સ્ફટિકમયમહીભૃત્પાદજાભ્યશ્શિલાભ્યઃ પ્રસરદમૃતકલ્પસ્સ્વચ્છપાનીયરમ્યમ્ અતિરસફલવૃક્ષપ્રાયમવ્યાલસત્ત્વં તપસ ઉચિતમાસીન્નૈમિષં તન્મુનીનામ્
પર્વતના પાદે સ્ફટિક જેવા પથ્થરોમાંથી અમૃત સમાન શુદ્ધ પાણી વહે છે, આસપાસ અનેક ફળદ્રુપ વૃક્ષો છે, કોઈ જંગલી પ્રાણી નથી—નૈમિષ એ ઋષિઓના તપ માટે યોગ્ય સ્થળ છે.
તસ્મિન્દેશે મહાભાગા મુનયશ્શંસિતવ્રતાઃ અર્ચયંતો મહાદેવં સત્રમારેભિરે તદા
એ દેશમાં, મહાન વ્રતવાળા ઋષિઓએ મહાદેવની પૂજા કરીને યજ્ઞ આરંભ્યો.
વિશ્વં સિસૃક્ષમાણાનાં પુરા વિશ્વસૃજામિવ
જેમ પ્રાચીન સમયમાં જગતના સર્જકો વિશ્વ રચવા ઇચ્છતા હતા, તેમ.
અથ કાલે ગતે સત્રે સમાપ્તે ભૂરિદક્ષિણે પિતામહનિયોગેન વાયુસ્તત્રાગમત્સ્વયમ્
પછી, જ્યારે યજ્ઞ પૂર્ણ થયો અને ઘણાં દાન આપ્યા, ત્યારે પિતામહના આદેશથી વાયુદેવ સ્વયં ત્યાં આવ્યા.
શિષ્યસ્સ્વયંભુવો દેવસ્સર્વપ્રત્યક્ષદૃગ્વશી આજ્ઞાયાં મરુતો યસ્ય સંસ્થિતાસ્સપ્તસપ્તકાઃ
તે સ્વયંભુ દેવના શિષ્ય છે, સર્વેને સ્પષ્ટ રીતે જોનાર છે; એમના આદેશે સાત-સાતના જૂથમાં મારુતો સ્થિર છે.
પ્રેરયઞ્છશ્વદંગાનિ પ્રાણાદ્યાભિઃ સ્વવૃત્તિભિઃ સર્વભૂતશરીરાણાં કુરુતે યશ્ચ ધારણમ્
તે સર્વ જીવોના અંગો અને પ્રાણોને તેમની પોતાની ક્રિયાથી ચલાવે છે અને સર્વ પ્રાણીઓના શરીરને ધારણ કરાવે છે.
અણિમાદિભિરષ્ટાભિરૈશ્વર્યૈશ્ચ સમન્વિતઃ તિર્યક્કાલાદિભિર્મેધ્યૈર્ભુવનાનિ બિભર્તિ યઃ
એ અણિમા સહિત આઠ સિદ્ધિઓ અને મહાન ઐશ્વર્યથી યુક્ત છે, સમય અને દિશાને પાર કરીને પવિત્ર રીતે જગતને ધારણ કરે છે.
આકાશયોનિર્દ્વિગુણઃ સ્પર્શશબ્દસમન્વયાત્ તેજસાં પ્રકૃતિશ્ચેતિ યમાહુસ્તત્ત્વચિંતકાઃ
તત્ત્વવિચારકોએ એમ કહ્યું છે કે, તે આકાશમાંથી ઉત્પન્ન, દ્વૈત સ્વરૂપ ધરાવનારો, સ્પર્શ અને ધ્વનિથી ભરેલો અને તેજનો મૂળ છે.
તમાશ્રમગતં દૃષ્ટ્વા મુનયો દીર્ઘસત્રિણઃ પિતામહવચઃ સ્મૃત્વા પ્રહર્ષમતુલં યયુઃ
જ્યારે તે આશ્રમમાં આવ્યા, ત્યારે લાંબા યજ્ઞમાં વ્યસ્ત ઋષિઓએ પિતામહના વચનને યાદ કરીને અતુલ આનંદ અનુભવ્યો.
અભ્યુત્થાય તતસ્સર્વે પ્રણમ્યાંબરસંભવમ્ ચામીકરમયં તસ્મૈ વિષ્ટરં સમકલ્પયન્
બધા ઋષિઓ ઊભા રહી, આકાશથી જન્મેલા દેવને વંદન કરીને, તેમના માટે સોનાનું આસન તૈયાર કર્યું.
