शिवपुराणम्

एक ज्ञानी पुरुष को चाहिए कि वह शिव के निवास स्थान में, धर्मपूर्वक अर्जित संपत्ति के साथ, बिना किसी जीव को हानि पहुँचाए और अन्य दोषों से मुक्त होकर, अत्यधिक कठिनाई के बिना निवास करे। यदि जल या भोजन पर पंचाक्षरी मंत्र का जप किया जाए, तो वह अत्यंत शुभ माना जाता है; अथवा, कहा गया है कि किसी निर्धन व्यक्ति का भिक्षा का अन्न भी ज्ञान प्रदान कर सकता है। शिवभक्त का भिक्षा का अन्न शिवभक्ति को बढ़ाता है, और शिवयोगी का भिक्षा का अन्न ‘शंभु का सूत्र’ कहलाता है। किसी भी प्रकार, पृथ्वी पर जहाँ भी हो, सदा शुद्ध भोजन मौन रहकर करना चाहिए, और इस रहस्य को प्रकट नहीं करना चाहिए। परंतु, शिव के भक्तों के समक्ष केवल शिव की महिमा का ही वर्णन करना चाहिए; शिवमंत्र का रहस्य केवल शिव को ही ज्ञात है, किसी अन्य को नहीं। शिव का भक्त सदा शिवलिंग में शरण लेकर निवास करे; अचल लिंग में शरण लेने से ज्ञानी पुरुष दृढ़ हो जाते हैं। विधिपूर्वक लिंग की पूजा करने से निश्चित ही मुक्ति प्राप्त होती है; संक्षेप में, सब कुछ मुक्त हो जाता है—यही सर्वोच्च साधन और लक्ष्य है। जो कुछ प्राचीन काल में व्यास द्वारा कहा गया और मैंने सुना, उससे हमारे लिए कल्याण हो और शिवभक्ति में हमारी दृढ़ता बनी रहे। जो भी इस अध्याय का पाठ करता है या सदा इसे सुनता है, वह शिव की कृपा से शिवज्ञान को प्राप्त करता है। अब, ऋषियों ने सूत से कहा—“हे सूत, तुम्हारी आयु दीर्घ हो! तुम धन्य हो और शिवभक्त हो। तुमने जिस लिंग की महिमा का वर्णन किया है, वह परम फल देनेवाली है। अब, पुनः महेश के पार्थिव लिंग की उस सर्वोच्च महिमा को बताओ, जिसे व्यास ने पहले कहा था।” सूतजी बोले—“हे ऋषियों, अब मैं शिव के पार्थिव लिंग की महिमा का वर्णन करूँगा, जिसे सभी सच्ची श्रद्धा से सुनें। इन सभी लिंगों में पार्थिव लिंग सबसे श्रेष्ठ है; उसकी पूजा करके अनेक ब्राह्मणों ने सिद्धि प्राप्त की है। हरि, ब्रह्मा, ऋषि, प्रजापति—all ने पार्थिव लिंग की पूजा करके अपने इच्छित फल पाए हैं, हे द्विजों। देवता, असुर, मनुष्य, गंधर्व, नाग, राक्षस और भी अनेक—इन सबने उस लिंग की पूजा कर परम सिद्धि प्राप्त की है। सतयुग में लिंग रत्नमय था; त्रेतायुग में स्वर्णमय; द्वापर में पारे का श्रेष्ठ था; परंतु कलियुग में पार्थिव (मिट्टी का) लिंग ही मान्य है। आठ रूपों में भी पार्थिव रूप सबसे श्रेष्ठ है; हे ब्राह्मणों, एकनिष्ठ भक्ति से पूजित होने पर यह महान फल देता है। जैसे सभी देवताओं में महेश्वर सबसे प्राचीन और श्रेष्ठ हैं, वैसे ही सभी लिंगों में पार्थिव लिंग को श्रेष्ठ कहा गया है। जैसे सभी नदियों में गंगा सबसे उत्तम और महान मानी जाती है, वैसे ही सभी लिंगों में पार्थिव (मिट्टी का) लिंग सर्वोच्च कहा गया है। सभी मंत्रों में प्रणव (ॐ) सबसे महान है, वैसे ही यह पार्थिव लिंग सबसे श्रेष्ठ, पूज्य और वंदनीय है। सभी जातियों में ब्राह्मण को श्रेष्ठ माना गया है, वैसे ही सभी लिंगों में पार्थिव लिंग सर्वोच्च है। सभी नगरों में काशी सबसे उत्तम