शिवपुराणम्

शिव पुराण के इन श्लोकों में गुरु और शिष्य की महिमा, पूजा-विधि और संकट निवारण के उपायों का विस्तार से वर्णन किया गया है। कथा इस प्रकार प्रवाहित होती है: परम शिव, जो गुणों से परे हैं, गुरु के रूप में प्रकट होते हैं। वे रज, तम और अन्य गुणों को दूर कर देते हैं; जब ये तीनों गुण नष्ट हो जाते हैं, तब वे सर्वप्रथम शिव का जागरण करते हैं। इसलिए, जिन शिष्यों को गुरु पर पूर्ण विश्वास है, उन्हें ही 'गुरु' कहा जाता है। ज्ञानीजन गुरु के शरीर को ही गुरु का लिंग मानते हैं; गुरु की सेवा करना ही गुरु लिंग की पूजा है। शिष्य अपने शरीर, मन और वाणी से, गुरु द्वारा पूर्व में कही गई बातों को—चाहे वह संभव हो या असंभव—सुनता और सेवा करता है। शुद्ध मन वाला शिष्य अपने प्राण और धन से भी इन कार्यों को पूर्ण करता है; ऐसे शिष्य को दीक्षा के योग्य माना जाता है। सच्चा शिष्य अपनी समस्त वस्तुएँ, शरीर से आरंभ कर, गुरु को समर्पित करता है। प्रथम भाग अर्पित करने के बाद, गुरु की अनुमति से भोजन करता है। शिष्य को सदा पुत्र कहा जाता है, क्योंकि शिष्यत्व का संबंध पुत्रत्व से जुड़ा है; उसकी जीभ, लिंग, मंत्र, वीर्य, कान और गर्भ सभी का संस्कार होता है। मंत्र से उत्पन्न पुत्र को गुरु को पिता मानकर पूजा करनी चाहिए; सांसारिक पिता पुत्र को संसार में डुबोता है, जबकि गुरु जाग्रत कर संसार से पार ले जाता है। इन दोनों का अंतर जानकर गुरु को पिता रूप में ही पूजा करना चाहिए। शिष्य को अपने अर्जित धन और अन्य वस्तुओं से गुरु के सभी अंगों—पाँव से केश तक—की सेवा करनी चाहिए। धन, जूते आदि वस्तुओं से, गुरु के पाँव छूकर, स्नान, अभिषेक, अर्पण और भोजन से गुरु की पूजा करनी चाहिए। गुरु की पूजा, वास्तव में शिव की पूजा है; गुरु का जो भी शेष बचता है, वह स्वयं के लिए पवित्र होता है। गुरु का शेष, शिव का शेष—जल, भोजन आदि—शिष्य और शिव-भक्तों को स्वीकार कर खाना चाहिए, हे द्विज। गुरु की अनुमति के बिना, सब कुछ चोर की भाँति है; परंतु जो वस्तु गुरु विशेष रूप से जानते हैं, उसे सावधानी से गुरु से ग्रहण करना चाहिए। जो भेद जानता है, वह अज्ञान दूर कर लक्ष्य की प्राप्ति करता है; कार्य के आरंभ में विघ्नों को दूर करना चाहिए, ताकि कार्य पूर्णता को प्राप्त हो। जब कार्य बिना विघ्न के पूर्ण होता है, तब वह फल देता है; इसलिए, ज्ञानीजन हर कार्य के आरंभ में विघ्नेश्वर की पूजा करें। सभी कष्टों के निवारण हेतु, ज्ञानीजन सभी देवताओं की पूजा करें—ज्वर, गाँठ, रोग और आत्मसंबंधी कष्टों के लिए। भूत, सियार, चींटी, छिपकली आदि जीवों से उत्पन्न पीड़ा के लिए, या घर में कछुआ, साँप, दुष्ट महिला या व्यक्ति दिखे, वृक्ष, स्त्री, गाय आदि से जुड़े