શિવ પુરાણના આ પવિત્ર શ્લોકોમાં, ભગવાન શિવના લિંગની ઉપાસનાની મહિમા સુંદર રીતે વર્ણવાય છે. જે કોઈ પણ લિંગ—સોનાના, ચાંદીના, અન્ય ધાતુના, કે માટી-માટલાના—ની આરાધના કરે છે, તેના જ્ઞાનમાં આપોઆપ વૃદ્ધિ થાય છે. જો કોઈ પોતાના હાથથી લિંગ દોરે અને શુદ્ધ પ્રણવ મંત્ર સાથે તેની સ્થાપના અને આવાહન કરે, તો તેને યંત્ર-લિંગ કહેવાય છે. લિંગ બિંદુ અને નાદથી બનેલું હોય, સ્થિર કે ચલિત હોય, તે ધ્યાનથી રચાય છે અને એ ભગવાન શિવના દ્રષ્ટિમાં આવે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જ્યાં પણ શંભુ પર શ્રદ્ધા રાખવામાં આવે છે, ત્યાં તે ફળ આપે છે—ચાહે લિંગ યંત્ર પર દોરાયું હોય, કે સ્થિર અથવા પ્રાકૃત સ્વરૂપમાં હોય. શંભુને શોડશ ઉપચારથી પૂજવું જોઈએ; પોતાનું શ્રમ અને અભ્યાસ દ્વારા, પુરુષત્વ અને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. આત્મજ્ઞાન માટે, દેવો અને ઋષિઓ પણ શુદ્ધ મંડળમાં, મંત્ર અને પોતાના હાથથી, શુદ્ધ લિંગની રચના કરે છે. શુદ્ધ ધ્યાનથી સ્થાપિત લિંગ સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે; તેને પૌરૂષ લિંગ કહેવામાં આવે છે અને એ સ્થાપિત ગણાય છે. એ લિંગની સતત આરાધના દ્વારા—even બ્રાહ્મણ, રાજા અને ધનવાન લોકો પણ—પુરુષત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. કારિગર દ્વારા બનાવેલ અને મંત્રથી સ્થાપિત લિંગને 'સ્થાપિત' અને 'પ્રાકૃત' કહેવામાં આવે છે; તે પ્રાકૃત જગતના ભોગ અને શક્તિ આપે છે. જે શક્તિશાળી અને સ્થાયી હોય, તે પૌરૂષ છે; જે દુર્બળ અને અસ્થાયી હોય, તે પ્રાકૃત છે. ત્રણે લોકમાં—નাভિ, જીભ, નાકની ટિપ, મસ્તક, કમર અને અન્ય સ્થળે—અંતરલિંગ છે, જે ચલિત છે. પર્વત પૌરૂષ છે, ધરા પ્રાકૃત; વૃક્ષો પૌરૂષ, ઝાડ-ઝાડા પ્રાકૃત. શાષ્ટિક (સાઠ પ્રકાર) પ્રાકૃત છે, શાળી, ગોધૂમ અને પૌરૂષ પ્રકાર પણ; પૌરૂષ લિંગ દિવ્ય છે, જે અણિમા સહિત આઠ સિદ્ધિઓ આપે છે. પ્રાકૃત લિંગ શ્રદ્ધાળુઓ દ્વારા સદાચાર, સ્ત્રીઓ, ધન અને અન્ય વસ્તુઓ સાથે જોડાય છે; ચલિત લિંગોમાં પ્રથમ રસા-લિંગ વર્ણવાય છે. રસા-લિંગ બ્રાહ્મણોને ઈચ્છિત ફળ આપે છે; બાણા-લિંગ, શુભ અને મહારાજ્ય આપનાર, ક્ષત્રિય માટે છે. સોનાનું લિંગ વૈશ્ય માટે છે, જે તેમને ધન અને સ્વામીપદ આપે છે; પથ્થરનું લિંગ, શુભ અને પવિત્ર, શૂદ્ર માટે છે. સ્ફાટિક અને બાણા-લિંગ સર્વે માટે ઈચ્છિત ફળ આપે છે; જો પોતાનું લિંગ ન હોય, તો બીજાનું પણ પૂજવું મનાઈ નથી. સ્ત્રીઓ માટે ખાસ ધરાતી લિંગ નિર્દેશિત છે; જે વિધવા સક્રિય છે, તેમના માટે સ્ફાટિક લિંગ પ્રશંસિત છે. નિષ્ક્રિય વિધવાઓ માટે રસા-લિંગ વિશિષ્ટ છે; બાળપણ, યુવાની કે વૃદ્ધાવસ્થામાં, સદાચારી