शिव की पूजा का विधान विस्तार से बताया गया है। सबसे पहले, पूजा के समय सामने वीरभद्र और पीछे कीर्तिमुख की स्थापना करनी चाहिए, और इन ग्यारह रूपों की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। इसके बाद, पंचाक्षरी मंत्र और शतरुद्रिया का जप करें, विविध स्तुतियाँ करें, और पंचांग का भी पाठ करें। फिर, शिवलिंग की परिक्रमा करके, प्रणाम कर के, विधिपूर्वक पूजा का समापन करें। इस प्रकार, शिव की संपूर्ण पूजा का नियमपूर्वक वर्णन किया गया है। रात्रि में, सदा उत्तर दिशा की ओर मुख करके दिव्य अनुष्ठान करना चाहिए। इसी प्रकार, शिव की पूजा भी शुद्धता के साथ, उत्तर दिशा की ओर मुख करके ही करनी चाहिए। शंभु के सामने पूर्व की ओर मुख नहीं करना चाहिए, जहाँ शक्ति का स्थान हो वहाँ उत्तर की ओर मुख करके नहीं बैठना चाहिए, और पश्चिम दिशा की ओर पीठ करके भी नहीं बैठना चाहिए। इन स्थितियों से बचना चाहिए। तीन रेखाओं वाला विभूति, रुद्राक्ष की माला और बिल्व पत्र के बिना, कोई भी ज्ञानी पुरुष शंकर की पूजा कभी नहीं करे। यदि विभूति उपलब्ध न हो, तो पूजा आरंभ करते समय मिट्टी से भी त्रिपुंड्र बना लेना चाहिए। इसके बाद, एक जिज्ञासु ऋषि ने पूछा, "पूर्व में सुना था कि शिव का नैवेद्य ग्रहण नहीं करना चाहिए। कृपया इसका निर्णय और बिल्व पत्र की महिमा विस्तार से बताइए।" उत्तर में, मुनि ने हर्षपूर्वक कहा, "मैं सब कुछ बताऊँगा; धन्य हैं आप, जो शिवव्रत में लगे हैं।" जो शिवभक्त शुद्ध, स्वच्छ, उत्तम व्रतों में स्थित और दृढ़ निश्चयी है, वह 'यह वर्जित है' ऐसा विचार छोड़कर, शिव का नैवेद्य ग्रहण कर सकता है। केवल शिव के नैवेद्य के दर्शन मात्र से ही पाप दूर हो जाते हैं; और भक्त द्वारा उसका सेवन करने से करोड़ों पुण्य बढ़ते हैं। हजार यज्ञ, या करोड़ों यज्ञ भी, शिव के नैवेद्य के सेवन के बराबर नहीं हैं; ऐसा करने से शिव-सायुज्य की प्राप्ति होती है। जिस घर में शिव का नैवेद्य वितरित होता है, वह घर पूर्णतः पवित्र हो जाता है और दूसरों के लिए भी पवित्रता का कारण बनता है। जब शिव का नैवेद्य प्राप्त हो, तो सिर झुकाकर, सावधानीपूर्वक, सदा शिव का स्मरण करते हुए उसे ग्रहण करना चाहिए। यदि किसी अन्य समय नैवेद्य प्राप्त हो, तो भी उसे स्वीकार किया जा सकता है, परंतु अत्यधिक विलंब होने पर उसमें दोष लगता है। जो शिव के नैवेद्य को पाने की इच्छा नहीं करता, वह सबसे बड़ा पापी है और निश्चित ही नरक को प्राप्त होता है। यदि हृदय में, या काँच, स्वर्ण या रजत पात्र में नैवेद्य हो, तो शिवदीक्षा प्राप्त व्यक्ति उसे ग्रहण कर सकता है। शिवदीक्षित भक्त सभी लिंगों से प्राप्त महाप्रसाद को खा सकता है; यह अत्यंत शुभ होता है। अब, जो शिव में अनन्य श्रद्धा रखते हैं, किंतु दीक्षित नहीं हैं, उनके लिए भी नैवेद्य के सेवन का निर्णय सुनो। शालग्राम से उत्पन्न