શિવપુરાણમ્

બાણલિંગે ઽપિ વા કુર્યાન્નિર્ધનો ધનવાનપિ સ્વયંભૂતે ઽથ વા લિંગે આર્ષકે વૈદિકે ઽપિ વા

પથ્થરના લિંગ પર પણ, ગરીબ કે ધનવાન હોય, સ્વયંભૂ, ઋષિ સ્થાપિત કે વૈદિક લિંગ પર પણ વિધિ કરી શકાય.

અભાવે હેમરત્નાનામશક્તૌ ચ તદર્જને મનસૈવાચરેદેતદ્દ્રવ્યૈર્વા પ્રતિરૂપકૈઃ

સોનાં કે રત્નો ન મળે અથવા મેળવવાની શક્તિ ન હોય તો મનથી અથવા અન્ય સામગ્રીથી વિધિ કરવી.

ક્વચિદંશે તુ યઃ શક્તસ્ત્વશક્તઃ ક્વચિદંશકે સો ઽપિ શક્ત્યનુસારેણ કુર્વંશ્ચેત્ફલમૃચ્છતિ

કોઈ વ્યક્તિ વિધિનો એક ભાગ કરી શકે અને બીજો ભાગ ન કરી શકે, તો પોતાની શક્તિ પ્રમાણે કરવાથી પણ ફળ મળે છે.

કર્મણ્યનુષ્ઠિતે ઽપ્યસ્મિન્ફલં યત્ર ન દૃશ્યતે દ્વિસ્ત્રિર્વાવર્તયેત્તત્ર સર્વથા દૃશ્યતે ફલમ્

વિધિ કર્યા પછી જો ફળ ન મળે તો બે કે ત્રણ વાર પુનઃ કરવું, દરેક વખતે ફળ અવશ્ય મળે છે.

પૂજોપયુક્તં યદ્દ્રવ્યં હેમરત્નાદ્યનુત્તમમ્ તત્સર્વં ગુરવે દદ્યાદ્દક્ષિણાં ચ તતઃ પૃથક્

પૂજામાં વપરાયેલ શ્રેષ્ઠ સામગ્રી જેમ કે સોનું, રત્ન વગેરે બધું ગુરુને આપવું અને અલગથી દક્ષિણા પણ આપવી.

સ ચેન્નેચ્છતિ તત્સર્વં શિવાય વિનિવેદયેત્ અથવા શિવભક્તેભ્યો નાન્યેભ્યસ્તુ પ્રદીયતે

જો ગુરુ એ બધું સ્વીકારતા ન હોય તો શિવને અર્પણ કરવું, અથવા શિવભક્તોને આપવું, બીજાને ક્યારેય ન આપવું.

યઃ સ્વયં સાધયેચ્છક્ત્યા ગુર્વાદિનિરપેક્ષયા સો ઽપ્યેવમાચરેદત્ર ન ગૃહ્ણીયાત્સ્વયં પુનઃ

જે પોતાની શક્તિથી, ગુરુ કે બીજાની મદદ વિના વિધિ કરે, એ પણ આવું જ આચરણ કરે અને પોતે offerings પાછાં ન લે.

સ્વયં ગૃહ્ણાતિ યો લોભાત્પૂજાંગદ્રવ્યમુત્તમમ્ કાંક્ષિતં ન લભેન્મૂઢો નાત્ર કાર્યા વિચારણા

જે લોભથી પૂજામાં વપરાયેલ શ્રેષ્ઠ સામગ્રી પોતે રાખે છે, એ મૂર્ખને ઇચ્છિત ફળ ક્યારેય મળતું નથી—આમાં શંકા નથી.

અર્ચિતં યત્તુ તલ્લિંગં ગૃહ્ણીયાદ્વા નવા સ્વયમ્ ગૃહ્ણીયાદ્યદિ તન્નિત્યં સ્વયં વાન્યો ઽપિ વાર્ચયેત્

પૂજિત લિંગ હોય કે નવી લિંગ હોય, જો કોઈ તેને લે અને નિયમિત પૂજા કરે, તો પોતે કે બીજું કોઈ પણ પૂજા કરી શકે.

યથોક્તમેવ કર્મૈતદાચરેદ્યો ઽનપાયતઃ ફલં વ્યભિચરેન્નૈવમિત્યતઃ કિં પ્રરોચકમ્

જેમ પહેલાં કહ્યું છે, એ કર્મ મનથી કદી ન વિખૂટે એ રીતે કરવું જોઈએ; જો ફળ કદી બદલાતું જ નથી, તો પછી વધુ પ્રોત્સાહન શા માટે જોઈએ?

