शिवपुराणम्

सुनिए, हे मुनिश्रेष्ठ! संसार के जितने भी तीर्थस्थान हैं, जितनी भी पवित्र नदियाँ—जैसे गंगा आदि—उन सभी में स्नान करने का फल उसे सहज ही प्राप्त हो जाता है, जो अपने ललाट पर त्रिपुण्ड्र धारण करता है। त्रिपुण्ड्र की महिमा इतनी महान है कि सात करोड़ महामंत्र, जिनमें पंचाक्षर मंत्र प्रधान है, और अनगिनत अन्य शिवमुक्ति प्रदान करने वाले मंत्र—सभी त्रिपुण्ड्रधारी के अधीन हो जाते हैं। यहाँ तक कि अन्य देवताओं के वे मंत्र, जो सब प्रकार के सुख प्रदान करते हैं, वे भी त्रिपुण्ड्रधारी के वश में होते हैं। जो श्रद्धा और विधिपूर्वक त्रिपुण्ड्र लगाता है, वह न केवल अपने हजार पूर्वजों और हजार भावी वंशजों को, बल्कि अपने परिवारजनों को भी तार देता है। इस लोक में वह सभी भोगों का आनंद लेते हुए, दीर्घायु और रोगरहित रहता है, और अंत समय में उसे सहज मृत्यु प्राप्त होती है। फिर वह आठ प्रकार की ऐश्वर्य-सम्पन्नता से युक्त होकर, दिव्य देह प्राप्त करता है, और देवताओं द्वारा सेवित होकर दिव्य रथ पर आरूढ़ होता है। वह विद्या­धरों, बलशाली गंधर्वों और इंद्रादि लोकपालों के बीच, उनके लोकों में स्वतंत्र रूप से विहार करता है। प्रजापतियों के लोकों में वह असीम भोगों का आनंद लेता है, ब्रह्मा के लोक में पहुँचकर सैकड़ों अप्सराओं के साथ रमण करता है। वहाँ ब्रह्मा की आयु तक सुख भोगता है, और विष्णु के लोक में सौ ब्रह्मा-कल्पों तक दिव्य सुखों का अनुभव करता है। अंत में, वह शिवलोक को प्राप्त करता है, जहाँ उसकी सभी इच्छाएँ पूर्ण होती हैं, और वह शिव से एकाकार हो जाता है—इसमें किंचित भी संदेह नहीं है। समस्त उपनिषदों के मर्म का विचार करने पर यही निष्कर्ष निकलता है कि त्रिपुण्ड्र ही परम कल्याणकारी है। जो कोई ब्राह्मण या अन्य कोई व्यक्ति इस पवित्र भस्म की निंदा करता है, वह ब्रह्मा के चार मुखों के अस्तित्व तक भयंकर नरक में गिरा रहता है। श्राद्ध, यज्ञ, जप, होम, देवताओं के अर्पण तथा पूजा—इन सभी में, जो व्यक्ति शुद्ध हृदय से त्रिपुण्ड्र धारण करता है, वह मृत्यु को भी जीत लेता है। पानी से स्नान करने पर केवल बाहरी मैल दूर होती है, भस्म से स्नान सदा शुद्धि प्रदान करता है, मंत्र से स्नान पापों को हर लेता है, और ज्ञान से स्नान परम अवस्था तक पहुँचा देता है। जितना पुण्य सब तीर्थों में स्नान से मिलता है, उतना ही पुण्य भस्म से स्नान करने वाले को मिलता है। भस्म से स्नान सर्वोच्च तीर्थ है; प्रतिदिन गंगा में स्नान भी उतना ही श्रेष्ठ है। स्वयं शिव ही भस्म रूप में प्रकट हैं, और भस्म तीनों लोकों को पवित्र करती है। यदि कोई ब्राह्मण बिना त्रिपुण्ड्र के ध्यान, जप, दान या पाठ करता है, तो वह सब व्यर्थ है। वनवासियों, कन्याओं और दीक्षा रहितों के लिए, मध्याह्न से पहले जल का प्रयोग उचित है, उसके बाद जल का त्याग करना चाहिए। इस