एक समय की बात है, जब धर्म के मार्गदर्शक ऋषियों ने शिवभक्तों के कल्याण के लिए विविध विधियों का वर्णन किया। उन्होंने बताया कि यदि किसी को पूर्ण आयु की प्राप्ति करनी हो, तो उसे काल की मूर्ति—जो मानव रूप में, पाश और अंकुश धारण किए हो—सोने से बनानी चाहिए। यह मूर्ति सौ निष्क या दस निष्क सोने से बनाई जा सकती है। उस स्वर्णमूर्ति को उपहार सहित किसी योग्य को दान देना चाहिए, और फिर तिल का अर्पण करना चाहिए जिससे दीर्घायु की प्राप्ति हो। रोगों की निवृत्ति के लिए घृत का दान करना चाहिए और एक हजार ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; यदि सामर्थ्य कम हो, तो कम से कम सौ ब्राह्मणों को भोजन अवश्य कराएं। यदि कोई अत्यंत दरिद्र हो, तो अपनी क्षमता के अनुसार जितना संभव हो, उतना ही करे। भैरव की महापूजा करनी चाहिए, जिससे भूत-प्रेत और दिशाओं की शांति होती है। समापन पर शिव का महाअभिषेक और अर्पण करें, और फिर ब्राह्मणों को भरपूर भोजन कराएं। इस प्रकार यज्ञ करने से दोषों की शांति होती है। यह शांति यज्ञ हर वर्ष फाल्गुन मास में अवश्य करना चाहिए। यदि कोई अपशकुन या अशुभता का संकेत मिले, तो तुरंत या कम से कम एक महीने के भीतर यह यज्ञ करें। यदि कोई बड़ा पाप उत्पन्न हो जाए, तो भैरव की पूजा करें। और यदि कोई बड़ी बीमारी आ जाए, तो पुनः संकल्प लें। हर परिस्थिति में, यदि कोई निर्धन हो, तो कम से कम दीपदान अवश्य करें। यदि दीपदान भी संभव न हो, तो स्नान के बाद जो भी थोड़ा-बहुत संभव हो, दान करें, और सूर्य को एक सौ आठ बार मंत्र के साथ प्रणाम करें। जो ज्ञानी हैं, वे हजार, दस हजार, एक लाख या करोड़ बार भी प्रणाम कर सकते हैं; इस प्रणाम यज्ञ से सभी देवता संतुष्ट होते हैं। हे प्रभु, जो मन आपके स्वरूप को समर्पित होता है, वह फिर शून्यता में नहीं रमता; और हमारे भीतर जो 'मैं' का भाव है, वह आपको देखकर मिट जाता है। मैं अपने शरीर के साथ विनम्र हूँ, और आप महान हैं, हे प्रभु! मेरी अपनी प्रकृति अब शून्य नहीं रही, क्योंकि अब मैं वास्तव में आपका सेवक हूँ। अपने आत्मा को भी यथायोग्य पूजन और प्रणाम अर्पित करें, फिर शिव को अर्पण देने के बाद पान ग्रहण करें। शिव की स्वयं एक सौ आठ बार प्रदक्षिणा करें; अन्य कोई चाहे तो हजार, दस हजार, एक लाख या करोड़ बार भी प्रदक्षिणा कर सकता है। शिव की प्रदक्षिणा करने से सारे पाप क्षणभर में नष्ट हो जाते हैं; दुख का मूल रोग है, और रोग का मूल पाप ही है। पापों की निवृत्ति केवल धर्म से होती है; और शिव के लिए किया गया धर्म पापों का नाश करने में समर्थ है। शिव के कर्तव्यों में प्रदक्षिणा को प्रधान बताया गया है; व्यावहारिक रूप में, प्रदक्षिणा ही ओंकार जप के समान है। जन्म और मृत्यु, ये दोनों द्वंद्व मोह का चक्र कहलाते हैं; और यज्ञ की वेदी भी उसी शिवमाया के चक्र के रूप में कही गई है। यज्ञ वेदी से प्रारंभ कर, क्रमपूर्वक प्रदक्षिणा की विधि से भीतर प्रवेश करें, प्रत्येक चरण के बीच थोड़ा स्थान रखें। फिर