સોપિ તત્ર સમાસીનો મુનિભિસ્સમ્યગર્ચિતઃ પ્રતિનંદ્ય ચ તાન્ સર્વાન્ પપ્રચ્છ કુશલં તતઃ
ત્યાં બેઠા પછી, મહર્ષિઓએ યથાયોગ્ય સન્માન આપ્યો, પછી તેમણે સૌને શુભેચ્છા આપી અને તેમની સુખાકારી વિશે પૂછ્યું.
અત્ર વઃ કુશલં વિપ્રાઃ કચ્ચિદ્વૃત્તે મહાક્રતૌ કચ્ચિદ્યજ્ઞહનો દૈત્યા ન બાધેરન્સુરદ્વિષઃ
હે બ્રાહ્મણો, તમે બધા સુખી છો ને? મહાયજ્ઞ સારી રીતે ચાલ્યો ને? દેવદ્વેષી દૈત્યોને યજ્ઞમાં કોઈ વિઘ્ન તો નાંખ્યું નથી ને?
પ્રાયશ્ચિત્તં દુરિષ્ટં વા ન કચ્ચિત્સમજાયત સ્તોત્રશસ્ત્રગૃહૈર્દેવાન્ પિત્ઃન્ પિત્ર્યૈશ્ચ કર્મભિઃ
દેવતાઓ અને પિતૃઓની સ્તુતિ, શસ્ત્ર અને પિતૃયજ્ઞ દ્વારા પૂજા કરતા કોઈ દુર્ઘટના કે પ્રાયશ્ચિત્યની જરૂર તો પડી નથી ને?
કચ્ચિદભ્યર્ચ્ય યુષ્માભિર્વિધિરાસીત્સ્વનુષ્ઠિતઃ નિવૃત્તે ચ મહાસત્રે પશ્ચાત્કિં વશ્ચિકીર્ષિતમ્
તમારે વિધિ પ્રમાણે યોગ્ય રીતે યજ્ઞ કર્યો ને? હવે મહાસત્ર પૂર્ણ થયું પછી, આગળ શું કરવા ઇચ્છો છો?
ઇત્યુક્તા મુનયઃ સર્વે વાયુના શિવભાવિના પ્રહૃષ્ટમનસઃ પૂતાઃ પ્રત્યૂચુર્વિનયાન્વિતાઃ
આ રીતે પવનદેવના શબ્દો સાંભળી, સર્વે ઋષિઓ આનંદિત અને પવિત્ર મનથી, વિનમ્રતાપૂર્વક જવાબ આપ્યો.
અદ્ય નઃ કુશલં સર્વમદ્ય સાધુ ભવેત્તપઃ અસ્મચ્છ્રેયોભિવૃદ્ધ્યર્થં ભવાનત્રાગતો યતઃ
આજે અમારે બધું સુખદ છે; આજે અમારું તપ સાચું સાર્થક થયું, કેમ કે આપ અમારી કલ્યાણ માટે અહીં પધાર્યા છો.
શૃણુ ચેદં પુરાવૃત્તં તમસાક્રાંતમાનસૈઃ ઉપાસિતઃ પુરાસ્માભિર્વિજ્ઞાનાર્થં પ્રજાપતિઃ
હવે, તમે આ પ્રાચીન ઘટના સાંભળો: પહેલાં, અમારું મન અજ્ઞાનથી ઘેરાયેલું હતું ત્યારે અમે વિદ્યા મેળવવા પ્રજાપતિની ઉપાસના કરી હતી.
સોપ્યસ્માનનુગૃહ્યાહ શરણ્યશ્શરણાગતાન્ સર્વસ્માદધિકો રુદ્રો વિપ્રાઃ પરમકારણમ્
તેણે, આશ્રય આપનારએ, અમારો દયાપૂર્વક સ્વીકાર કર્યો અને કહ્યું: 'રુદ્ર સર્વથી શ્રેષ્ઠ છે; હે બ્રાહ્મણો, એ જ પરમ કારણ છે.'
તમપ્રતર્ક્યં યાથાત્મ્યં ભક્તિમાનેવ પશ્યતિ ભક્તિશ્ચાસ્ય પ્રસાદેન પ્રસાદાદેવ નિર્વૃતિઃ
તેણી સચ્ચાઈ બુદ્ધિથી સમજાતી નથી; માત્ર ભક્તિથી જ તેને જોઈ શકાય છે. તેની કૃપાથી ભક્તિ મળે છે અને એ જ કૃપાથી મુક્તિ મળે છે.
તસ્માદસ્ય પ્રસાદાર્થં નૈમિષે સત્રયોગતઃ યજધ્વં દીર્ઘસત્રેણ રુદ્રં પરમકારણમ્
એથી, તેની કૃપા મેળવવા માટે, તમે અહીં નૈમિષક્ષેત્રે લાંબા યજ્ઞ દ્વારા પરમ કારણ રુદ્રની પૂજા કરો.
