हे महर्षि, अब मैं तुम्हें शिवलिंग की पूजा के विविध विधानों का रहस्य विस्तार से सुनाता हूँ। जो व्यक्ति मित्रों की प्राप्ति चाहता है, उसे तीन हज़ार शिवलिंगों की पूजा करनी चाहिए; यदि किसी को दूसरों पर अधिकार चाहिए तो उसे एक सौ आठ लिंगों की पूजा करनी चाहिए; विनाश के लिए सात सौ, और मोहिनी विद्या के लिए भी एक सौ आठ लिंगों का पूजन करना चाहिए। यदि किसी को शत्रु या दुष्ट को निकाल बाहर करना हो या किसी को स्थिर कर देना हो, तो हज़ार लिंगों की विधिपूर्वक पूजा का विधान है; और यदि किसी के मन में वैर भाव जगाना हो, तो उसकी संख्या आधी, अर्थात पाँच सौ लिंगों की पूजा करनी चाहिए। जो व्यक्ति बंधन से मुक्त होना चाहता है, उसे डेढ़ हज़ार लिंगों का पूजन करना चाहिए; और यदि किसी महान राजा के भय से ग्रसित हो, तो विद्वान लोग पाँच सौ लिंगों की पूजा का विधान बताते हैं। चोरों आदि के भय से रक्षा के लिए दो सौ मिट्टी के लिंगों की पूजा करनी चाहिए; और डाकिनी, शाकिनी जैसी दुष्ट शक्तियों के भय से रक्षा के लिए पाँच सौ लिंगों का विधान है। जो व्यक्ति दरिद्रता से पीड़ित हो, उसे पाँच हज़ार लिंगों की पूजा करनी चाहिए; और यदि सब इच्छाओं की पूर्णता चाहता हो, तो दस हज़ार लिंगों की पूजा करे। अब मैं तुम्हें नित्य पूजन का नियम बताता हूँ—सावधान होकर सुनो। एक लिंग की पूजा से पापों का नाश होता है; दो लिंगों की पूजा से मनोकामना की सिद्धि प्राप्त होती है; तीन लिंगों की पूजा से सभी इच्छाओं की परम सिद्धि होती है। इसी प्रकार, प्रत्येक संख्या का फल पूर्ववत् ही बताया गया है। अब मैं तुम्हें ऋषियों में मतभेद के अनुसार लिंगों की संख्या का एक और मत बताता हूँ। जो बुद्धिमान व्यक्ति दस हज़ार मिट्टी के लिंग बनाता है, वह निःसंदेह भय से मुक्त हो जाता है और राजसत्ता का भय भी दूर हो जाता है। कारागार या अन्य बंधन से मुक्ति के लिए भी दस हज़ार लिंगों का निर्माण करना चाहिए; डाकिनी आदि से भय दूर करने के लिए सात हज़ार लिंगों का निर्माण करें। जिसे पुत्र की इच्छा हो, वह पचास हज़ार लिंग बनाए; और कन्या की वंश-परंपरा के लिए दस हज़ार लिंगों का निर्माण करना चाहिए। दस हज़ार लिंगों के निर्माण से विष्णु आदि देवताओं के समान पद प्राप्त होता है; और एक लाख लिंगों के निर्माण से अनुपम ऐश्वर्य की प्राप्ति होती है। जो व्यक्ति पृथ्वी पर एक करोड़ लिंगों का निर्माण करता है, वह स्वयं शिवरूप हो जाता है—इसमें कोई संशय नहीं है। मिट्टी के लिंगों की पूजा से करोड़ों यज्ञों का फल प्राप्त होता है, भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है, और यह सब सांसारिक इच्छाओं की पूर्ति के लिए है। जो व्यक्ति लिंग की पूजा नहीं करता, उसका समय व्यर्थ जाता है और उस दुष्ट, पापी व्यक्ति को बड़ा अनिष्ट भोगना पड़ता है। एक ओर सब दान, व्रत, तीर्थयात्राएँ, तप और यज्ञ हैं, और दूसरी ओर लिंग की पूजा—शास्त्रों में यही स्मरण किया गया है। कलियुग में लिंग की पूजा ही संसार में सर्वोच्च मानी गई है; यह शास्त्रों का निश्चित निर्णय है, चाहे कोई माने या न माने। लिंग की पूजा भोग और मोक्ष दोनों देती है, सभी