मानी जाती है, वैसे ही सभी लिंगों में पार्थिव लिंग श्रेष्ठ है। सभी व्रतों में शिवरात्रि व्रत सबसे बड़ा है, वैसे ही लिंगों में पार्थिव लिंग सर्वोच्च है। सभी देवियों में शैव शक्ति सबसे उच्च मानी गई है, वैसे ही लिंगों में पार्थिव लिंग श्रेष्ठ है। यदि स्वभाव से कोई अन्य (गैर-पार्थिव) लिंग की पूजा करता है, तो वह पूजा निष्फल हो जाती है, जैसे स्नान, दान आदि भी व्यर्थ हो जाते हैं। पार्थिव लिंग की पूजा से पुण्य, संपत्ति और आयु की वृद्धि होती है; यह तृप्ति, पोषण और धन भी देता है, और श्रेष्ठ साधकों द्वारा इसकी पूजा करनी चाहिए। जितनी भी सामग्री उपलब्ध हो, श्रद्धा और भक्ति सहित, पार्थिव लिंग की पूजा करनी चाहिए, क्योंकि यह सभी इच्छाओं और लक्ष्यों की पूर्ति करता है। जो भी कोई पार्थिव लिंग बनाकर शुभ वेदी पर उसकी पूजा करता है, वह इसी जन्म में धनवान और समृद्ध होता है और आगे चलकर रुद्र के रूप में जन्म लेता है। जो व्यक्ति पार्थिव लिंग की पूजा बिल्वपत्रों से दिन के तीन संधि-कालों में करता है, दस या ग्यारह बार ऐसा करने से जो पुण्य मिलता है, वह सुनो—इस शरीर से ही वह रुद्रलोक में महानता प्राप्त करता है; यह मनुष्यों के सभी पापों का नाश करता है, केवल दर्शन या स्पर्श से भी। वह जीवित रहते हुए ही मुक्त हो जाता है, सच्चा ज्ञानी और स्वयं शिव बन जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं; उसके केवल दर्शन से ही भोग और मोक्ष दोनों प्राप्त होते हैं। जो भी व्यक्ति जीवन पर्यंत प्रतिदिन पार्थिव लिंग बनाकर शिव की पूजा करता है, वह शिवधाम को प्राप्त करता है। मिट्टी से बने उस लिंग के कारण वह अनगिनत वर्षों तक शिवलोक में अपनी इच्छाओं का भोग करता है, फिर लौटकर भारतवर्ष में राजा बनता है। यदि कोई व्यक्ति बिना किसी इच्छा के प्रतिदिन सर्वोच्च पार्थिव लिंग की पूजा करता है, तो वह सदा शिवलोक में निवास करता है और अंत में शिव में ही एकाकार हो जाता है। यदि कोई ब्राह्मण पार्थिव शिवलिंग की पूजा नहीं करता, तो वह भयानक नरक में जाता है, जहाँ उसे भाले से विदीर्ण किया जाता है—वह अत्यंत भयंकर स्थान है। जिस भी प्रकार, नियमपूर्वक, सुंदर लिंग बनाना चाहिए और पाँच प्रक्रियाओं से उसे मिट्टी से सोचकर स्थापित करना चाहिए। जो लिंग अखंड हो, वही बनाना चाहिए; उसे खंडित नहीं करना चाहिए। यदि कोई उसे दो भागों में बनाता है, तो पूजा का फल नहीं मिलता। रत्न, सोना, पारा, स्फटिक या पृथ्वी से बना लिंग, या फूलों और रत्नों से उत्पन्न लिंग—इन सबको अखंड बनाना चाहिए। चल लिंग को अखंड और अचल लिंग को द्विभागी माना गया है। चल और अचल, दोनों के संबंध में अखंड और खंडित का यह विचार स्मरण किया गया है। महादेव स्वयं वेदी के लिंग और परम ज्ञान के रूप में हैं, अतः अचल लिंगों में द्विभागी लिंग को श्रेष्ठ माना गया है। इस प्रकार, शास्त्रों के इन दिव्य वचनों के अनुसार, पार्थिव लिंग की पूजा सर्वोच्च मानी गई है, और उसकी विधिपूर्वक आराधना से मनुष्य धन, सुख, आयु, मोक्ष और शिवलोक की प्राप्ति करता है।