शिवप्रसाद के विषय में सुनो, हे मुनियों में श्रेष्ठ! शिव का प्रसाद केवल देखने मात्र से ही पाप दूर हो जाते हैं, और यदि कोई भक्त श्रद्धापूर्वक उसका सेवन करता है, तो उसके पुण्य करोड़ों गुना बढ़ जाते हैं। हजारों यज्ञ, या फिर करोड़ों यज्ञ भी शिवप्रसाद के सेवन के बराबर नहीं होते; शिवप्रसाद ग्रहण करने से भक्त को शिव के साथ एकत्व की प्राप्ति होती है। जिस भी घर में शिवप्रसाद का वितरण होता है, वह घर पूर्णतः पवित्र हो जाता है और दूसरों के लिए भी शुद्धि का कारण बनता है। जब शिवप्रसाद घर में आए, तो उसे सिर झुकाकर आदरपूर्वक ग्रहण करना चाहिए और सावधानी से, सदा शिव का स्मरण करते हुए उसका सेवन करना चाहिए। यदि शिवप्रसाद किसी अन्य समय पर भी प्राप्त हो, तो भी वह स्वीकार्य है; किंतु यदि उसमें विलंब हो जाए, तो वह व्यक्ति पाप का भागी बनता है। जो व्यक्ति शिवप्रसाद पाने की इच्छा नहीं करता, वह सबसे बड़ा पापी कहलाता है और निश्चित ही नरक को प्राप्त होता है। शिवदीक्षा प्राप्त भक्त के लिए, चाहे हृदय में हो या स्फटिक, स्वर्ण या रजत पात्र में रखा हो, शिवप्रसाद ग्रहण करना उचित है। शिवदीक्षा से युक्त भक्त सभी लिंगों से प्राप्त महाप्रसाद का सेवन कर सकता है, और यह अत्यंत शुभकारी है। अब सुनो, उन लोगों के लिए जो शिव के प्रति भक्तिपूर्ण हैं किंतु जिन्हें शिव की दीक्षा प्राप्त नहीं है—उनके लिए शिवप्रसाद के सेवन का निर्णय क्या है। शालग्राम से उत्पन्न लिंग, द्रव लिंग, पत्थर, रजत, स्वर्ण लिंग, या देवताओं अथवा सिद्धों द्वारा प्रतिष्ठित लिंग—इन सभी में, विशेषकर कश्मीर में, स्फटिक मणियों और समस्त ज्योतिर्लिंगों में शिवप्रसाद का सेवन चंद्रायण व्रत के समान पुण्यदायक कहा गया है। यहां तक कि ब्रह्महत्या जैसे महापाप से युक्त व्यक्ति भी, यदि वह शुद्ध होकर त्यागे हुए पुष्प धारण करता है और घी का सेवन करता है, तो उसके सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। जहां चंदाधिकर उपस्थित हो, वहीं वह प्रसाद ग्रहण करे; किंतु जहां वह न हो, वहां अन्य भक्त भी श्रद्धा से उसे ग्रहण कर सकते हैं। बाणलिंग, लौह लिंग, सिद्धलिंग, स्वयंभू लिंग और समस्त मूर्तियों में चंदाधिकर लागू नहीं होता। जो व्यक्ति विधिपूर्वक लिंग का अभिषेक करता है और उस अभिषेक के जल को तीन बार पीता है, उसके तीनों प्रकार के पाप शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं। शिवप्रसाद, पत्र, पुष्प, फल और जल—इनका ग्रहण वर्जित है; किंतु शालग्राम शिला के संसर्ग से वे सभी शुद्ध हो जाते हैं। लिंग पर जो भी वस्तु विद्यमान है, उसका ग्रहण वर्जित है; किंतु लिंग के स्पर्श से बाहर जो भी है, वह परम पवित्र माना गया है। हे श्रेष्ठ मुनियों! इस प्रकार शिवप्रसाद के विषय में निर्णय कहा गया, अब बिल्ववृक्ष की महिमा को ध्यानपूर्वक सुनो। यह बिल्ववृक्ष स्वयं महादेव का स्वरूप है, जिसे देवता भी स्तुति करते हैं। इसकी महिमा जिस प्रकार