भगवान शिव ने देवी पार्वती को रुद्राक्ष की महिमा विस्तार से समझाई। उन्होंने बताया कि तीनमुखी रुद्राक्ष सिद्धि का सीधा दाता है; इसकी शक्ति से सभी प्रकार का ज्ञान दृढ़ता से स्थापित हो जाता है। चारमुखी रुद्राक्ष स्वयं ब्रह्मा हैं; यह मनुष्यहत्या जैसे पापों का नाश करता है, और देखने या छूने मात्र से चार पुरुषार्थ—धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष—प्राप्त हो जाते हैं। पाँचमुखी रुद्राक्ष, जो स्वयम्भू रुद्र हैं और कालाग्नि नाम से प्रसिद्ध हैं, सभी को मोक्ष प्रदान करते हैं और सभी इच्छाओं का फल देते हैं। पाँचमुखी रुद्राक्ष से प्रतिबंधित वस्तुओं का सेवन, अनुचित कर्म, और निषिद्ध भोजन जैसे पापों का नाश हो जाता है। छःमुखी रुद्राक्ष, जो कार्तिकेय रूप में हैं, यदि दाहिने हाथ में पहना जाए तो ब्रह्महत्या जैसे महापापों से मुक्ति मिलती है—इसमें कोई संदेह नहीं। सातमुखी रुद्राक्ष, जो महेशानी और अनंग नाम से प्रसिद्ध हैं, पहनने पर निर्धन व्यक्ति भी देवताओं में श्रेष्ठ बन जाता है। आठमुखी रुद्राक्ष, जो वसु और भैरव का स्वरूप हैं, पहनने पर पूर्ण आयु प्राप्त होती है; मृत व्यक्ति भी त्रिशूलधारी बन जाता है। नौमुखी रुद्राक्ष भैरव हैं, कपिल ऋषि के रूप में स्मरण किए जाते हैं; दुर्गा इसकी अधिष्ठात्री देवी हैं, और महेश्वरी की नौ रूपों में प्रतिष्ठा है। जो व्यक्ति श्रद्धा से नौमुखी रुद्राक्ष बाएँ हाथ में पहनता है, वह सबका स्वामी बन जाता है, और निश्चित रूप से शिव के समान हो जाता है। दसमुखी रुद्राक्ष महेशानी रूप में स्वयं जनार्दन हैं; इसे पहनने से, हे देवी, सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं। ग्यारहमुखी रुद्राक्ष, हे परमेश्वरी, रुद्र के साथ पहनने पर सर्वत्र विजय प्राप्त होती है। बारहमुखी रुद्राक्ष सिर पर पहनना चाहिए; उसमें बारह आदित्य स्थापित होते हैं। तेरहमुखी रुद्राक्ष विश्वेदेव हैं; इसे पहनने से व्यक्ति सभी इच्छाएँ, सौभाग्य और शुभता प्राप्त करता है। चौदहमुखी रुद्राक्ष परम शिव हैं; इसे सिर पर श्रद्धा से पहनने पर सभी पापों का नाश होता है। इस प्रकार रुद्राक्ष के विभिन्न मुखों के अनुसार उनकी महिमा बताई गई है। रुद्राक्ष को श्रद्धा और विश्वास के साथ, मंत्रों के साथ पहनना चाहिए, ताकि सभी इच्छित फल प्राप्त हों; देवताओं के प्रति आलस्य नहीं रखना चाहिए। यदि कोई व्यक्ति रुद्राक्ष बिना मंत्र के पहनता है, तो वह चौदह इन्द्रों की अवधि तक भयंकर नरक में जाता है। रुद्राक्ष से सुशोभित व्यक्ति को देखकर भूत, प्रेत, पिशाच, डाकिनी, शाकिनी और अन्य हानिकारक शक्तियाँ दूर भाग जाती हैं। कोई कृत्रिम या तांत्रिक हानि, जैसे जादू-टोना, रुद्राक्षधारी को देखकर उसकी रूप से डरकर दूर चली जाती है। रुद्राक्ष से सुशोभित व्यक्ति को देखकर शिव, विष्णु, देवी, गणपति, सूर्य और अन्य देवता, हे पार्वती, प्रसन्न होते हैं। अतः