प्रकार जो व्यक्ति प्रतिदिन नियमपूर्वक, मन को संयमित कर, श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र धारण करता है और शिव का भक्त है, वही भोग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है। यदि कोई अपने शरीर पर केवल एक रुद्राक्ष भी धारण करे, पर त्रिपुण्ड्र न हो, तो उसका जीवन निष्फल हो जाता है। हे मुनिवर! त्रिपुण्ड्र की यह महिमा मैंने तुम्हें संक्षेप में बताई है। यह रहस्य, जो सभी प्राणियों से संबन्ध रखता है, तुम्हें गुप्त रखना चाहिए। अब सुनो—मस्तक आदि जिन स्थानों पर त्रिपुण्ड्र लगाया जाता है, वहाँ तीन रेखाएँ बनानी चाहिए, जैसा कि ज्ञानी जनों ने बताया है। ललाट पर, भ्रूमध्य से भौंहों के छोर तक, त्रिपुण्ड्र की रेखा का विस्तार होना चाहिए। मध्यमा और अनामिका अंगुलियों से, उल्टी दिशा में अंगूठे द्वारा रेखा खींची जाती है—इसे ही त्रिपुण्ड्र कहते हैं। तीनों मध्य अंगुलियों से भस्म उठाकर, श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाना चाहिए; इससे परम भोग और मोक्ष मिलता है। इन तीन रेखाओं के लिए नौ-नौ देवता होते हैं; अब मैं सभी अंगों के लिए वे देवता बताता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। प्रथम रेखा के देवता हैं—'अ' अक्षर, गृह्याग्नि, पृथ्वी, धर्म, रजोगुण, ऋग्वेद, क्रियाशक्ति, प्रातःकाल का अर्घ्य और महादेव। दूसरी रेखा के लिए—'उ' अक्षर, दक्षिणाग्नि, आकाश तत्व, यजुर्वेद, मध्यान्ह अर्घ्य, इच्छाशक्ति और महेश्वर। तीसरी रेखा के लिए—'म' अक्षर, आहवनीय अग्नि, सर्वोच्च आत्मा, रात्रि और अंधकार, ज्ञानशक्ति, सामवेद, तृतीय अर्घ्य और स्वयं शिव। इस प्रकार, जो व्यक्ति सच्ची भक्ति से, शुद्ध होकर, इन अधिष्ठान देवताओं को प्रणाम करता हुआ त्रिपुण्ड्र लगाता है, वह भोग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है। अब, हे मुनिश्रेष्ठ, उन स्थानों का वर्णन सुनो, जहाँ ये अधिष्ठान देवता निवास करते हैं। त्रिपुण्ड्र लगाने के लिए कुल बत्तीस स्थान माने गए हैं, या विकल्प से सोलह, आठ या पाँच स्थान भी बताए गए हैं—इनके अतिरिक्त कोई अन्य नहीं। ये स्थान हैं—मस्तक, ललाट, दोनों कान, दोनों नेत्र, नासिका, मुख, कंठ, दोनों हाथ, कोहनी, कलाई, हृदय, दोनों पार्श्व, नाभि, दोनों अंडकोष, जंघाएँ, टखने, घुटने, पिंडलियाँ और दोनों पाँव। इन बत्तीस श्रेष्ठ स्थानों के साथ अग्नि, जल, पृथ्वी, वायु, दिशाएँ, दिक्पाल और आठ वसु भी जुड़े हुए हैं। आठ वसु हैं—पृथ्वी, ध्रुव (ध्रुवतारा), चन्द्रमा, जल, वायु, अग्नि, प्रभात और प्रकाश। इनके नामों का उच्चारण करते हुए ज्ञानीजन त्रिपुण्ड्र लगाते हैं, या एकाग्र होकर सोलह स्थानों पर भी त्रिपुण्ड्र लगाया जा सकता है। इस प्रकार, त्रिपुण्ड्र की महिमा, विधि और रहस्य का विस्तारपूर्वक वर्णन हुआ, जो शिवभक्त के लिए परम कल्याणकारी है।