प्रकार की आपदाओं का निवारण करती है; जो सदा इसका पूजन करता है, वह शिव के साथ एकाकार हो जाता है। लिंग, जो स्वयं शिव का नाम है, महान ऋषियों द्वारा सदा पूजनीय है; अतः सब लिंगों में नियमानुसार इसी की पूजा करनी चाहिए। लिंग तीन प्रकार का बताया गया है: उत्तम, मध्यम और अधम। चार अंगुल ऊँचा, सुंदर और वेदी सहित लिंग शास्त्रज्ञों द्वारा उत्तम माना गया है; उसका आधा मध्यम और पुनः उसका आधा अधम कहलाता है। इस प्रकार तीन भेदों का विधान है, प्रत्येक पूर्ववर्ती से छोटा। जो व्यक्ति श्रद्धा और भक्ति से अनेक लिंगों की सदा पूजा करता है, वह सहज ही अपने मन की कामनाएँ पूर्ण कर लेता है। चारों वेदों में भी लिंग की पूजा से श्रेष्ठ कोई पुण्य नहीं है—यह सब शास्त्रों का निश्चित निर्णय है। अतः सभी अन्य कर्मों को त्यागकर, ज्ञानी पुरुष को एक लिंग की परम भक्ति से पूजा करनी चाहिए। संसार में जो भी स्थावर और जंगम है, वह लिंग की पूजा से ही पूजित हो जाता है; संसार-सागर में डूबे जीवों के उद्धार का अन्य कोई उपाय नहीं है। जो लोग अज्ञान के अंधकार में डूबे हैं और जिनका मन विषयों में आसक्त है, उनके लिए लिंग की पूजा के अतिरिक्त संसार में कोई दूसरा नौका नहीं है। हरि, ब्रह्मा, अन्य देवता, ऋषि, यक्ष, राक्षस, गंधर्व, चारण, सिद्ध, दैत्य, दानव, शेष आदि नाग, गरुड़ और अन्य पक्षी, प्रजापति, मनु, किन्नर, और मनुष्य—इन सभी ने लिंग की भक्ति से पूजा करके अपनी इच्छित सिद्धियाँ प्राप्त की हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र या मिश्रित जाति का कोई भी पुरुष उचित मंत्र और श्रद्धा से लिंग की सदा पूजा करे। क्यों विस्तार से कहूँ, हे मुनियों में श्रेष्ठ? यही नियम स्त्रियों और अन्य सबके लिए भी है; सबको शिवलिंग की पूजा का अधिकार है। द्विजों में वेदविहित विधि से पूजा श्रेष्ठ मानी गई है; अन्य प्राणियों के लिए वेदविधि अनुमोदित नहीं है। अतः द्विजों को वेदविहित विधि से ही लिंग की पूजा करनी चाहिए, अन्य किसी विधि से नहीं—ऐसा स्वयं शिव ने कहा है। दधीचि, गौतम आदि के शाप से जिनका मन जला हुआ है, उनमें केवल द्विजों को ही वेदविधि में श्रद्धा होती है। जो व्यक्ति वेदविधि की अवहेलना कर स्मार्त या अन्य किसी विधि से पूजा करता है, उसे इच्छित फल की प्राप्ति नहीं होती। इस प्रकार शंभु की पूजा और नियमानुसार नैवेद्य अर्पण कर, वहाँ आठ रूपों की पूजा करनी चाहिए, जो तीनों लोकों के रूप हैं। ये आठ रूप हैं—पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, सूर्य, चंद्रमा और यजमान। इन्हें क्रमशः शर्व, भव, रुद्र, उग्र, भीम, ईश्वर, महादेव और पशुपति नाम से पूजना चाहिए। इसके बाद, सच्ची भक्ति से शंभु के गणों की पूजा करनी चाहिए, जो ईशान आदि से प्रारंभ होते हैं, चंदन, अक्षत और पत्रों से। ईशान, नंदी, चंड, महाकाल, भृंगी, वृष, स्कंद, कपर्दीश, सोम और शुक्र—इन्हें इसी क्रम में पूजना चाहिए। इस प्रकार, हे मुनिवर, शिवलिंग की पूजा का यह महात्म्य और विधि शास्त्रों में विस्तार से कहा गया है, जो भक्ति और श्रद्धा से करने पर सभी इच्छाओं की सिद्धि और परम कल्याण का मार्ग है।