શિવપુરાણમાં આ રીતે વર્ણવાયું છે: શિવના પવિત્ર અગ્નિમાં શમી, અશ્વત્થ, પલાશ, ઔદુંબર, વટ, બિલ્વ અને આવા પવિત્ર વૃક્ષોની લાકડી દહન કરીને જે ભસ્મ ઉત્પન્ન થાય છે, તેને શિવ-અગ્નિથી જન્મેલ ભસ્મ કહેવાય છે. અથવા તો, દર્શિત શિવમંત્રનો જાપ કરતા, દર્ભા ઘાસ કે યોગ્ય લાકડી અગ્નિમાં દહન કરીને, શુદ્ધ કપડાથી પાવન કર્યા પછી, તાજી ભસ્મને નવા પાત્રમાં મૂકવી જોઈએ. આ ભસ્મ તેજસ્વીતા માટે એકત્રિત કરવામાં આવે છે અને પૂજનયોગ્ય માનવામાં આવે છે; “ભસ્મ” શબ્દનો અર્થ એ છે, કારણ કે પૂર્વે શિવે પણ એવું જ કર્યું હતું. જેમ રાજા પોતાના રાજ્યમાં ઉપયોગી તત્વને ગ્રહણ કરે છે, અને જેમ લોકો ધાન્ય વગેરે દહન કર્યા પછી શ્રેષ્ઠ ભાગ ગ્રહણ કરે છે, તેમ જ પેટમાં રહેલી જઠરાગ્નિ અનેક પ્રકારના આહાર દહન કરીને શ્રેષ્ઠ રસથી શરીર પોષે છે. એ રીતે, બ્રહ્માંડના સર્જનહાર, પરમેશ્વર શિવ, પોતાની શક્તિથી સમગ્ર જગતના તત્વને દહન કરીને એનું શ્રેષ્ઠ રસ ગ્રહણ કરે છે. જગતને દહન કર્યા પછી, શિવે એ ભસ્મ પોતે પર લગાવી; એ રીતે વિશ્વના તત્વનું સારતत्त्व પોતાના પર ધારણ કર્યું. શિવે પોતાના શરીરમાં અદ્વિતીય રત્ન સ્થાપિત કર્યું: તેમના વાળમાં આકાશનું તત્વ, મુખમાં વાયુનું તત્વ, જે વિશ્વથી વિમુખ છે; હૃદયમાં અગ્નિનું તત્વ, ત્વચામાં પૃથ્વીનું તત્વ, ઘૂંટણમાં જલનું તત્વ, અને એમ તેમના દરેક અંગમાં તત્વોનું સારતત્વ. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્રનું તત્વ એટલે ત્રિપુંડ્ર; મહેશ્વર પોતાના મસ્તક પર એ ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરે છે. શિવે આ બધાને પોતાનો વિકાસ માન્યો છે; એટલે સમગ્ર બ્રહ્માંડનું સારતત્વ તેમના દ્વારા subdued (વશ) થાય છે. એ માટે તેમને સર્વવિજયી કહેવાય છે, જેમ સર્વ પ્રાણીઓમાં સિંહને સર્વપશુઓનો વિજયી માનવામાં આવે છે. કોઈ પણ પ્રાણી શિવથી ભયભીત ન થાય, એટલે તેમને સિંહ કહેવાય છે; “શ” હંમેશા આનંદ અને સુખ, “મ” પુરુષ, અને “વ” શક્તિ, અમરતા અને સંયોજન દર્શાવે છે; તેથી, પોતાના સ્વરૂપને શિવમાં લીન કરીને, શિવની પૂજા કરવી જોઈએ. ભસ્મ લગાડતાં પહેલાં, શ્રેષ્ઠ રીતે ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરવું જોઈએ; પૂજાના સમયે, પાણીથી શુદ્ધ કરીને કે પાણી વિના પણ, ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરવું. દિવસ હોય કે રાત, સ્ત્રી કે પુરુષ, શિવપૂજાના માટે ભસ્મનો ત્રિપુંડ્ર પાણીથી લગાવવો જોઈએ. જે ભસ્મનો ત્રિપુંડ્ર ધારણ કરીને પૂજા કરે છે, તે ચોક્કસપણે શિવપૂજાનું પૂર્ણ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે. શિવમંત્ર સાથે ભસ્મ ધારણ કરનાર સાચા તપસ્વી ગણાય છે; એ શિવભક્ત કહેવાય છે, કારણ કે એ માત્ર શિવને સમર્પિત છે. જે માત્ર શિવવ્રતને અનુસરે છે, તેને અશુદ્ધિ કે જન્મશુદ્ધિનું