यहाँ एक पवित्र अनुष्ठान की विधि का विस्तार से वर्णन किया गया है। आरंभ से लेकर समापन तक, सभी कृत्य—आवाहन आदि—आचार्य द्वारा ही संपन्न किए जाने चाहिए। आचार्य और याजक मिलकर नियत मंत्रों का उच्चारण करें। जब मंत्रोच्चार पूर्ण हो जाए, तब पात्र के पश्चिम भाग में, बुद्धिमान व्यक्ति हवन करे—चाहे वह एक करोड़, एक लाख, एक हजार, सौ या एक सौ आठ आहुतियाँ ही क्यों न हों। यह हवन एक दिन में, नौ दिनों में या मंडल (चालीस दिनों) में, समय और स्थान के अनुसार किया जा सकता है। शांति के लिए शमी की लकड़ी और समृद्धि के लिए पलाश की लकड़ी का प्रयोग करें। ईंधन, चावल और घृत के साथ, संबंधित नामों और मंत्रों द्वारा आहुति अर्पित करें। जब अनुष्ठान प्रारंभ हो जाए, तो पूर्व-निर्धारित सामग्री से उसे पूर्ण करें; अंत में, मंगलाचरण का पाठ करके, स्थल पर जल छिड़कें। इसके पश्चात, जितनी आहुतियाँ दी गई हों, उतने ब्राह्मणों को भोजन कराएँ। आचार्य और याजक, जो विद्वान हों, वे भी यज्ञ का भोजन ग्रहण करें। सभी आहुतियों के समापन पर, सूर्य आदि ग्रहों की पूजा करें और यथोचित रूप से पुरोहितों को अन्न, रत्न आदि दान दें। फिर दस दान करें और उनसे भी बड़े दान—बालकों, उपनयन किए गए, गृहस्थों और वानप्रस्थियों को दें। इसके बाद, कन्याओं, विवाहित स्त्रियों और विधवाओं को भी दान दें; वहाँ प्रयुक्त सभी उपकरण आचार्य को अर्पित करें। यमराज को विपत्ति और रोगों का अधिपति कहा गया है, अतः उन्हें प्रसन्न करने हेतु कालद नामक दान दें। सौ निष्क या दस निष्क की स्वर्णमूर्ति बनवाएँ, जिसमें काल, पाश और अंकुश धारण किए मानव रूप में हों। उस स्वर्णमूर्ति को किसी उपयुक्त वस्तु के साथ दान करें, और पूर्ण आयु की प्राप्ति के लिए तिल अर्पित करें। रोगों के निवारण हेतु घृत का दान करें और एक हजार ब्राह्मणों को भोजन कराएँ—यदि सामर्थ्य न हो तो कम-से-कम सौ को अवश्य। यदि कोई अत्यंत निर्धन हो, तो अपनी सामर्थ्य के अनुसार जितना हो सके, उतना ही करे। भूत-प्रेत और दिशाओं की शांति के लिए भैरव की महान पूजा करे। अंत में, शिव का महान अभिषेक और अर्पण करें, और फिर ब्राह्मणों को भरपूर भोजन कराएँ। इस प्रकार यज्ञ करने से दोषों की शांति होती है; यह शांति-यज्ञ प्रत्येक वर्ष फाल्गुन मास में करना चाहिए। यदि कोई अपशकुन दिखे तो तत्काल, या कम-से-कम एक माह के भीतर यह अनुष्ठान करें; यदि कोई बड़ा पाप हो जाए, तो भैरव की पूजा करें। यदि कोई बड़ा रोग उत्पन्न हो, तो पुनः संकल्प लें; और हर परिस्थिति में, यदि धन न हो तो कम-से-कम एक दीपक अवश्य दान करें। यदि इतना भी संभव न हो, तो स्नान के बाद जो भी छोटा दान बन सके, वह दें, और सूर्य को एक सौ आठ बार मंत्र के साथ नमस्कार करें। बुद्धिमान व्यक्ति एक हजार, दस हजार, एक लाख या एक करोड़ तक भी