रुद्राक्ष की महानता जानकर, हे महादेवी, उसे मंत्रों और श्रद्धा के साथ ठीक प्रकार पहनना चाहिए, ताकि धर्म की वृद्धि हो। यह महिमा आरंभ में शिव ने गिरिजा को बताई थी—भस्म और रुद्राक्ष की महिमा, जो भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करती है। जान लो कि भस्म और रुद्राक्ष पहनने वाला शिव को अत्यंत प्रिय होता है; इन्हें पहनने की शक्ति से भोग और मोक्ष अवश्य प्राप्त होते हैं। जो व्यक्ति भस्म और रुद्राक्ष पहनकर शिवभक्ति में लीन रहता है, पंचाक्षरी मंत्र का जप करता है, वह पूर्णतः सिद्ध और शुभ फल प्राप्त करने वाला कहा गया है। बिना भस्म की तीन रेखाओं और रुद्राक्ष की माला के, यदि कोई शिव की पूजा भी करे, तो भी महान भगवान इच्छित फल नहीं देते। हे ऋषियों के स्वामी, आपने जो भी पूछा, वह सब बताया गया—भस्म और रुद्राक्ष की महानता, जो सभी इच्छाओं की पूर्ति करती है। जो भी व्यक्ति प्रतिदिन श्रद्धा से रुद्राक्ष और भस्म की इस परम और शुभ महिमा को सुनता है, वह सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है। यहाँ, पुत्रों और पौत्रों के साथ सभी सुखों का भोग करके, वह आगे परम मोक्ष प्राप्त करता है और शिव को अत्यंत प्रिय बन जाता है। हे श्रेष्ठ ऋषि, यह विद्योत्तम संहिता से बताया गया है; शिव के आदेश से यह सदैव सभी सिद्धियाँ और मोक्ष प्रदान करता है। अब, शिव, सोम, उनके गणों और पुत्रों को, प्रधान और पुरुष के स्वामी को, सृष्टि, पालन और संहार के कारण को नमस्कार है। उनकी शक्ति अतुलनीय है, और उनकी प्रभुता सर्वव्यापी है; स्वामीत्व और महानता उनकी स्वाभाविक प्रकृति है। जो अजन्मा हैं, जगत के निर्माता हैं, शाश्वत, शुभ, अविनाशी, महान देवता, महान आत्मा हैं—मैं शिव में शरण लेता हूँ। धर्म के क्षेत्र में, गंगा और यमुना के संगम पर, प्रयाग में, नैमिषारण्य में, ब्रह्मलोक के पथ पर—वहाँ, मन को संयमित रखने वाले, सत्य और व्रत में स्थित, महान ऊर्जा और भाग्य वाले ऋषियों ने एक महान यज्ञ किया। वहाँ, उन शुद्ध कर्मों वाले ऋषियों के यज्ञ का समाचार सुनकर, वेदव्यास के विद्वान शिष्य, सत्यवती के पुत्र, सीधे वहाँ पहुँचे। वह महान आत्मा, बुद्धिमान शिष्य, तीन लोकों में प्रसिद्ध, पाँच भागों से युक्त वाणी के गुण-दोष में निपुण था। वह बृहस्पति से भी श्रेष्ठ वक्ता था, कानों को सुखद, मधुर और मनोहारी वाणी वाला था। वह समय और मर्यादा को जानने वाला, कुशल कथाकार और कवि था; वह सूत, पुराणों के श्रेष्ठ वक्ता, उस स्थान पर आए। उनके आगमन पर, ऋषियों ने प्रसन्न हृदय से उन्हें उचित सत्कार और पूजा दी, जैसा योग्य था। ऋषियों द्वारा दिए गए सम्मान को उन्होंने निर्देशानुसार मन लगाकर स्वीकार किया, और आत्मसंयम के साथ उपस्थित हुए। इस प्रकार, रुद्राक्ष और भस्म की महिमा, शिव की स्तुति, और धर्मक्षेत्र में महान यज्ञ का वर्णन हुआ, जिससे भोग और मोक्ष की सिद्धि होती है।