તથાપ્યુદ્દેશતો વક્ષ્યે કર્મણઃ સિદ્ધિમુત્તમમ્ અપિ શત્રુભિરાક્રાંતો વ્યાધિભિર્વાપ્યનેકશઃ

છતાં પણ, હું ટૂંકમાં આ કર્મની શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ સમજાવું છું—even જો દુશ્મનો ઘેરી લે કે અનેક રોગોથી પીડાય, તો પણ.

મૃત્યોરાસ્યગતશ્ચાપિ મુચ્યતે નિરપાયતઃ પૂજાયતે ઽતિકૃપણો રિક્તો વૈશ્રવણાયતે

મૃત્યુના દ્વારે પહોંચેલો પણ નિર્વિઘ્ને છુટકારો પામે છે; અત્યંત ગરીબ માન્ય બન્યો જાય છે, ખાલી હાથ હોય તો પણ કુબેર જેવો ધનિક બની જાય છે.

કામાયતે વિરૂપો ઽપિ વૃદ્ધો ઽપિ તરુણાયતે શત્રુર્મિત્રાયતે સદ્યો વિરોધી કિંકરાયતે

કુરુપ હોય તો પણ સૌ તેને ઇચ્છે છે, વૃદ્ધ પણ યુવાન બની જાય છે; દુશ્મન તરત જ મિત્ર બની જાય છે, અને વિરોધી સેવક બની જાય છે.

વિષાયતે યદમૃતં વિષમપ્યમૃતાયતે સ્થલાયતે સમુદ્રો ઽપિ સ્થલમપ્યર્ણવાયતે

મરણ પણ અમરત્વમાં ફેરવાઈ જાય છે, ઝેર પણ અમૃત બની જાય છે; સમુદ્ર જમીન બની જાય છે, અને જમીન સમુદ્ર બની જાય છે.

મહીધરાયતે શ્વભ્રં સ ચ શ્વભ્રાયતે ગિરિઃ પદ્માકરાયતે વહ્નિઃ સરો વૈશ્વાનરાયતે

ખાડો પણ પર્વત બની જાય છે, અને પર્વત ખાડો બની જાય છે; કમળનું તળાવ અગ્નિ બની જાય છે, અને અગ્નિ વૈશ્વાનરનું તળાવ બની જાય છે.

વનાયતે યદુદ્યાનં તદુદ્યાનાયતે વનમ્ સિંહાયતે મૃગઃ ક્ષુદ્રઃ સિંહઃ ક્રીડામૃગાયતે

જંગલ બગીચું બની જાય છે, અને બગીચું જંગલ બની જાય છે; નબળો હરણ સિંહ બની જાય છે, અને સિંહ હરણ માટે રમકડું બની જાય છે.

સ્ત્રિયો ઽભિસારિકાયન્તે લક્ષ્મીઃ સુચરિતાયતે સ્વૈરપ્રેષ્યાયતે વાણી કીર્તિસ્તુ ગણિકાયતે

સ્ત્રીઓ આતુર પ્રેમિકા બની જાય છે, લક્ષ્મી સારા આચરણમાં ફેરવાઈ જાય છે, વાણી સ્વેચ્છાએ સેવા કરે છે, અને કીર્તિ પણ નૃત્યગણા જેવી બની જાય છે.

સ્વૈરાચારાયતે મેધા વજ્રસૂચીયતે મનઃ મહાવાતાયતે શક્તિર્બલં મત્તગજાયતે

બુદ્ધિ સ્વેચ્છાચારી બની જાય છે, મન વજ્ર જેવું અડગ બની જાય છે, શક્તિ મહાવાત જેવી બની જાય છે, અને બળ ઉગ્ર ગજ જેવું બની જાય છે.

સ્તમ્ભાયતે સમુદ્યોગૈઃ શત્રુપક્ષે સ્થિતા ક્રિયા શત્રુપક્ષાયતે ઽરીણાં સર્વ એવ સુહૃજ્જનઃ

મજબૂત પ્રયાસથી દુશ્મન પક્ષની ક્રિયાઓ નિષ્ક્રિય થઈ જાય છે; બધા દુશ્મન મિત્રો બની જાય છે.

