મહાદેવી! શિવમંત્રના જપ વિશે વિશેષ વિધિ આ રીતે નિર્ધારિત છે—બ્રાહ્મણ માટે પાંચ લાખ જપનો નિયમ છે, જ્યારે શૂદ્ર માટે 'નમઃ' શબ્દ સાથે પચીસ લાખ જપ કરવાનું કહેવાયું છે. જ્યારે કોઈ દ્વિજ, સ્ત્રી કે પુરુષ, બ્રાહ્મણ કે અન્ય, મંત્રજ્ઞ બની જાય છે, ત્યારે તે સર્વે પવિત્ર બની જાય છે. મંત્રમાં 'નમઃ' આગળ કે પાછળ જ્યાં પણ આવે, દુઃખી વ્યક્તિએ સર્વ મંત્રનો જપ નિયમિતપણે કરવો જોઈએ, અને આ જ રીતે ગુરૂએ સ્ત્રીઓને પણ શિખવાડવું જોઈએ. જ્યારે સાધક પાંચ લાખ જપ પૂર્ણ કરે, ત્યારે તેને શિવને પ્રસન્ન કરવા માટે મહાસંસ્કાર કરવો, ભોજન અર્પણ કરવું અને શિવભક્તોની પૂજા કરવી જોઈએ. શિવભક્તની પૂજા કરવાથી શિવ અત્યંત પ્રસન્ન થાય છે, કારણ કે શિવ અને શિવભક્તમાં કોઈ ભેદ નથી—શિવભક્ત પણ શિવ સ્વરૂપ છે. જે માણસ શિવમંત્ર ધારણ કરે છે, તે સાચે શિવ બની જાય છે; શિવભક્તના શરીરમાં પરમશિવ નિવાસ કરે છે. શિવમંત્રના નિયમિત જપથી શિવભક્તના બધા કર્મો વેદસમાન ગણાય છે. જ્યાં સુધી આ જપ ચાલુ રહે છે, ત્યાં સુધી એ શરીરમાં શિવની ઉપસ્થિતિ નિશ્ચિત છે. દેવી! લિંગ પણ શિવનું સ્વરૂપ છે અને શિવભક્ત પુરુષ કે સ્ત્રી પણ. જયાં સુધી દેવી દ્વારા મંત્રજપ થાય છે, ત્યાં સુધી એ ઉપસ્થિતિ રહે છે. વિદ્વાનોએ અવાજરૂપ શિવની પૂજા કરવી જોઈએ. જ્યારે કોઈ સ્વયં શિવ બની જાય, ત્યારે તેને પરાશક્તિની, શક્તિની, મૂર્તિની તથા લિંગની—even કલ્પિત કે દોરેલી—even પૂજા કરવી જોઈએ. શિવલિંગને શિવ અને પોતાને શક્તિ સ્વરૂપ માનવું, અથવા શક્તિલિંગને શક્તિ અને પોતાને શિવ સ્વરૂપ માનવું જોઈએ. શિવલિંગ ધ્વનિસ્વરૂપ છે અને શક્તિ બિંદુ સ્વરૂપ છે; બંને પરસ્પર-પ્રભુત્વથી એકમેકમાં એકરૂપ થાય છે. મૂળરૂપે શિવ-શક્તિના એકતાને ધ્યાનમાં રાખીને, બંનેની સાથે પૂજા કરવી જોઈએ—શિવમંત્ર અને શિવ સ્વરૂપ ધારણ કરનાર ભક્તોની પણ પૂજા કરવી જોઈએ. સોળ ઉપચારથી પૂજા કરવાથી ઇચ્છિત ફળ મળે છે; સેવા વગેરેથી લિંગધારી શિવભક્તની પણ પૂજા કરવી જોઈએ. વિદ્વાનોએ આનંદ આપવો જોઈએ, જેથી શિવ અત્યંત પ્રસન્ન થાય; અને શિવભક્તો તથા તેમની પત્નીઓની દેવદંપતિ રૂપે પૂજા કરવી જોઈએ. ભોજન વગેરેથી પાંચ, દસ કે સો વખત પૂજા કરી શકાય; પણ જે મનુષ્ય ધન, શરીર, મંત્ર કે ધ્યાનમાં કપટ રાખે છે, તે શિવ-શક્તિના સ્વભાવથી પુનઃ જન્મ પામતો નથી. નાભિની નીચે બ્રહ્માનો ભાગ, ગળા સુધી વિષ્ણુનો ભાગ માનવો; મુખ લિંગ છે, અને શિવભક્તનું શરીર છે. જે યોગ્ય વિધીથી મૃત્યુ પામે છે કે વિધી વિના, એમના પિતૃઓ તથા શિવની ભાવપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ. પ્રાચીન માતાની પૂજા કર્યા પછી શિવભક્તોને પણ સન્માન આપવું જોઈએ. પિતૃલોક પ્રાપ્ત કર્યા