સ્ત્રીઓ માટે. શુદ્ધ સ્ફાટિક લિંગ સ્ત્રીઓને સર્વે ભોગ આપે છે; સક્રિય સ્ત્રીઓ pedestal પર પૂજાથી ઈચ્છિત ફળ મેળવે છે. સક્રિય સ્ત્રીઓએ પૂજા માટે વાસણનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ; અભિષેક અને અન્નપ્રદાન ચોખાના ભોજનથી કરવું. પૂજાના અંતે લિંગને વાસણમાં કે અલગ ઘરામાં રાખવું; નિષ્ક્રિય સ્ત્રીઓએ પોતાનું ભોજન અર્પણ કરવું. નિષ્ક્રિય સ્ત્રીઓ માટે સૂક્ષ્મ લિંગ વિશિષ્ટ છે; વિભૂતિથી પૂજા અને વિભૂતિ અર્પણ કરવી. પૂજાપછી, લિંગને હંમેશા મસ્તક પર રાખવું; વિભૂતિ ત્રણ પ્રકારની છે—લૌકિક, વૈદિક અને શિવ અગ્નિમાંથી. લૌકિક અગ્નિની ભસ્મ પદાર્થોની શુદ્ધિ માટે ઉપયોગી છે—માટલાં, લાકડાં, ધાતુ, અનાજ, વગેરે. તલ અને અન્ય પદાર્થો, કપડાં વગેરે, અને જૂના પદાર્થો માટે પણ ભસ્મથી શુદ્ધિ કરવી જોઈએ. કૂતરા અને અન્યથી અશુદ્ધ થયેલ માટે પણ ભસ્મથી શુદ્ધિ કરવી; પાણી સાથે કે વિના, યોગ્ય રીતે ભસ્મ લગાવવી. વૈદિક અગ્નિની ભસ્મ વિધિના અંતે પહેરવી; મંત્ર અને વિધિથી ઉત્પન્ન ભસ્મ, યજ્ઞ અગ્નિમાંથી લેવામાં આવે છે. એ ભસ્મ પહેરવાથી વિધિ પોતે સ્થાપિત થાય છે; અઘોર મંત્રથી બિલ્વ વૃક્ષનું લાકડું બળાવવું. એ શિવ અગ્નિ કહેવાય છે; એમાંથી બળેલી ભસ્મ, શિવ-અગ્નિ ભસ્મ છે. પહેલા, પીળા ગાયના ગોળનું ઉપયોગ કરવું, અથવા માત્ર ગાયના ગોળ. શમી, અશ્વત્થ, પલાશ, ઓદુમ્બર, વટ, બિલ્વ અને આવા વૃક્ષોનું લાકડું શિવના યજ્ઞ અગ્નિમાં બળાવી, શુદ્ધ કરી, એ ભસ્મ 'શિવ-અગ્નિ જન્મી ભસ્મ' કહેવાય છે. અથવા, દર્ભા ઘાસ કે યોગ્ય લાકડું શિવ મંત્રથી બળાવી, શુદ્ધ કપડાંથી શુદ્ધ કરી, નવી વાસણમાં તાજી ભસ્મ મૂકવી. તેજ માટે, એ ભસ્મ એકત્ર કરવી અને પૂજાને યોગ્ય માનવી; 'ભસ્મ' શબ્દનો અર્થ એ છે, શિવે પૂર્વે એવું જ કર્યું. જેમ રાજા પોતાના રાજ્યમાં ઉપયોગી રસ લે છે, અને લોકો અનાજ વગેરે બળાવી શ્રેષ્ઠ ભાગ લે છે, તેમ જ પેટની જઠરાગ્નિ અનેક ભોજન બળાવી શ્રેષ્ઠ રસથી શરીર પોષે છે; એ રીતે, જગતના સર્જક શિવે, જગતના તત્વોને બળાવી, એનો શ્રેષ્ઠ રસ પોતે ધારણ કર્યો. જગતને બળાવી, શિવે એ ભસ્મ પોતે ઉપર લગાવ્યો; લિપનાના બહાને, એ જગતના તત્વનો રસ ધારણ કર્યો. પોતાના શરીરમાં એ રત્ન (રસ) સ્થાપિત કર્યો: પોતાના વાળમાં આકાશનો રસ, મુખમાં વાયુનો, હૃદયમાં અગ્નિનો, ચામડીમાં પૃથ્વીનો, ઘૂંટણમાં જળનો—એ રીતે, બધા અંગોમાં. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્રનો તત્વ 'ત્રિપુંદ્ર' છે; એ રીતે, મહેશ્વર પોતાના મસ્તક પર એ ચિહ્ન ધારણ કરે છે. આ રીતે, શિવલિંગની આરાધના, વિભૂતિ અને તત્વોનું મહાત્મ્ય, શિવ પુરાણમાં શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક વર્ણવાયું છે.