શિવજીની કૃપા મેળવવા માટે, મનુષ્યએ શિવજીની પૂજા વિધિવત્ કરવી જોઈએ—શિવજીના કર્મો, તપસ્યા અને શિવમંત્રના જાપથી હંમેશા તેમનું સ્મરણ કરવું જોઈએ. શિવજ્ઞાન અને શિવધ્યાનમાં સતત, ઊંડા મનથી પ્રવૃત્ત રહેવું—જાગ્રતિથી મૃત્યુ સુધી, જીવનના દરેક ક્ષણે શિવચિંતન કરવું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. હવે, શિવપૂજાની વિધિ વિશે વિગતે સમજાવું છું, જે લિંગથી શરૂ થાય છે. હે દ્વિજજન, શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો—લિંગોમાં પ્રથમ છે પ્રણવ, એટલે કે 'ૐ', જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. તેનું સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ છે સૂક્ષ્મ પ્રણવ, અર્થાત્ અવ્યક્ત 'ૐ', જ્યારે સ્થૂળ સ્વરૂપે પ્રગટ થયેલું લિંગ પાંચ અક્ષરી મંત્રરૂપે ઓળખાય છે. આ બંને, સૂક્ષ્મ અને સ્થૂળ લિંગની પૂજા અને તપસ્યા, સીધા મુક્તિ આપે છે. બંને પુરુષ અને પ્રકૃતિ સ્વરૂપ છે અને અનેક પ્રકારના લિંગો પણ છે. એ બધા લિંગોની વિગતવાર વાત માત્ર શિવજીએ જ જાણે છે, પણ હું પૃથ્વી પરથી ઉત્પન્ન થયેલા લિંગોની વાત જણાવું છું. પહેલું છે સ્વયંભૂ લિંગ, બીજું છે બિંદુ-લિંગ, ત્રીજું સ્થાપિત અને ચોથું ચલિત, અને પાંચમું છે ગુરુ-લિંગ. દેવો અને ઋષિઓની તપસ્યા થી પ્રસન્ન થયેલા શર્વે, અવાજરૂપ બીજને પૃથ્વીમાં સ્થાપિત કર્યું. તે બીજ પૃથ્વીમાંથી અંકુરની જેમ ફૂટે છે અને સ્વયંભૂ સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે. એ સ્વયંભૂ લિંગની પૂજા કરવાથી જ્ઞાન આપમેળે વધે છે, એ લિંગ સોનાં, ચાંદી, માટી કે અન્ય પદાર્થથી બનેલું હોય કે માટીમાંથી બનેલું હોય—કોઈ પણ સ્વરૂપે. જે લિંગ પોતાની જાતે દોરવામાં આવે અને પવિત્ર પ્રણવમંત્ર સાથે હોય, તેને યંત્ર-લિંગ કહે છે; તેને દોરીને સ્થાપન અને આવાહન કરવું જોઈએ. બિંદુ અને નાદથી બનેલું, સ્થિર કે ચલિત, ધ્યાનથી રચાયેલું લિંગ પણ શિવજીએ સ્વીકાર્યું છે—એમાં કોઈ શંકા નથી. જ્યાં પણ શ્રદ્ધાથી શંભુની આરાધના થાય છે, ત્યાં તેઓ ફળ આપે છે—પોતાની જાતે દોરેલું યંત્ર-લિંગ હોય કે સ્થિર કે સ્વયંભૂ સ્વરૂપે હોય. શંભુનું આવાહન કરીને, તેમને સોળ ઉપચારોથી પૂજવું જોઈએ. પોતાના પુરુષાર્થથી મનુષ્યને ઈશ્વરત્વ મળે છે અને નિયમિત અભ્યાસથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. આત્મસાક્ષાત્કાર માટે, દેવો અને ઋષિઓ મંત્રથી અને પોતાની જાતે, પવિત્ર મંડળમાં પવિત્ર લિંગ રચે છે. શુદ્ધ ધ્યાનથી સ્થાપિત થયેલું લિંગ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે; તેને પુરુષ લિંગ કહે છે અને સ્થાપિત માનવામાં આવે છે. એ લિંગની સતત આરાધનાથી—even મહાન બ્રાહ્મણો, રાજાઓ, અને ધનવાન લોકો—even મનુષ્યોમાં પણ ઈશ્વરત્વ પ્રાપ્ત થાય છે. જે લિંગ કારીગરથી બનાવાય અને મંત્રથી સ્થાપિત થાય, તેને સ્થાપિત અને પ્રાકૃતિક કહે છે; તે પ્રાકૃતિક સુખ અને શક્તિ આપે છે. જે શક્તિશાળી અને સ્થાયી હોય, તે પુરુષ કહેવાય છે; જે નબળું અને