मुनिवर, शौनक जी से कहा गया कि शरीर के विभिन्न अंगों—मस्तक, ललाट, कंठ, दोनों कंधों, भुजाओं, कोहनियों, कलाइयों, हृदय, नाभि और दोनों पार्श्वों पर—विशिष्ट देवताओं की स्थापना और पूजन की विधि का विधान है। पीठ पर भी इसी प्रकार देवताओं का पूजन करना चाहिए। यहाँ शिव, शक्ति, रुद्र, ईश और नारद की प्रतिष्ठा की जाती है। वामा आदि नौ देवियाँ, कुल सोलह देवता माने गए हैं। दो अश्विनीकुमार—नासत्य और दस्र—का भी उल्लेख है। एक अन्य विधि में, मस्तक, केश, दोनों कान, मुख, दोनों भुजाएँ, हृदय, नाभि के दोनों पार्श्व और दोनों जांघें—इन स्थलों पर देवताओं का पूजन बताया गया है। दोनों घुटनों, दोनों चरणों और पीठ पर भी यही विधान है। यहाँ शिव, चन्द्र, रुद्र, विघ्नेश (या विष्णु) की प्रतिष्ठा होती है। हृदय पर श्री, नाभि पर शम्भु, प्रजापति, नाग, नागकन्याएँ, और दोनों पैरों पर ऋषिकन्याओं की प्रतिष्ठा बताई गई है। चरणों में समुद्र और तीर्थों की प्रतिष्ठा तथा पीठ पर विस्तार का विधान है—इस प्रकार सोलह स्थल माने गए हैं। आठ प्रमुख स्थान—गुप्त स्थान, ललाट, दोनों कान, परम स्थान, दोनों कंधे, हृदय और नाभि—इनमें ब्रह्मा, सप्तर्षि और अन्य देवताओं की प्रतिष्ठा की जाती है, जैसा कि भस्म के ज्ञाताओं ने बताया है। भस्म लगाने के लिए सिर, भुजाएँ, हृदय और नाभि—ये पाँच स्थान भी बतलाए गए हैं। जो जिस समय, स्थान और परिस्थिति के अनुसार जितना कर सके, उसे वही करना चाहिए। यदि भस्म या तिलक लगाने में असमर्थ हो, तो कम-से-कम त्रिपुण्ड्र का चिन्ह अवश्य बनाना चाहिए। त्रिनेत्रधारी शिव, जो तीन गुणों का आधार और तीन वेदों की उत्पत्ति के कारण हैं, का स्मरण करते हुए ‘शिवाय नमः’ कहकर ललाट पर त्रिपुण्ड्र लगाना चाहिए। दोनों ओर ‘ईशा’ नाम के दो अक्षरों के साथ ‘नमः’ का उच्चारण करते हुए त्रिपुण्ड्र लगाएँ, और दोनों भुजाओं पर भी बीजाक्षरों के साथ यही करें। पितरों के लिए नीचे, उमा और ईश के लिए ऊपर, और पीठ तथा सिर के पिछले भाग पर भी नियमानुसार चिन्ह लगाएँ। इसके बाद महर्षि ने शौनक जी से कहा—"हे विद्वान् शौनक! अब मैं तुम्हें संक्षेप में रुद्राक्ष की महिमा सुनाता हूँ। रुद्राक्ष शिव को अत्यंत प्रिय, अत्यंत पावन करने वाला है। उसका दर्शन, स्पर्श या जप करने से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। रुद्राक्ष की महिमा सर्वप्रथम स्वयं शिव ने जगत् के कल्याण के लिए देवी पार्वती को बताई थी। शिव ने देवी से कहा—‘हे महेशानि! प्राचीन काल में, हजारों दिव्य वर्षों तक मेरा मन संयमित और कांपता हुआ तप में लीन था। अपनी इच्छा से, लोकों के हित के लिए, परमेश्वर ने खेल-खेल में मेरी आँखें खोल दीं। तब मेरी दोनों सुंदर आँखों से जल के बूँदें गिरीं, और वे बूँदें रुद्राक्ष वृक्ष के रूप में विख्यात हुईं। वे वृक्ष बनकर भक्तों के कल्याण के लिए उत्पन्न हुए और विष्णु-भक्तों तथा चारों वर्णों के लोगों को प्रदान किए गए। शिव ने रुद्राक्ष पृथ्वी, जल, गौड़देश, मथुरा, अयोध्या, लंका, मलय, सह्याद्रि, काशी और दस अन्य स्थानों में उत्पन्न किए, जो महापापों का नाश करने वाले और शास्त्रों में प्रशंसित हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—जो भी पृथ्वी पर जन्मे हैं, उन्हें अपने-अपने वर्ण के अनुसार शुभ रुद्राक्ष धारण करने का आदेश दिया गया है। श्वेत, रक्त, पीला और काला—ये चार रंग वर्णानुसार बताए गए हैं, और प्रत्येक को अपने वर्ण के अनुसार रुद्राक्ष धारण करना चाहिए। रुद्राक्ष का फल भोग या मोक्ष की इच्छा रखने वालों को, विशेषकर शिवभक्तों को, शिव-पार्वती की प्रसन्नता के लिए धारण करना चाहिए। जो रुद्राक्ष आँवले के फल के बराबर है, वह श्रेष्ठ है; बेर के बराबर मध्यम है; और सबसे छोटा केवल एक दाने के समान है, वह अधम माना गया है। विशेषकर जो लोग अनन्यभक्त नहीं हैं, उनके लिए यह सबसे निम्न माना गया है। यदि बेर के आकार का हो तो भी, हे महादेवी, यह संसार में सुख और सौभाग्य बढ़ाता है। आँवले के आकार का रुद्राक्ष सभी आपदाओं का नाश करता है, और गुंजा के बीज के समान हो तो सभी इच्छित फल देता है। जितना हल्का होगा, उतना अधिक फल देगा; प्रत्येक माला दस गुना अधिक फल देने वाली मानी गई है। रुद्राक्ष धारण करना पापों के विनाश का साधन बताया गया है, अतः सभी कार्यों की सिद्धि के लिए इसे अवश्य धारण करना चाहिए। रुद्राक्ष की माला संसार में सबसे शुभ और फलदायी है, हे परमेश्वरी! ऐसी अन्य कोई माला नहीं देखी गई। चिकनी, दृढ़, बड़ी और काँटेदार रुद्राक्ष माला शुभ मानी गई है, जो सदा इच्छित भोग और मोक्ष देने वाली है। कीड़े लगे, टूटी, चिरी हुई, बिना काँटे, घायल या विकृत रुद्राक्ष का त्याग करना चाहिए। स्वाभाविक छिद्र वाली रुद्राक्ष उत्तम है; मानव द्वारा छेदित मध्यम मानी गई है। रुद्राक्ष धारण करने से महापापों का नाश होता है; सौ रुद्राक्ष धारण करने वाला मनुष्य रुद्र के समान हो जाता है। ग्यारह सौ रुद्राक्ष धारण करने से जो फल मिलता है, वह सौ वर्षों में भी पूर्णतः वर्णन नहीं किया जा सकता। पाँच सौ पचास रुद्राक्षों का मुकुट श्रेष्ठ माना गया है; उत्तम भक्त को उसे विधिपूर्वक बनाना चाहिए। इस प्रकार, मुनिवर, शरीर पर चिन्हों की स्थापना से लेकर रुद्राक्ष की महिमा तक, शिव ने स्वयं अपने वचनों में भक्तों के कल्याण के लिए यह ज्ञान प्रदान किया।