પાલન કરવાની જરૂર નથી; તેને માટીથી મસ્તક પર પવિત્ર ભસ્મનો ત્રિપુંડ્ર લગાવવો જોઈએ. પોતાના હાથથી કે ગુરુના હાથથી લગાવવામાં આવે, એ શિવભક્તનું લક્ષણ છે; એ ગુણોને વશ કરે છે, અને “ગુરુ” શબ્દનો અર્થ પણ એ છે. ગુરુ કામ, ક્રોધ વગેરે ગુણોને દૂર કરે છે; ગુણોથી પરે, પરમ શિવ ગુરુ સ્વરૂપે માનવામાં આવે છે. ત્રણે ગુણોને દૂર કરીને, પહેલા શિવને જાગૃત કરે છે; તેથી, જે શિષ્ય ગુરુ પર વિશ્વાસ કરે છે, તેને “ગુરુ” કહેવાય છે. વિદ્વાન ગુરુના શરીરને ગુરુલિંગા તરીકે ઓળખે છે; ગુરુની સેવા એ ગુરુલિંગાની પૂજા છે. શિષ્યે શરીર, મન અને વાણીથી, ગુરુએ જે કહ્યું હોય, શક્ય હોય કે અશક્ય, તે સર્વે સાંભળવું અને સેવા કરવી જોઈએ. શુદ્ધમનવાળા શિષ્યે એ કાર્ય પોતાના જીવન અને સંપત્તિથી પણ પૂર્ણ કરવું જોઈએ; તેથી, initiation (દીક્ષા) માટે યોગ્ય શિષ્ય કહેવાય છે. શિષ્યે પોતાના શરીરથી શરૂ કરીને, સર્વે વસ્તુઓ ગુરુને અર્પણ કર્યા પછી, પ્રથમ ભાગ અર્પણ કરીને, ગુરુની today (અનુમતિ)થી જ ખાવું જોઈએ. શિષ્યે શૈશવના સંબંધથી “પુત્ર” કહેવાય છે; જીભ, લિંગ, મંત્ર, વીર્ય, કાન, અને ગર્ભ—all consecrated. મંત્રથી જન્મેલ પુત્ર, ગુરુને પિતા તરીકે પૂજવું જોઈએ; પિતા પુત્રને સંસારમાં ડૂબાવે છે, જ્યારે ગુરુ જાગૃત કરનાર તરીકે, તેને સંસારપાર લઈ જાય છે; એ બંનેનો ભેદ જાણીને, ગુરુને પિતા તરીકે પૂજવું જોઈએ. ગુરુના અંગોની સેવા પોતાની સંપત્તિ અને સાધનોથી, પગથી વાળ સુધી, ગુરુના સર્વે અંગો અને ભાગોની સેવા કરવી. સંપત્તિ, ચંપલ, વગેરે વસ્તુઓથી, પગ સ્પર્શથી, સ્નાન, અભિષેક, અર્પણ અને ભોજનથી, ગુરુની પૂજા કરવી. ગુરુની પૂજા એ શિવ, પરમાત્માની પૂજા છે; ગુરુમાંથી જે બચી જાય, એ પોતાને પવિત્ર કરે છે. ગુરુના અવશેષ, શિવના અવશેષ—જળ, ભોજન વગેરે—શિષ્ય અને શિવભક્તોએ સ્વીકારવું અને ભોજન કરવું જોઈએ. ગુરુની today (અનુમતિ) વિના, બધું ચોર જેવું છે; પણ ગુરુ જે વિશેષ જાણે છે, એ ગુરુ પાસેથી જ ધ્યાનપૂર્વક ગ્રહણ કરવું. ભેદ જાણનાર અજ્ઞાન દૂર કરે છે અને ધ્યેય સિદ્ધ કરે છે; આરંભમાં, કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે અવરોધ દૂર કરવો જોઈએ. કામ પૂર્ણ અને અવરોધ વિના થાય ત્યારે ફળ મળે છે; તેથી, વિદ્વાનોએ દરેક કાર્યના આરંભે અવરોધના સ્વામીની પૂજા કરવી જોઈએ. સર્વ દુઃખ દૂર કરવા, વિદ્વાનોએ સર્વ દેવતાઓની પૂજા કરવી જોઈએ; તાવ, ગાંઠ, રોગ અને આત્મસંબંધિત દુઃખ માટે. ભૂત, સિયાળ, અને આવા દુઃખો, કીડા, લીલાઓ, અને અન્ય પ્રાણીઓથી થતા દુઃખો માટે પણ; ઘરમાં કાચબો, સાપ, દુશ્ચરિત્ર સ્ત્રી કે દુષ્ટ માણસ જોવામાં આવે, અથવા વૃક્ષ, સ્ત્રી, ગાય વગેરે સંબંધિત બાબતોમાં, ખાસ કરીને જન્મ સમયે. જ્યારે દુઃખ આવવાની શક્યતા દેખાય, એ બધું ભૌતિક કારણોથી હોય છે: અશુદ્ધિ, શનિનો પાત, અને મહામારી વગેરે.