कश्मीर की पवित्र भूमि में, जहाँ क्रिस्टल रत्न और सभी ज्योतिर्लिंग स्थित हैं, वहां शिव के प्रसाद का सेवन चंद्रायण व्रत के पुण्य के बराबर बताया गया है। यहां तक कि ब्रह्महत्या जैसे महापापी व्यक्ति भी, जब वह शुद्ध होकर शिव के त्यागे हुए फूल पहनता है और घी का सेवन करता है, उसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं। जहां ‘चन्दाधिकारी’ उपस्थित हो, वहीं प्रसाद का सेवन करना चाहिए; और जहां वह नहीं हो, वहां अन्य लोग भी भक्ति भाव से उसे ग्रहण कर सकते हैं। परन्तु बाणलिंग, लौह लिंग, सिद्धलिंग, स्वयंभू लिंग और सभी मूर्तियों में चन्दाधिकारी का नियम लागू नहीं होता। शिवलिंग का विधिपूर्वक स्नान कर, स्नानजल को तीन बार पीने से तीन प्रकार के पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं। शिव के प्रसाद, पत्ते, फूल, फल और जल को सीधे स्वीकार नहीं करना चाहिए; लेकिन शालग्राम शिला के संपर्क से ये सभी वस्तुएं शुद्ध हो जाती हैं। लिंग पर जो वस्तु चढ़ी हो, उसे स्वीकार नहीं करना चाहिए, किंतु लिंग के स्पर्श से बाहर जो वस्तु हो, वह अत्यंत शुद्ध मानी जाती है। इस प्रकार प्रसाद के संबंध में नियम बताए गए हैं। अब, श्रेष्ठ ऋषियों, बिल्व वृक्ष की महिमा को ध्यानपूर्वक सुनो। यह बिल्व वृक्ष महादेव का स्वरूप है, देवताओं द्वारा भी प्रशंसित है; इसकी महिमा को जैसे भी जाना जाए, वही पर्याप्त है। संसार में जितने भी प्रसिद्ध तीर्थ हैं, वे सब बिल्व वृक्ष की जड़ में ही विद्यमान हैं। जो व्यक्ति बिल्व वृक्ष की जड़ में अविनाशी लिंगरूप महादेव की पूजा करता है, वह पुण्यात्मा निश्चित रूप से शिव को प्राप्त करता है। जो बिल्व वृक्ष की जड़ में जल से सिर का अभिषेक करता है, वह सभी तीर्थों में स्नान के समान शुद्ध हो जाता है। बिल्व वृक्ष की जड़ में उत्तम जल से भरा हुआ सरोवर हो, तो जब महादेव उसे देख लेते हैं, वे अत्यंत प्रसन्न होते हैं। जो कोई बिल्व वृक्ष की जड़ में सुगंध, फूल आदि से पूजा करता है, वह शिवलोक को प्राप्त करता है; उसका वंश फलता-फूलता है और सुख बढ़ता है। जो श्रद्धापूर्वक वहां दीपों की पंक्ति सजाता है, और सही ज्ञान से युक्त है, वह महेश्वर में प्रवेश करता है। ताजे पत्तों वाली बिल्व शाखा हाथ में लेकर बिल्व की पूजा करने से पापों से मुक्ति मिलती है। जो भक्तिभाव से बिल्व वृक्ष की जड़ में शिवभक्त को भोजन कराता है, चाहे एक बार या करोड़ बार, उसके पुण्य उतना ही बढ़ता है। जो दूध या घी मिश्रित भोजन बिल्व वृक्ष की जड़ में शिवभक्त को देता है, वह कभी दरिद्र नहीं होता। शिवलिंग की पूजा, उसके अंगों और उपांगों के साथ, दो प्रकार की कही गई है—एक संसार में लगे हुए लोगों के लिए, और दूसरी त्यागी लोगों के लिए। गृहस्थ को पीठिका और सभी विधियों के साथ पूजा करनी चाहिए। स्नान के अंत में चावल का भोजन अर्पित करें; पूजा के बाद लिंग को शुद्ध पात्र में रखकर घर में अलग रखें। त्यागी लोग अपने हाथों से पूजा करते हैं और अपना भोजन अर्पित करते हैं; उनके लिए केवल सूक्ष्म लिंग ही उपयुक्त माना गया है। उन्हें विभूति से पूजा करनी चाहिए और विभूति अर्पित करनी चाहिए; पूजा के बाद हमेशा लिंग को सिर पर रखना चाहिए। अब, सूत जी, जो व्यास के अत्यंत सौभाग्यशाली शिष्य हैं, उनसे निवेदन है कि वे स्वयं व्यास से सुना हुआ पवित्र विभूति की महिमा बताएं। इसी प्रकार, रुद्राक्ष की श्रेष्ठ महिमा भी बताएं; इन तीनों की कथा उन लोगों के लिए कहें, जिनके मन में आनंद है। आपसे पुण्यात्मा लोगों ने पूछा है; इससे संसार को लाभ मिलता है। आप अत्यंत भाग्यशाली, शुद्ध और अपने कुल के आभूषण हैं। जिनके लिए शिव ही सर्वोच्च और शुभ देवता हैं, सदाशिव की कथाएं उनके लिए सदा प्रिय हैं। ऐसे लोग धन्य हैं, उनके जीवन का फल प्राप्त हुआ; उनका कुल भी ऊर्ध्वगामी हो जाता है—जो इस प्रकार शिव की पूजा करते हैं। जिनके होंठों पर सदा शिव, सदाशिव और शिव के नाम रहते हैं, उनके पाप उन्हें स्पर्श नहीं करते, जैसे कोयला खदिर वृक्ष की लकड़ी को नहीं रंगता। आपको नमस्कार है, हे शिवायन; जब आपके मुख से यह उच्चारित होता है, वह मुख तीर्थ बन जाता है और सारे पाप नष्ट हो जाते हैं। और जो कोई आनंदपूर्वक उस मुख की ओर देखता है, उसे तीर्थ स्नान का फल प्राप्त होता है। जहां ये तीनों—शिवनाम, विभूति और रुद्राक्ष—सदा रहते हैं, वह स्थान अत्यंत शुभ होता है; केवल दर्शन से त्रिवेणी स्नान का पुण्य मिलता है। ये तीनों, शिवनाम, विभूति और रुद्राक्ष, त्रिवेणी संगम के पुण्य के बराबर माने गए हैं। यदि ये तीनों सदा किसी के शरीर पर रहते हैं, संसार में उसका दर्शन दुर्लभ है और पाप दूर हो जाता है। जैसे त्रिवेणी संगम के दर्शन में और इनमें कोई अंतर नहीं है, वैसे ही जो इसे नहीं मानता, वह सबसे बड़ा पापी है। जो अपने शरीर पर विभूति या रुद्राक्ष नहीं धारण करता और शिवमय वचन नहीं बोलता, उसे तुच्छ मानकर त्याग देना चाहिए। गंगा को शैव और यमुना को प्रतिष्ठित माना गया है; वैधिजों ने रुद्राक्ष को सभी पापों का नाशक बताया है। जिनके शरीर पर ये तीनों होते हैं, उन्हें संयुक्त फल प्राप्त होता है; और एक ही धारा में स्नान का लाभ ज्ञानी लोग जानते हैं। यह समता ब्रह्मा ने पहले ही स्थापित की थी; इससे उत्पन्न फल समान है, इसलिए इसे सदा धारण करना चाहिए। उस दिन से ब्रह्मा, विष्णु और अन्य देवता भी इस त्रय को धारण करते हैं; इसका दर्शन पापों का नाश करता है।