भी जानी जाए, वही पर्याप्त है। संसार के जितने भी पवित्र तीर्थस्थल प्रसिद्ध हैं, वे सभी बिल्ववृक्ष की जड़ में स्थित माने गए हैं। जो पुण्यात्मा बिल्ववृक्ष की जड़ में अविनाशी लिंगस्वरूप महादेव का पूजन करता है, वह निश्चित ही शिव को प्राप्त करता है। जो व्यक्ति बिल्ववृक्ष की जड़ पर अपने सिर पर जल अर्पित करता है, वह मानो समस्त पवित्र तीर्थों में स्नान कर लेता है और पृथ्वी पर शुद्ध हो जाता है। बिल्ववृक्ष की जड़ पर उत्तम जल से भरा हुआ कुंड हो, और जब महादेव उसे देखते हैं, तो वे अत्यंत प्रसन्न होते हैं। जो कोई बिल्ववृक्ष की जड़ पर गंध, पुष्प आदि से पूजन करता है, वह शिवलोक को प्राप्त करता है; उसका वंश बढ़ता है और सुख-समृद्धि बढ़ती है। जो श्रद्धापूर्वक बिल्ववृक्ष की जड़ पर दीपों की पंक्ति सजाता है, और सत्यज्ञान से संपन्न है, वह महेश्वर में लीन हो जाता है। ताजे पत्तों सहित बिल्व की डाली हाथ में लेकर, बिल्ववृक्ष का पूजन करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है। जो व्यक्ति बिल्ववृक्ष की जड़ पर भक्तिभाव से शिवभक्त को भोजन कराता है—चाहे एक बार या करोड़ों बार—उसे उतना ही पुण्य प्राप्त होता है। जो बिल्ववृक्ष की जड़ पर शिवभक्त को दूध या घी मिश्रित भोजन देता है, वह कभी दरिद्र नहीं होता। शिवलिंग की पूजा उसके अंगों और उपांगों सहित दो प्रकार की कही गई है—एक गृहस्थों की और दूसरी संन्यासियों की। गृहस्थजन को चाहिए कि वे पादपीठ का पूजन और सभी विधियों का पालन करें। अभिषेक के अंत में अन्न का नैवेद्य अर्पित करें, और पूजन के पश्चात लिंग को शुद्ध पात्र में अलग रखकर घर में सुरक्षित रखें। संन्यासियों को अपने हाथ से पूजन करना चाहिए और अपना ही भोजन अर्पित करना चाहिए; उनके लिए केवल सूक्ष्मतम लिंग ही उपयुक्त माना गया है। वे भस्म से पूजन करें और भस्म ही अर्पित करें; पूजन के बाद लिंग को सदा सिर पर धारण करें। अब मुनियों ने सुतजी से प्रार्थना की—“हे सुत, व्यासजी के परम भाग्यशाली शिष्य! हम आपको नमस्कार करते हैं। कृपा करके स्वयं व्यासजी से सुनी गई भस्म की परम महिमा हमें बताइए।” इसी प्रकार, रुद्राक्ष की महिमा भी कहिए—इन तीनों विषयों को, आप उन लोगों के लिए कहें जिनका मन हर्ष से भरा है। आपसे पुण्यात्माओं ने प्रश्न किया है, यह समस्त लोकों के लिए कल्याणकारी है। आप वास्तव में अत्यंत भाग्यशाली, पवित्र और अपने वंश के आभूषण हैं। जिनके लिए स्वयं शिव ही परम और मंगलकारी देवता हैं, उनके लिए सदा सदाशिव की कथाएँ प्रिय होती हैं। वे धन्य हैं, उनका जीवन सफल है; उनका कुल उन्नत होता है—जो इस प्रकार शिव की उपासना करते हैं। जिनके मुख पर सदा ‘शिव’, ‘सदाशिव’ और ‘शिव’ के नाम रहते हैं, उन्हें पाप छू तक नहीं सकते, जैसे कोयला खदिर वृक्ष की लकड़ी को नहीं रंगता। हे शिवायन! आपको नमस्कार है; जब आपके मुख से यह उच्चारित होता है, वह मुख तीर्थ बन जाता है और सभी पापों का नाश करता है।