से मुक्त होकर परम सुख को प्राप्त करता है; वेद, यज्ञ, ऋतुएँ, भूत-भविष्य—सब वही हैं। प्रभु, इसी में स्थित होकर, अपनी माया शक्ति से जगत की रचना करते हैं; जानो कि माया प्रकृति है, और मायाधिपति वही महान प्रभु हैं। अपने ही अंगों से वे समस्त विश्व को व्याप्त किए हुए हैं; प्रभु सूक्ष्म से भी सूक्ष्म हैं, गर्भ में भी उपस्थित रहते हैं। जो शिव को ही सृष्टि के कर्ता और जगत के आवरणकर्ता के रूप में जान लेता है, वह परम शांति को प्राप्त करता है। वही काल, रक्षक, शासक और समस्त ब्रह्मांड के स्वामी हैं; उस प्रभु को जानकर मनुष्य मृत्यु के फंदे से मुक्त हो जाता है। जो उस सूक्ष्म प्रभु को, जो घी से भी सूक्ष्म, सब प्राणियों में स्थित है, जान लेता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। वही परम देवता, जगत के कर्ता, महेश्वर हैं; उन्हें हृदय में स्थित जानकर अमरत्व का भागी बनता है। जब न दिन रहता है, न रात; न सत् है, न असत्—तब केवल शिव ही शेष रहते हैं, जिनसे प्राचीन ज्ञान प्रकट होता है। किसी ने उन्हें न ऊपर, न नीचे, न मध्य में जाना है; उनका कोई तुल्य नहीं, जिनका नाम महान कीर्ति से युक्त है। कुछ बुद्धिमान और निर्भय जन उन्हें अजन्मा जानकर, रक्षा की कामना से रुद्र के शुभ दाहिने भाग की शरण लेते हैं।