शिवपुराणम्

जब स्नान की प्रक्रिया पूरी हो जाती है, तब भक्त को चाहिए कि वह चावल से बने भोजन का अर्पण करे। पूजा के अंत में शिवलिंग को एक शुद्ध पात्र में रखकर घर में अलग स्थान पर रखना चाहिए। जो लोग संन्यास ले चुके हैं, वे अपने हाथों से पूजा करते हैं और अपना ही भोजन अर्पित करते हैं; संन्यासियों के लिए केवल सूक्ष्मतम लिंग ही उपयुक्त माना गया है। पूजा में भस्म का उपयोग करना चाहिए, और भस्म का अर्पण भी करना चाहिए; पूजा के बाद शिवलिंग को सदा सिर पर रखना चाहिए। शौनक मुनि, सूत जी को संबोधित करते हुए कहते हैं: “हे सूत, आप व्यास जी के अत्यंत सौभाग्यशाली शिष्य हैं, मैं आपको प्रणाम करता हूँ। कृपा करके स्वयं व्यास जी से प्राप्त पवित्र भस्म की परम महिमा बताइये। इसी प्रकार, रुद्राक्ष की परम महिमा और शिवनाम की महिमा भी बताइये। आप इन तीनों का गुणगान उन लोगों के लिए करें जिनके मन में आनंद है। आप धर्मात्माओं द्वारा पूछे गए हैं, यह संसार के लिए कल्याणकारी है। सचमुच, आप अत्यंत पुण्यशाली, शुद्ध और अपने कुल की शोभा हैं। जिनके लिए शिव ही सर्वोच्च और शुभ देवता हैं, उनके लिए सदाशिव की कथाएँ सदा प्रिय हैं। वे धन्य हैं, उनके जीवन का उद्देश्य पूर्ण हुआ है, उनका कुल भी ऊँचा उठा है—जो इस प्रकार शिव की पूजा करते हैं। जिनके मुख पर सदा शिव, सदाशिव और शिव के नाम रहते हैं, उनके पास पाप नहीं आता, जैसे कोयला खदिर वृक्ष की लकड़ी को नहीं मलिन करता। हे शिवायन, आपको नमस्कार है; जब आपके मुख से शिवनाम निकलता है, वह मुख तीर्थ बन जाता है, सभी पापों का नाश कर देता है। और जो आनंदपूर्वक उस मुख को देखता है, उसे पवित्र स्थल में स्नान का फल प्राप्त होता है। जहाँ ये तीनों सदा विद्यमान रहते हैं—शिवनाम, भस्म और रुद्राक्ष—वह स्थान अत्यंत शुभ होता है; केवल वहाँ की दर्शन से त्रिवेणी संगम में स्नान का पुण्य मिलता है। यदि ये तीनों सदा किसी के शरीर पर रहते हैं, तो संसार में उसका दर्शन दुर्लभ होता है और यह पाप का नाश करता है। उस दर्शन और त्रिवेणी संगम के दर्शन में कोई भेद नहीं है; जो इसे नहीं पहचानता, वह अत्यंत पापी है। यदि कोई अपने शरीर पर भस्म या रुद्राक्ष नहीं रखता, न ही शिवमय वचन बोलता है, उसे तुच्छ मानकर त्याग देना चाहिए। गंगा को शैव कहा गया है, यमुना को भी सम्मान प्राप्त है, और रुद्राक्ष को विधिजातों ने सभी पापों का नाशक घोषित किया है। जिनके शरीर पर ये तीनों हैं, उन्हें संयुक्त फल प्राप्त होता है; और एकत्रित धार में स्नान का लाभ ज्ञानी जानते हैं। यह समता पहले ब्रह्मा ने स्थापित की थी; जो इससे उत्पन्न होता है, वह समान है, इसलिए इसे सदा धारण करना चाहिए। उस दिन से ब्रह्मा, विष्णु आदि भी इस त्रय को धारण करते हैं; इसका दर्शन पाप का नाश करता है। ऐसा फल इस त्रय—शिवनाम, भस्म और रुद्राक्ष—से प्राप्त होता है; हे धर्मात्मा, आपको इसकी महिमा विस्तार से बतानी चाहिए। शैव ज्ञान में निपुण ऋषि और देवता, इसकी महिमा को श्रद्धापूर्वक सुनते हैं। यह महिमा शास्त्रों, पुराणों और वेदों में छिपी है; लेकिन आप ब्राह्मणों के प्रति स्नेह से इसे प्रकट कर रहे हैं। श्रेष्ठ द्विजों में कौन इस त्रय की महिमा जानता है? महेश्वर के बिना संसार में सब असत्य और नश्वर है। अब मैं शिवनाम की महिमा संक्षिप्त रूप में, भक्ति अनुरूप बताने जा रहा हूँ; हे ब्राह्मणों, आनंदपूर्वक सुनिए, यह सभी पापों का सर्वोच्च नाशक है। ‘शिव’ नाम के उच्चारण से, बड़े-बड़े पापों के पर्वत भी अग्नि में भस्म हो जाते हैं; इसमें कोई संदेह नहीं। पापों की जड़ और विविध दुख, केवल शिवनाम से ही नष्ट होते हैं; अन्य किसी उपाय से वे कभी नहीं नष्ट होते। जो पृथ्वी पर सदा शिवनाम का जप करता है, वह वेदज्ञ, धर्मात्मा, पुण्यशाली और ज्ञानी माना जाता है। शिवनाम के जप में श्रद्धा रखने वालों के लिए सभी पुण्यकर्म तुरंत फल देते हैं। पाप शिवनाम से नष्ट और घटते हैं; मनुष्य के कर्म से पृथ्वी पर पाप कम होते हैं। ब्रह्महत्या जैसे बड़े पापों का ढेर भी, मनुष्य द्वारा शीघ्र शिवनाम के जप से पूरी तरह नष्ट हो जाता है। जिन्हें शिवनाम रूपी नौका मिल जाती है, वे संसार के समुद्र को पार कर लेते हैं; उनके लिए संसार के मूल पाप नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। संसार के मूल पापों का नाश शिवनाम की कुल्हाड़ी से निश्चित रूप से होता है। पाप की अग्नि में जल रहे लोगों को शिवनाम रूपी अमृत पीना चाहिए; पाप की अग्नि में जले हुए को इसके बिना शांति नहीं मिलती। जो शिवनाम रूपी अमृतधारा से भीगते हैं, वे संसार की अग्नि में भी कभी शोक नहीं करते। जिन महान आत्माओं में शिवनाम के प्रति सर्वोच्च भक्ति उत्पन्न होती है, उनके लिए और उनके साथियों के लिए मोक्ष निश्चित है। हे श्रेष्ठ ऋषि, शिवनाम के प्रति भक्ति, जो सभी पापों का नाश करती है, वह कई जन्मों की तपस्या से प्राप्त होती है। जिसके मन में सामान्य, अडिग भक्ति है शिवनाम के प्रति, केवल उसी के लिए मोक्ष सहज है, अन्य किसी के लिए नहीं; यही मेरा मत है। यदि कोई अनेक पापों का कर्ता भी हो, लेकिन श्रद्धापूर्वक शिवनाम का जप करे, तो वह सभी पापों से पूर्णतः मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। जैसे जंगल में जले हुए वृक्ष राख हो जाते हैं, वैसे ही शिवनाम से पाप भी भस्म हो जाते हैं। इस प्रकार, शिवनाम, भस्म और रुद्राक्ष की महिमा, उनके पुण्य और पाप-नाशक प्रभाव का सत्संग हुआ, जो सभी भक्तों के लिए कल्याणकारी है।