અસ્થાયી હોય, તે પ્રાકૃતિક કહેવાય છે. નાભિ, જીભ, નાકની ટોચ, મસ્તક, કમર તથા ત્રણ લોકના અન્ય સ્થાનોમાં રહેલું લિંગ આંતરિક અને ચલિત ગણાય છે. પર્વત પુરુષ ગણાય છે, જ્યારે પૃથ્વી પ્રાકૃતિક; વૃક્ષો પુરુષ અને ઝાડ જેવા છોડ પ્રાકૃતિક માનવામાં આવે છે. ષષ્ટિક (સાઠ પ્રકારનું) લિંગ પ્રાકૃતિક છે, જ્યારે શાલી, ગોધૂમ વગેરે પુરુષ પ્રકારના છે; પુરુષ પ્રકારનું લિંગ દિવ્ય છે અને અણિમા વગેરે આઠ સિદ્ધિઓ આપે છે. પ્રાકૃતિક લિંગ શ્રદ્ધાળુઓ દ્વારા સારા સ્ત્રીઓ, ધન અને અન્ય વસ્તુઓ માટે યોગ્ય માનવામાં આવે છે. ચલિત લિંગોમાં પ્રથમ રસ-લિંગનું વર્ણન થાય છે. બ્રાહ્મણો માટે રસ-લિંગ સર્વ ઈચ્છિત ફળ આપે છે; ક્ષત્રિયો માટે બાણ-લિંગ શુભ અને મહારાજ્ય આપનાર છે; વૈશ્યો માટે સોનાનું લિંગ છે, જે ધન અને અધિકાર આપે છે; શૂદ્રો માટે પથ્થરનું લિંગ શુભ અને પવિત્ર કરે છે. સ્ફટિક અને બાણ-લિંગ બધા માટે સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરે છે; જો પોતાનું ન હોય તો બીજાનું પણ પૂજવું મનાઈ નથી. સ્ત્રીઓ માટે પૃથ્વીથી બનેલું લિંગ વિશેષ કહેવાયું છે; જેઓ વિધવા અને પ્રવૃત્ત છે, તેઓ માટે સ્ફટિક લિંગ શ્રેષ્ઠ છે. જે વિધવા નિર્વૃત્ત છે, તેમના માટે રસ-લિંગ શ્રેષ્ઠ છે—કેવું પણ વય હોય, બાળકો, યુવા કે વૃદ્ધ, શ્રેષ્ઠ વ્રત ધરાવનાર. પવિત્ર સ્ફટિક લિંગ સ્ત્રીઓને સર્વ સુખ આપે છે; પ્રવૃત્ત સ્ત્રીઓ માટે પીઠ પર સ્થાપિત લિંગની પૂજા સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે. પ્રવૃત્ત સ્ત્રીએ પાત્રમાં પૂજા કરવી જોઈએ; અભિષેક અને અર્પણ માટે અન્નનો ઉપયોગ કરવો. પૂજા પછી, લિંગને પાત્રમાં કે અલગ ઘરમાં રાખવું જોઈએ; નિર્વૃત્ત સ્ત્રીઓએ પોતાનું જ અન્ન અર્પવું. નિર્વૃત્ત સ્ત્રીઓ માટે સૂક્ષ્મ લિંગ વિશેષ માનવામાં આવે છે; તેમને વિભૂતિથી પૂજા અને વિભૂતિ અર્પણ કરવી. પૂજા પછી, એ લિંગ હંમેશા માથા પર રાખવું જોઈએ. વિભૂતિ ત્રણ પ્રકારની છે—લૌકિક અગ્નિ, વૈદિક અગ્નિ અને શિવ અગ્નિમાંથી ઉત્પન્ન. લૌકિક અગ્નિથી બનેલી રાખ પદાર્થોની શુદ્ધિ માટે ઉપયોગી છે—માટી, લાકડું, ધાતુ, અનાજ વગેરે માટે. તિલ તથા અન્ય પદાર્થો, કપડા અને જૂના વસ્તુઓ માટે પણ રાખથી શુદ્ધિ થાય છે. કૂતરા વગેરેથી અપવિત્ર થયેલા લોકોને પણ રાખથી શુદ્ધિ લેવી જોઈએ—પાણી સાથે કે વિના, યોગ્ય રીતે લગાવવી. વૈદિક અગ્નિમાંથી ઉત્પન્ન રાખ યજ્ઞ પછી ધારણ કરવી જોઈએ; મંત્ર અને વિધિથી ઉત્પન્ન રાખ યજ્ઞ અગ્નિમાંથી લેવી. એ રાખ ધારણ કરવાથી યજ્ઞ પોતામાં સ્થાપિત થાય છે; અઘોર મંત્રથી બિલ્વ લાકડું દહન કરવું. તેને શિવ અગ્નિ કહે છે; જે તેમાંથી બળે, તે શિવ અગ્નિની રાખ કહેવાય છે. શરૂઆતમાં પીળા ગાયના છાણ, અથવા માત્ર ગાયના છાણનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. આ રીતે, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી શિવલિંગની આરાધના, તેની વિવિધ જાતો અને પૂજાની વિધિઓનું મહાત્મ્ય સમજાવાયું છે, જે મનુષ્યને જ્ઞાન, મોક્ષ અને સર્વ ફળ આપે છે.