તત્પ્રસાદેન સત્રાંતે વાયુસ્તત્રાગમિષ્યતિ તન્મુખાજ્જ્ઞાનલાભો વસ્તત્ર શ્રેયો ભવિષ્યતિ
તેનાં આશીર્વાદથી, યજ્ઞના અંતે પવનદેવ અહીં આવશે; તેમના વચનોથી જ્ઞાન મળશે અને સર્વોત્તમ કલ્યાણ થશે.
ઇત્યાદિશ્ય વયં સર્વે પ્રેષિતા પરમેષ્ઠિના અસ્મિન્દેશે મહાભાગ તવાગમનકાંક્ષિણઃ
આ રીતે પરમેશ્વરે અમને આજ્ઞા આપી, હે મહાભાગ્યશાળી, અમે બધા અહીં તમારી આવકની આતુરતાથી રાહ જોઈ રહ્યા છીએ.
દીર્ઘસત્રં સમાસીના દિવ્યવર્ષસહસ્રકમ્ અતસ્તવાગમાદન્યત્પ્રાર્થ્યં નો નાસ્તિ કિંચન
અમે અહીં હજારો દૈવી વર્ષો સુધી ચાલતા લાંબા યજ્ઞમાં બેઠા છીએ; હવે તમારી હાજરી સિવાય અમને બીજું કશું ઇચ્છવું નથી.
ઇત્યાકર્ણ્ય પુરાવૃત્તમૃષીણાં દીર્ઘસત્રિણામ્ વાયુઃ પ્રીતમના ભૂત્વા તત્રાસીન્મુનિસંવૃતઃ
આ રીતે ઋષિઓના પ્રાચીન પ્રસંગ સાંભળી, પવનદેવ આનંદિત મનથી ત્યાં ઋષિઓની વચ્ચે બેઠા.
તતસ્તૈર્મુનિભિઃ પૃષ્ટસ્તેષાં ભાવવિવૃદ્ધયે સર્ગાદિ શાર્વમૈશ્વર્યં સમાસાદ વદદ્વિભુઃ
પછી, ઋષિઓએ તેમની સમજ વધે એ માટે પ્રશ્ન કરતા, મહાન પવનદેવે સર્જન અને શિવજીના ઐશ્વર્ય વિશે વાત શરૂ કરી.
તત્ર પૂર્વં મહાભાગા નૈમિષારણ્યવાસિનઃ પ્રણિપત્ય યથાન્યાયં પપ્રચ્છુઃ પવનં પ્રભુમ્
ત્યાં, પહેલાં નૈમિષારણ્યના પવિત્ર વાસીઓએ યોગ્ય રીતે વંદન કરીને પવનદેવને પ્રશ્ન કર્યો.
ભવાન્ કથમનુપ્રાપ્તો જ્ઞાનમીશ્વરગોચરમ્ કથં ચ શિવભાવસ્તે બ્રહ્મણો ઽવ્યક્તજન્મનઃ
આપે ભગવાનનું જે જ્ઞાન મેળવ્યું તે કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યું? અને બ્રહ્માજીના અવ્યક્ત સ્વરૂપ શિવભાવ તમને કેવી રીતે મળ્યો?
એકોનવિંશતિઃ કલ્પો વિજ્ઞેયઃ શ્વેતલોહિતઃ તસ્મિન્કલ્પે ચતુર્વક્ત્રસ્સ્રષ્ટુકામો ઽતપત્તપઃ
ઓગણીસમો કલ્પ 'શ્વેતલોહિત' તરીકે ઓળખાય છે; એ કલ્પમાં ચારમુખવાળા બ્રહ્માજીએ સર્જન કરવાની ઇચ્છાથી તપ કર્યું હતું.
તપસા તેન તીવ્રેણ તુષ્ટસ્તસ્ય પિતા સ્વયમ્ દિવ્યં કૌમારમાસ્થાય રૂપં રૂપવતાં વરઃ
તેની કઠોર તપસ્યાથી સંતોષાઈ, તેના પિતા પોતે જ સુંદર યુવાન સ્વરૂપ ધારણ કરીને પ્રગટ થયા.
શ્વેતો નામ મુનિર્ભૂત્વા દિવ્યાં વાચમુદીરયન્ દર્શનં પ્રદદૌ તસ્મૈ દેવદેવો મહેશ્વરઃ
શ્વેત નામે ઋષિ બનીને, તેમણે દિવ્ય વાણી ઉચ્ચારી; દેવોમાં મહાદેવ મહેશ્વરે તેમને દર્શન આપ્યું.