शिवपुराणम्
Partial text — Vidyeśvara and Vāyavīya Saṃhitās only
एक समय की बात है, जब सृष्टि का प्रारंभ हुआ। उसी समय से सब कुछ उत्पन्न होता है—ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, इन्द्र और सभी इंद्रियाँ। यह सृष्टि का महान देवता, जो सर्वज्ञ है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का स्वामी है, केवल परम भक्ति के माध्यम से ही देखा जा सकता है। रुद्र, हरि, हर और अन्य देवताओं के स्वामी हमेशा उसकी दृष्टि की कामना करते हैं, भक्ति से ही उसकी कृपा प्राप्त होती है। इस भक्ति के माध्यम से, शिव की आराधना करके, व्यक्ति मोक्ष प्राप्त कर सकता है। भक्ति से देवताओं की कृपा प्रकट होती है, और यह भक्ति एक बीज से अंकुर के जन्म लेने की तरह होती है। इसलिए, भगवान की कृपा के लिए, आपको पृथ्वी पर जाकर हजारों वर्षों तक एक लंबा यज्ञ करना चाहिए। इस यज्ञ के माध्यम से, शिव की कृपा से ही वेदों का सार और जो कुछ भी करना है, उसके साधनों का ज्ञान प्राप्त होता है। परम लक्ष्य क्या है? शिव की स्थिति को प्राप्त करना। इसका साधन है उनकी सेवा करना, और जो साधक इस परिपूर्णता से मुक्त है, वही सच्चा साधक है। वेदों में बताए गए कार्यों को करने के बाद, जो महान फल है, वह भगवान के सर्वोच्च निवास को प्राप्त करता है। प्रत्येक व्यक्ति की भक्ति के अनुसार, सर्वोच्च फल प्राप्त होता है, और साधन अनेक हैं, जो भगवान द्वारा प्रत्यक्ष रूप से सिखाए गए हैं। सारांश में, सुनने, बोलने और मनन करने का यह साधन है। सुनना सबसे महत्वपूर्ण है; गुरु की वाणी से सुनकर, ज्ञानी व्यक्ति बाकी कार्यों को पूरा करता है—जैसे कि पाठ और ध्यान। जब यह अभ्यास पूर्ण रूप से किया जाता है, तो शिव-योग प्रकट होता है, और धीरे-धीरे विभिन्न अवस्थाओं से गुजरते हुए साधक मोक्ष की ओर बढ़ता है। अब एक प्रश्न उठता है, कि ध्यान किस प्रकार किया जाए और श्रवण कैसे किया जाए? पाठ कैसे किया जाए? मन की शुद्धता से, भगवान के गुणों, रूपों और पूजा के खेलों का ध्यान करना निरंतर ध्यान है। यह साधना भगवान के दर्शन से प्राप्त होती है और सभी उत्कृष्ट साधनों में यह सर्वोच्च है। गायन, शास्त्रों के शब्दों या वाणी द्वारा शंभु की महिमा का स्पष्ट और स्वादिष्ट गुणगान करना पाठ है। जहां भी शिव के बारे में शब्दों को ध्यानपूर्वक सुना जाता है, वह श्रवण कहलाता है। साधु-संतों के साथ संगति करने से श्रवण की शुरुआत होती है, फिर भगवान का पाठ होता है, और जब यह दृढ़ हो जाता है, तो ध्यान सर्वोच्च होता है। इस प्रक्रिया के अंत में, सब कुछ शंकर की दृष्टि से ही होता है। प्राचीन ऋषियों ने इस साधना की महानता का वर्णन किया है। एक बार, मेरे गुरु व्यास, जो sage पराशर के पुत्र थे, सरस्वती के तट पर तप कर रहे थे। उसी समय, संतानकुमार, जो अत्यंत पवित्र थे, एक दिव्य वाहन में प्रकट हुए। व्यास ने ध्यान में लीन होकर उन्हें देखा और विनम्रता से नमस्कार किया। कुमार ने व्यास से पूछा कि वे किस उद्देश्य से तप कर रहे हैं। व्यास ने उत्तर दिया कि वे धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की प्राप्ति के लिए तप कर रहे हैं। उन्होंने कहा, "मैंने संसार में कई चीजें स्थापित की हैं, लेकिन मुझे मोक्ष के लिए ज्ञान नहीं मिल रहा है।" कुमार ने व्यास को बताया कि मोक्ष के लिए श्रवण, पाठ और ध्यान ये तीन प्रमुख साधन हैं, जिन्हें वेदों द्वारा अनुमोदित किया गया है। उन्होंने कहा कि पहले मैं अन्य साधनों के पीछे भटका था, लेकिन शिव की आज्ञा से मुझे सही मार्ग मिला। इस प्रकार, संतानकुमार ने व्यास को बताया कि शिव की महिमा का श्रवण, गुणगान और ध्यान करना ही मोक्ष का सर्वोच्च साधन है। फिर, उन्होंने व्यास को यह बताकर विदा ली कि उन्हें बार-बार इस साधना का अभ्यास करना चाहिए। इस प्रकार, यह महान कथा हमें सिखाती है कि श्रवण, पाठ और ध्यान के माध्यम से हम मोक्ष की ओर बढ़ सकते हैं। यदि कोई इन तीन साधनों का अभ्यास नहीं कर पाता, तो वह किस प्रकार मोक्ष प्राप्त करेगा? यह प्रश्न हमें सोचने पर मजबूर करता है।