नमस्कार कर सकते हैं; इस नमस्कार-यज्ञ से सभी देवता संतुष्ट होते हैं। हे प्रभो, जो मन आपके स्वरूप को अर्पित किया गया है, वह शून्यता में आनंदित नहीं होता; और 'मैं' का भाव भी आपके दर्शन से मिट जाता है। मैं अपने शरीर के साथ विनम्र हूँ, और आप महान हैं, हे प्रभु! मेरी प्रकृति अब शून्य नहीं रही, क्योंकि अब मैं वास्तव में आपका सेवक हूँ। उचित विधि से आत्मा का पूजन और प्रणाम करें; फिर शिव को नैवेद्य अर्पित कर पान ग्रहण करें। स्वयं शिव की एक सौ आठ बार प्रदक्षिणा करें; अन्य कोई चाहे तो हजार, दस हजार, एक लाख या एक करोड़ प्रदक्षिणाएँ भी कर सकता है। शिव की प्रदक्षिणा करने से सारे पाप क्षणभर में नष्ट हो जाते हैं; दुख का मूल रोग है और रोग का मूल पाप ही है। कहा गया है कि पाप का नाश केवल धर्म से होता है; और शिव के लिए किया गया धर्म पाप को दूर कर सकता है। शिव के कर्तव्यों में प्रदक्षिणा को प्रधान कहा गया है; व्यवहार में, प्रदक्षिणा ही ओंकार के जप के समान है। जन्म और मृत्यु, ये द्वंद्व, माया का चक्र कहलाते हैं; और यज्ञ का वेदी, शिव की माया का चक्र कहा गया है। यज्ञ वेदी से प्रारंभ कर, क्रम से प्रदक्षिणा की विधि में, एक-एक कदम की दूरी रखते हुए, उसमें प्रवेश करें। फिर वहाँ प्रणाम करें, जिसे प्रदक्षिणा कहा गया है; बाहर निकलते समय जन्म प्राप्त होता है, और प्रणाम से आत्मा अर्पित होती है। जन्म और मृत्यु, इन द्वंद्वों को शिव की माया को अर्पित करें; जिसने इन द्वंद्वों को शिव की माया को समर्पित कर दिया, वह फिर उनके अधीन नहीं होता। जब तक शरीर में कर्म का आधार है, तब तक व्यक्ति बंधन में और जीवित कहलाता है; तीनों शरीरों पर अधिकार को ही मुक्ति कहा गया है। शिव, जो माया के चक्र को घुमाने वाले हैं, वही परम कारण हैं; शिव ही उन द्वंद्वों को मिटाते हैं, जो उनकी माया को अर्पित किए गए हैं। जो द्वंद्व शिव से उत्पन्न हुए हैं, उन्हें शिव को अर्पित करें; ज्ञानी जानते हैं कि प्रदक्षिणा और प्रणाम शिव को अत्यंत प्रिय हैं। शिव, परमात्मा को की गई प्रदक्षिणा और प्रणाम, सोलह उपचारों से की गई पूजा का फल देती है। पृथ्वी पर कोई ऐसा पाप नहीं, जिसे प्रदक्षिणा से नष्ट न किया जा सके; अतः केवल प्रदक्षिणा से ही सभी पापों का नाश करें। जो शिवभक्त मौन, सत्य और अन्य सद्गुणों से युक्त है, वह अनुष्ठान, तप, जप, ज्ञान और ध्यान—इन सबका अभ्यास करे। इन कृत्यों से राज्य, दिव्य शरीर, ज्ञान, अज्ञान और संशय का नाश, तथा शिव की उपस्थिति—ये सब फल मिलते हैं। कर्म से फल की प्राप्ति होती है और अंधकार दूर होता है; जन्म के परिणाम और जो ज्ञान व बुद्धि से उत्पन्न हुए हैं, उनका भी नाश होता है। शिवभक्त को चाहिए कि स्थान, काल, शरीर और धन के अनुसार, और जैसी उसकी स्थिति है, वैसे ही कृत्य करे।