શત્રવઃ કુણપાયન્તે જીવન્તોપિ સબાંધવાઃ આપન્નો ઽપિ ગતારિષ્ટઃ સ્વયં ખલ્વમૃતાયતે

દુશ્મનો જીવતા હોય તો પણ મૃતદેહ સમાન થઈ જાય છે—even પોતાના પરિવાર સાથે; પોતે મુશ્કેલીમાં હોવા છતાં પણ દુર્ભાગ્ય ટળી જાય છે અને પોતે અમર બની જાય છે.

રસાય નાયતે નિત્યમપથ્યમપિ સેવિતમ્ અનિશં ક્રિયમાણાપિ રતિસ્ત્વભિનવાયતે

દૈનિક અપયોગી વસ્તુ પણ પોષક બની જાય છે, અને સતત ભોગવતા પણ આનંદ હમેશા નવો લાગે છે.

અનાગતાદિકં સર્વં કરસ્થામલકાયતે યાદૃચ્છિકફલાયન્તે સિદ્ધયો ઽપ્યણિમાદયઃ

ભૂતકાળ, ભવિષ્ય અને વર્તમાન—બધું હાથમાં રાખેલા ફળ જેટલું સ્પષ્ટ દેખાય છે; અણિમાદિક સિદ્ધિઓ પણ સહેજે પ્રાપ્ત થઈ જાય છે.

બહુનાત્ર કિમુક્તેન સર્વકામાર્થસિદ્ધિષુ અસ્મિન્કર્મણિ નિર્વૃત્તે ત્વનવાપ્યં ન વિદ્યતે

હવે વધુ શું કહું? સર્વ ઇચ્છા અને ધ્યેયની સિદ્ધિમાં, આ કર્મ પૂર્ણ થાય ત્યારે કંઈ અપ્રાપ્ય રહેતું નથી.

અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ કેવલામુષ્મિકં વિધિમ્ નૈતેન સદૃશં કિંચિત્કર્માસ્તિ ભુવનત્રયે

હવે હું શુદ્ધ પરલૌકિક વિધિ સમજાવું છું; ત્રણેય લોકમાં આવું બીજું કોઈ કર્મ નથી.

પુણ્યાતિશયસંયુક્તઃ સર્વૈર્દેવૈરનુષ્ઠિતઃ બ્રહ્મણા વિષ્ણુના ચૈવ રુદ્રેણ ચ વિશેષતઃ

આ વિધિ અતિપુણ્યથી યુક્ત છે, બધા દેવતાઓએ આચર્યું છે—બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને ખાસ કરીને રુદ્રે પણ.

ઇંદ્રાદિલોકપારૈશ્ચ સૂર્યાદ્યૈર્નવભિર્ગ્રહૈઃ વિશ્વામિત્રવસિષ્ઠાદ્યૈર્બ્રહ્મવિદ્ભિર્મહર્ષિભિઃ

ઇન્દ્ર અને અન્ય લોકપાલોએ, સૂર્ય વગેરે નવ ગ્રહોએ, વિશ્વામિત્ર, વસિષ્ઠ જેવા બ્રહ્મજ્ઞાની મહર્ષિઓએ પણ આ વિધિ કરી છે.

શ્વેતાગસ્ત્યદધીચાદ્યૈરસ્માભિશ્ચ શિવાશ્રિતૈઃ નંદીશ્વરમહાકાલભૃંગીશાદ્યૈર્ગણેશ્વરૈઃ

શ્વેતાશ્વતર, અગસ્ત્ય, દધીચિ અને અન્યોએ, અમને જે શિવભક્ત છીએ, અને નંદીશ્વર, મહાકાળ, ભૃંગી જેવા ગણપતિઓએ પણ આ વિધિ કરી છે.

પાતાલવાસિભિર્દૈત્યૈઃ શેષાદ્યૈશ્ચ મહોરગૈઃ સિદ્ધૈર્યક્ષૈશ્ચ ગંધર્વૈ રક્ષોભૂતપિશાચકૈઃ

પાતાળમાં રહેતા દૈત્યોએ, શેષ જેવા મહાન સાપોએ, સિદ્ધો, યક્ષો, ગંધર્વો અને રાક્ષસો, ભૂતો અને પિશાચોએ,

સ્વંસ્વં પદમનુપ્રાપ્તં સર્વૈરયમનુષ્ઠિતઃ અનેન વિધિના સર્વે દેવા દેવત્વમાગતાઃ

દરેકે પોતપોતાનું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું; સૌએ આ વિધિ કરી. આ રીતે બધા દેવતાઓએ પોતાનું દેવત્વ મેળવ્યું.