प्रणाम करें, जिसे प्रदक्षिणा ही कहा गया है; बाहर निकलने पर जन्म की प्राप्ति होती है, और प्रणाम करते हुए आत्मा को समर्पित किया जाता है। जन्म और मृत्यु—इन द्वंद्वों को शिवमाया को अर्पित करें; जिसने इन द्वंद्वों को शिवमाया को समर्पित कर दिया, वह फिर उनके अधीन नहीं होता। जब तक शरीर में कर्म पर निर्भरता है, तब तक जीव बंधन में कहा गया है; मुक्ति वही है, जो तीनों शरीरों पर अधिकार प्राप्त कर लेता है। शिव, जो इस माया के चक्र को घुमाने वाले हैं, वही परम कारण हैं; उन्हीं को अर्पित किए गए द्वंद्वों को शिव नष्ट कर देते हैं। जो द्वंद्व उन्हीं से उत्पन्न हुए हैं, उन्हें शिव को अर्पित करें; ज्ञानी जानते हैं कि शिव को प्रदक्षिणा और प्रणाम सबसे प्रिय हैं। शिव, जो परमात्मा हैं, उन्हें प्रदक्षिणा और प्रणाम करने से सोलह उपचारों से की गई पूजा का फल प्राप्त होता है। पृथ्वी पर ऐसा कोई पाप नहीं, जो प्रदक्षिणा से नष्ट न हो सके; अतः केवल प्रदक्षिणा से ही समस्त पापों का नाश करें। जो शिवभक्त मौन, सत्य और अन्य सद्गुणों से युक्त है, उसे प्रत्येक कर्म—अनुष्ठान, तप, जप, ज्ञान और ध्यान—का अभ्यास करना चाहिए। इन कर्मों से राज्य, दिव्य शरीर, ज्ञान, अज्ञान और संदेह की निवृत्ति, तथा शिव का साक्षात् सान्निध्य प्राप्त होता है। कर्म के द्वारा फल की प्राप्ति होती है, और अंधकार दूर होता है; जन्म के परिणामों को, जो ज्ञान और बुद्धि से उत्पन्न हुए हैं, भी नष्ट किया जाता है। शिवभक्त को स्थान, काल, शरीर, धन आदि के अनुसार, जैसा उचित हो, वैसे ही कर्म करना चाहिए। ज्ञानी को चाहिए कि वह शिवधाम में, न्यायपूर्वक अर्जित धन के साथ, जीवों को कष्ट पहुँचाए बिना और अत्यधिक कठिनाई के बिना निवास करे। पंचाक्षरी मंत्र से अभिमंत्रित जल या अन्न शुभ माना जाता है; या कहा गया है कि निर्धन का भिक्षा अन्न भी ज्ञान देने वाला हो सकता है। शिवभक्त का भिक्षा अन्न शिवभक्ति को बढ़ाता है; शिवयोगी का भिक्षा अन्न 'शंभु का सूत्र' कहा गया है। किसी भी उपाय से, पृथ्वी पर कहीं भी, सदा पवित्र अन्न मौन होकर ग्रहण करें, और रहस्य को प्रकट न करें। किंतु शिव के भक्तों को केवल शिव की महिमा ही प्रकट करनी चाहिए; शिवमंत्र का रहस्य केवल शिव को ज्ञात है, अन्य किसी को नहीं। शिवभक्त को सदा शिवलिंग में ही शरण लेनी चाहिए; अचल लिंग में शरण लेने से ज्ञानी अडिग हो जाते हैं। विधिपूर्वक लिंग की पूजा करने से निश्चित ही मुक्ति मिलती है; संक्षेप में, सबका उद्धार हो जाता है—यही सर्वोच्च साधन और लक्ष्य है। जो कुछ पूर्वकाल में व्यास द्वारा कहा गया था, और मैंने सुना था—वह हम सबका कल्याण करे, और हमारी शिवभक्ति दृढ़ बनी रहे। जो कोई भी इस अध्याय का पाठ या श्रवण करता है, वह शिव की कृपा से शिवज्ञान प्राप्त करता है। इसके बाद, ऋषियों ने सुत जी से कहा—“हे सुत, आप दीर्घायु हों! आप धन्य हैं और शिव के प्रति समर्पित हैं। आपने लिंग की महिमा का यथार्थ वर्णन किया है, जो सर्वोच्च फल देने वाली है।