शिवपुराणम्

हे महर्षि, शास्त्रों में यह स्पष्ट कहा गया है कि चाहे कोई ब्रह्मचारी हो, गृहस्थ, वानप्रस्थ या संन्यासी; ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र या फिर पतित और सबसे अधम क्यों न हो—यदि वह विधिपूर्वक भस्म का त्रिपुण्ड्र धारण करता है, तो वह पापों के पर्वत को त्यागकर शुद्ध हो जाता है। विशेष रूप से, जो भस्म धारण करता है, वह नारी या गौ हत्या, वीर या अश्व हत्या जैसे महापापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। पराए धन की चोरी, पराई स्त्री का स्पर्श, दूसरों की निंदा, पराई भूमि का हरण, और दूसरों को हानि पहुँचाना; खेत या बग़ीचे चुराना, घर जलाना, गाय, सोना, भैंस, तिल, कम्बल या वस्त्र की चोरी; नीच व्यक्तियों से अन्न, जल आदि लेना, वेश्याओं, हाथी-स्त्रियों, पतिताओं और नर्तकियों के साथ संसर्ग; रजस्वला, कुमारी या विधवा के साथ मैथुन, मांस, चमड़ा, मज्जा या नमक का विक्रय; निंदा, मिथ्या आरोप और झूठी गवाही—ऐसे अनगिनत पाप और अपराध त्रिपुण्ड्र धारण करने से तत्काल नष्ट हो जाते हैं। किन्तु जो शिव के अर्पण की चोरी करता है, कहीं भी शिव की निंदा करता है, या शिव-भक्तों की निंदा करता है—ऐसे पाप कठोर तपस्या से भी शुद्ध नहीं होते। जो अपने शरीर पर रुद्राक्ष और ललाट पर त्रिपुण्ड्र धारण करता है—even यदि वह चांडाल भी हो—वह सभी वर्णों में श्रेष्ठ मान्य होता है। जहाँ-जहाँ इस पृथ्वी पर तीर्थ हैं, जहाँ-जहाँ गंगा जैसी पावन नदियाँ हैं, वहाँ-वहाँ त्रिपुण्ड्रधारी पुरुष के लिए मानो उसने उन सब में स्नान कर लिया। सात करोड़ महा-मंत्र, जिनमें पंचाक्षरी प्रमुख है, और असंख्य अन्य शिव-संबंधी मुक्ति देने वाले मंत्र—सभी त्रिपुण्ड्रधारी के अधीन हो जाते हैं। अन्य देवताओं के मनोवांछित सुखदायक मंत्र भी, हे मुनिवर, त्रिपुण्ड्रधारी के वश में होते हैं। त्रिपुण्ड्र लगाने वाला अपने सहस्र पितरों, सहस्र भावी संतानों और अपने कुल को भी तार देता है। यहाँ, वह सब भोग भोगता है, दीर्घायु और रोगरहित रहता है, और जीवन के अंत में सहज मृत्यु को प्राप्त करता है। आठ प्रकार की संपन्नता से युक्त होकर, दिव्य देह पाकर, वह देवों द्वारा सेवा किए जाने वाले विमान पर चढ़ता है। विद्या के स्वामी, गंधर्व, इंद्रादि लोकपालों के बीच, वह जहाँ चाहे वहाँ विचरण करता है। प्रजापतियों के लोकों में असीम सुख भोगता है, ब्रह्मा के लोक में जाकर सैकड़ों कन्याओं के संग रमण करता है। वहाँ ब्रह्मा के जीवनकाल तक, फिर विष्णु के लोक में सैकड़ों ब्रह्मा-कल्पों तक सुख भोगता है। अंत में, शिवलोक को प्राप्त कर, मनवांछित, अक्षय वस्तुओं को पाकर, शिव से एकत्व को प्राप्त करता है—इसमें