मामलों में, विशेषकर जन्म के समय। जब किसी दुःख का संकेत मिलता है, तब ये भौतिक कारण माने जाते हैं: अशुद्धि, शनि की दशा, बड़ी महामारी आदि। ज्वर, महामारी, संक्रामक रोग, गाय के फोड़े, चेचक, जन्म नक्षत्रों का योग, ग्रहों का संक्रमण या अपनी राशि में ग्रहों का योग। अशुभ स्वप्न आदि दैवीय कष्ट माने जाते हैं; शव, अछूत या पतित व्यक्ति का स्पर्श या घर में प्रवेश भी। ऐसे संकेत आने पर, ज्ञानीजन शांति यज्ञ करें, ताकि दोषों का निवारण हो सके। मंदिर, गौशाला, स्तूप या घर के आँगन में, ऊँचे और सजे हुए मंच या स्वच्छ स्थान पर यज्ञ करें। जितना चावल या अन्न आवश्यक हो, उतना रखें, उसे समतल करें, बीच में कमल बनाएँ और उसके चारों ओर वर्ग बनाएँ। एक घड़ा धागे से बाँधें, उसमें ताजा गुग्गुल से धूप दें, और बीच में बड़ा घड़ा रखें; चारों दिशाओं में भी ऐसे ही घड़े रखें। आठ घड़ों में मंत्र से शुद्ध जल, पाँच पवित्र पदार्थ और आम आदि शुभ पौधों की डाली डालें। नौ रत्नों—नीलम से आरंभ—को क्रम से रखें; ज्ञानीजन विधि में निपुण पुरोहित और उसकी पत्नी को नियुक्त करें। विष्णु और इंद्र आदि की स्वर्ण प्रतिमा रखें; सिर झुकाकर, बीच वाले घड़े में विष्णु की पूजा करें और बाहरी पूजा भी करें। पूर्व दिशा से आरंभ कर, इंद्र आदि देवताओं की क्रम से उचित मंत्रों से पूजा करें; अंत में उनके नाम से आहुति दें। आवाहन से लेकर सभी कृत्य गुरु ही करें; गुरु और पुरोहित prescribed मंत्रों का पाठ करें। पश्चिम दिशा के घड़े के पास, पाठ के बाद, ज्ञानीजन हवन करें—चाहे करोड़, लाख, हजार, सौ या एक सौ आठ बार। यह एक दिन, नौ दिन या मंडल (चालीस दिन) तक, समय और स्थान के अनुसार किया जा सकता है। शांति के लिए शमी की लकड़ी, समृद्धि के लिए पलाश की लकड़ी हवन में प्रयोग करें; ईंधन, चावल और घी से, संबंधित नाम और मंत्रों से आहुति दें। आरंभ के बाद, यज्ञ की सामग्री से विधि पूर्ण करें; अंत में शुभ आवाहन मंत्र पढ़कर, स्थल पर जल छिड़कें। फिर, ब्राह्मणों को आहुति संख्या के अनुसार भोजन कराएँ; गुरु और पुरोहित भी यज्ञ भोजन ग्रहण करें। सभी आहुतियों के बाद, सूर्य से आरंभ कर ग्रहों की पूजा करें; पुरोहितों को क्रम से दान दें—भोजन और रत्न आदि। फिर दस दान दें, फिर और भी बड़े दान—बालकों को, दीक्षितों को, गृहस्थों को, वनवासियों को। फिर कन्याओं, विवाहित महिलाओं और विधवाओं को दान दें; वहाँ उपयोग में आई सभी वस्तुएँ गुरु को अर्पित करें। मृत्यु के देवता यम संकट और रोगों के स्वामी माने गए हैं; अतः यम को प्रसन्न करने के लिए 'कालद' नामक दान देना चाहिए। इस प्रकार, गुरु की महिमा, शिष्य का कर्तव्य, पूजा-विधि और संकट निवारण की यह कथा शिव पुराण के अनुसार प्रवाहित होती है।