लिंग, द्रव लिंग, पाषाण, रजत, स्वर्ण, या देवताओं या सिद्धों द्वारा स्थापित लिंग—इन सभी में, कश्मीर में, मणियों में और समस्त ज्योतिर्लिंगों में, शिव के नैवेद्य का सेवन चंद्रायण व्रत के पुण्य के समान बताया गया है। ब्रह्महत्या जैसे महापापी भी, यदि शुद्ध होकर, शिव के उपवस्त्र (फूल आदि) पहनकर, घृत का सेवन करें, तो उनके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं। जहाँ चंदाधिकारी उपस्थित हो, वहीं वह नैवेद्य ग्रहण करे; जहाँ वह न हो, वहाँ अन्य भक्त भी श्रद्धा से उसे खा सकते हैं। बाणलिंग, लौहलिंग, सिद्धलिंग, स्वयंभू लिंग और समस्त मूर्तियों में चंदाधिकारी का नियम लागू नहीं होता। पूजा के बाद, यदि कोई विधिपूर्वक लिंग का अभिषेक करता है और उस जल को तीन बार पीता है, तो उसके तीनों प्रकार के पाप शीघ्र नष्ट हो जाते हैं। शिव का नैवेद्य, पत्ते, फूल, फल और जल—ये बिना शालग्राम के स्पर्श के स्वीकार नहीं किए जाते; किंतु शालग्राम के संपर्क से सब शुद्ध हो जाते हैं। लिंग पर जो भी वस्तु रखी हो, उसे स्वीकार नहीं करना चाहिए, परंतु लिंग के स्पर्श से बाहर जो हो, वह परम पवित्र मानी जाती है। इस प्रकार नैवेद्य के विषय में निर्णय बताया गया। अब, बिल्व वृक्ष की महिमा सुनो। यह बिल्व स्वयं महादेव का स्वरूप है, देवताओं द्वारा भी प्रशंसित है; इसकी महिमा का जो भी किसी भी प्रकार से जान ले, वह पर्याप्त है। संसार के जितने भी प्रसिद्ध तीर्थ हैं, वे सब बिल्व वृक्ष की जड़ में स्थित हैं। जो व्यक्ति शिवलिंग रूपी महादेव की बिल्व वृक्ष की जड़ में पूजा करता है, वह पुण्यात्मा निश्चय ही शिव को प्राप्त करता है। जो बिल्व वृक्ष की जड़ पर जल से मस्तक अभिषेक करता है, वह सभी तीर्थों में स्नान करने के समान पवित्र हो जाता है। जब बिल्व वृक्ष की जड़ पर सुंदर जल से भरा हुआ कुंड होता है और महादेव उसे देखते हैं, तो वे अत्यंत प्रसन्न होते हैं। जो कोई बिल्व वृक्ष की जड़ पर सुगंध, फूल आदि से पूजा करता है, वह शिवलोक को प्राप्त करता है, उसका वंश बढ़ता है और सुख-समृद्धि मिलती है। जो श्रद्धापूर्वक बिल्व वृक्ष की जड़ पर दीपमालिका सजाता है, वह सच्चे ज्ञान से युक्त होकर महेश में लीन हो जाता है। जो ताजे बिल्व पत्रों वाली शाखा लेकर बिल्व की पूजा करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है। जो श्रद्धा से, बिल्व वृक्ष की जड़ पर, शिवभक्त को भोजन कराता है, चाहे एक बार या करोड़ों बार, उसे उतना ही पुण्य प्राप्त होता है। जो कोई बिल्व वृक्ष की जड़ पर शिवभक्त को दूध या घी मिश्रित अन्न देता है, वह कभी दरिद्र नहीं होता। शिवलिंग की पूजा, उसके अंगों और उपांगों सहित, दो प्रकार की कही गई है—एक गृहस्थों के लिए और दूसरी विरक्तों के लिए। जो लोग गृहस्थ जीवन में हैं, उन्हें पीठिका (आसन) और सभी संबंधित विधियों सहित पूजा करनी चाहिए।