किंचित भी संदेह नहीं। समस्त उपनिषदों का मर्म विचार करने के बाद यही निष्कर्ष निकलता है कि त्रिपुण्ड्र ही परम कल्याण है। जो ब्राह्मण या अन्य कोई भस्म की निंदा करता है, वह चार मुख वाले ब्रह्मा के जीवनकाल तक भयंकर नरक में जाता है। श्राद्ध, यज्ञ, जप, होम, देवताओं को अर्पण, और पूजन—इन सब में, जो त्रिपुण्ड्रधारी है और शुद्धचित्त है, वही मृत्यु पर विजय पाता है। जल से स्नान शरीर की मैल को हटाता है, भस्म से स्नान सदा शुद्ध करता है, मंत्र से स्नान पापों का नाश करता है, और ज्ञान से स्नान परम पद दिलाता है। जितना पुण्य समस्त तीर्थों में स्नान से मिलता है, उतना ही पुण्य भस्म से स्नान करने वाले को प्राप्त होता है। भस्म से स्नान ही परम तीर्थ है; प्रतिदिन गंगा-स्नान भी ऐसा ही है। स्वयं शिव ही भस्म रूप हैं, और भस्म तीनों लोकों को पवित्र करती है। कोई ध्यान, चिंतन, दान या जप—जो बिना त्रिपुण्ड्र के किया जाए—वह ब्राह्मण द्वारा भी किया गया हो, वह सम नहीं माना जाता। वानप्रस्थ, कन्याएँ और जो दीक्षित नहीं हैं, वे मध्याह्न से पूर्व जल का उपयोग करें; उसके बाद जल का त्याग करें। जो भी व्यक्ति प्रतिदिन त्रिपुण्ड्र को ध्यानपूर्वक लगाता है और शिवभक्त है, उसे इस लोक में भोग और परलोक में मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है। यदि कोई अपने शरीर पर एक भी रुद्राक्ष धारण करता है, जो बहुत पुण्य देने वाला है, तो भी यदि त्रिपुण्ड्र नहीं धारण करता, तो उसका जीवन व्यर्थ है। इस प्रकार, हे मुनिवर, मैंने तुम्हें त्रिपुण्ड्र की महिमा संक्षेप में बताई; यह रहस्य, जो समस्त प्राणियों से संबंधित है, तुम्हें गुप्त रखना चाहिए। हे श्रेष्ठ मुनि, मस्तक आदि निर्धारित स्थानों पर, जैसा विद्वानों ने बताया, वैसे तीन रेखाएँ बनानी चाहिए। ललाट पर त्रिपुण्ड्र की लंबाई भ्रूमध्य से भौंहों के छोर तक रखनी चाहिए। मध्यमा और अनामिका से उल्टी दिशा में अंगूठे से रेखा खींची जाती है—इसे ही त्रिपुण्ड्र कहते हैं। तीनों मध्य अंगुलियों से भस्म लेकर, श्रद्धा से त्रिपुण्ड्र लगाना चाहिए; यह परम भोग और मोक्ष देने वाला है। तीन रेखाओं के लिए नौ-नौ देवता बताए गए हैं, अब मैं तुम्हें उनके विषय में बताता हूँ—सावधान होकर सुनो। पहली रेखा में 'अ' अक्षर, गृह्याग्नि, पृथ्वी, धर्म, रजोगुण, ऋग्वेद, क्रियाशक्ति, प्रातःकालीन अग्निहोत्र और महादेव—ये नौ देवता माने जाते हैं। दूसरी रेखा में 'उ' अक्षर, दक्षिणाग्नि, आकाश तत्व, यजुर्वेद, मध्याह्न अग्निहोत्र, इच्छाशक्ति और महेश्वर—ये सब समाहित हैं। इस प्रकार, त्रिपुण्ड्र के हर अंग में ये देवता प्रतिष्ठित हैं, जिन्हें शिवदीक्षा प्राप्त भक्त जानें।