પછી, મૃત્યુ પછી ક્રમે મુક્તિ મળે છે; વિધી કરનારામાં તપસ્વી શ્રેષ્ઠ છે. સો તપસ્વીઓમાં જપ કરનાર શ્રેષ્ઠ છે; હજારો જપ કરનારામાં શિવજ્ઞાની શ્રેષ્ઠ છે. હજારો શિવજ્ઞાનીમાં ધ્યાનસ્થ શ્રેષ્ઠ છે; લાખો ધ્યાનસ્થોમાં સમાધિમાં સ્થિત શ્રેષ્ઠ છે. દરેક પગથિયે શ્રેષ્ઠતા છે, અને તેનું વિશેષ ફળ વિદ્વાનો માટે પણ સમજવું મુશ્કેલ છે. એટલે, શિવભક્તની મહિમા કોણ જાણે? શિવ-શક્તિની પૂજા અને શિવભક્તોના સન્માનથી જ એ મહિમા પ્રાપ્ત થાય છે. જે ભક્તિપૂર્વક આ બધું કરે છે, તે શિવ સાથે એકરૂપ થાય છે. આ અર્થસભર, વેદમર્યાદિત ઉપદેશનું પઠન અને અધ્યયન કરનાર બ્રાહ્મણ શિવજ્ઞાની બને છે, શિવ સાથે આનંદ પામે છે અને શિવભક્તોને શિખવે છે. શિવકૃપા પ્રાપ્ત થવી પણ એ જ શિવની દયા પર આધાર રાખે છે, હે વિદ્વાનો! હવે દેવી પૂછે છે: 'હે અર્થજ્ઞ, બંધન અને મુક્તિનું તત્વ શું છે?' ત્યારે ઉત્તર મળે છે: 'હું હવે બંધન, મુક્તિ અને તેનો ઉપાય સમજાવું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો. આત્મા, જે પ્રકૃતિથી શરૂ થતી આઠ પ્રકારની બંધનથી બંધાયેલો છે, તેને બંધાયેલો કહેવાય છે; અને આઠ પ્રકારના બંધનથી મુક્ત, તેને મુક્ત કહેવાય છે. પ્રકૃતિ અને અન્ય તત્વોના વશમાં રહેવું એ બંધન છે; અને એમાંથી મુક્ત થવું એ મુક્તિ છે. પ્રકૃતિ, બુદ્ધિ, ગુણોથી બનેલો અહંકાર અને પાંચ સુક્ષ્મ તત્વ—આ આઠ તત્વો છે. આ આઠથી બનેલું શરીર કર્મથી જન્મે છે; અને ફરી એ શરીર કર્મથી જન્મ અને કર્મમાં ફેરવાય છે. શરીર ત્રણ પ્રકારનું છે: સ્થૂળ, સુક્ષ્મ અને કારણ. સ્થૂળ શરીર કર્મનું સાધન છે; સુક્ષ્મ શરીર ઇન્દ્રિયોથી ભોગ આપે છે; કારણ શરીર આત્માના કર્મ અનુસાર અનુભવ માટે હોય છે. પુણ્ય અને પાપના કર્મથી સુખ-દુઃખનો અનુભવ થાય છે. આ રીતે આત્મા વારંવાર કર્મનાં બાંધેલા દોરડાથી બંધાય છે, અને ત્રણેય શરીરના કર્મથી ચક્રની જેમ ફરતો રહે છે. આ ચક્રના ફેરવાવાને અટકાવવા માટે ચક્રના કર્તાની પૂજા કરવી જોઈએ—એ મહાન ચક્ર, જે પ્રકૃતિથી શરૂ થાય છે, એ શિવ છે, જે પ્રકૃતિથી પર છે. એ મહાદેવ, ચક્રના કર્તા, પ્રકૃતિથી પર છે. જેમ બાળક જાણે કે અજાણે પાણી પી લે છે, તેમ એ સર્વે કરે છે. એ જ રીતે, શિવ પ્રકૃતિ અને અન્ય તત્વોને જીતીને સર્વેમાં વિરાજે છે; બધું જ એના વશમાં છે, તેથી તેને શિવ કહે છે. સાચે, શિવ સર્વજ્ઞ, પૂર્ણ અને નિરેચ્છા છે. સર્વજ્ઞતા, તૃપ્તિ, અનાદિ જ્ઞાન, શાશ્વત સ્વતંત્રતા, અવિરત શક્તિ અને અનંત ઉર્જા—આ મહાદેવના મનસ્વી તત્વો છે, જેમને વેદે માન્યતા આપી છે. એટલે, શિવકૃપાથી જ મનુષ્ય પ્રકૃતિ અને અન્ય તત્વોના પ્રભાવથી મુક્ત થાય છે; અને શિવકૃપા મેળવવા માટે માત્ર શિવની જ પૂજા કરવી જોઈએ.