કાર્યથી શરૂ થતા બળદો હંમેશાં કારણો વચ્ચે ઓળખવામાં આવે છે; અને એ કાર્યનો બળદ, એટલે કે ધર્મ, સમયથી પર છે—એટલે કે એ કાળથી પરમ છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ—આ ત્રણ દૈવી ત્રિદેવોની એક દિવસની આયુષ્ય તેમની-તેમની રીતે કહેવાય છે. પછી, જે લોકો કારણના અંત સુધી પહોંચે છે, તેઓ 'કારણ બ્રહ્મા' કહેવાય છે; અને સુગંધ જેવા તત્વો ઉપર, એ હંમેશાં સર્જાય છે. ત્યાં સ્થાપિત થયેલા ચૌદ લોક એ સૂક્ષ્મ સુગંધના સ્વરૂપ છે; ફરી, એ ચૌદ લોક 'કારણ વિષ્ણુ'માં સ્થાપિત છે. 'કારણ રુદ્ર'ના લોક સત્તાવીસ કહેવાય છે; અને એથી ઉપર 'કારણ ઈશ'ના લોક છપ્પન છે. પછી, 'જ્ઞાન કૈલાસ'માં, પંચવટીય આવરણોથી સુશોભિત, શિવ દ્વારા માન્ય 'બ્રહ્મચર્ય' નામનું લોક છે. એ લોક પાંચ વર્તુળો સાથે જોડાયેલું છે, બ્રહ્મના પાંચ શક્તિઓથી સજ્જ છે, અને મૂળ શક્તિ સાથે એકતામાં છે; એમાં મૂળ લિંગ પણ છે. એ જ શિવનું પરમ નિવાસસ્થાન છે; ત્યાં પરમ ભગવાન, પરમ શક્તિ સાથે એકતામાં, નિવાસ કરે છે. સર્જન, સંરક્ષણ, વિલય, ગુપ્તતા અને કૃપા—શિવ આ પાંચ કર્મોમાં નિપુણ છે; તેમનું સ્વરૂપ સત્ય, ચેતન અને આનંદ છે. તેમનું સ્વભાવ ધ્યાન અને ધર્મ છે, અને હંમેશાં કૃપા આપવા તત્પર છે; તેઓ સમાધિમાં બેઠા, પોતાના આત્મામાં આનંદિત, તેજસ્વી દેખાય છે. શિવનું દર્શન ક્રમશ: સાંધ્ય વિધિ, ધ્યાન વગેરે દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે; રોજના અને નિર્ધારિત કર્મો દ્વારા મન શિવના કર્મોમાં લગાવી શકાય છે. વિધિ અને શિવ-કર્મો દ્વારા, શિવજ્ઞાન મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ; જે લોકો એ દર્શન મેળવે છે, તેઓ નિશ્ચયે મુક્ત થાય છે. મુક્તિ એટલે પોતાના સ્વરૂપમાં આનંદ—પોતાના સ્વભાવમાં સ્થિરતા; વિધિ, તપ, જપ, જ્ઞાન અને ધ્યાનમાં સ્થિર રહી, એ આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે. શિવનું દર્શન પ્રાપ્ત કરીને, વ્યક્તિ પોતાના આત્મામાં આનંદિત થાય છે, જેમ سورج પોતાની કિરણોથી અશુદ્ધિ દૂર કરે છે. શંભુ, દયામાં નિપુણ, અજ્ઞાન દૂર કરશે; અને અજ્ઞાન દૂર થતાં, શિવજ્ઞાન ઉદભવશે. શિવજ્ઞાનથી, પોતાના સ્વરૂપમાં આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે; અને એ આત્માનંદને પૂર્ણ કરીને, વ્યક્તિ સર્વ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. ફરી, લાખ લાખ જન્મો પછી, બ્રહ્માની સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે; ફરી, લાખ લાખ જન્મો પછી, વિષ્ણુની સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે. ફરી, લાખ લાખ પછી, રુદ્રની સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે; અને ફરી, લાખ લાખ પછી, પરમ સત્તાની સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે, શ્રદ્ધાપૂર્વક જપ દ્વારા, સમયનું ચક્ર—જે શિવના લોક અને અન્ય લોકની સત્તા છે—પ્રાપ્ત થાય છે. સમયનું ચક્ર પાંચ પ્રકારનું છે: સર્જનનું ચક્ર બ્રહ્માનું, ભોગનું ચક્ર વિષ્ણુનું, ક્રોધનું ચક્ર રુદ્રનું, મોહનું ચક્ર ઈશ્વરનું; અને શિવનું ચક્ર જ્ઞાન અને મોહ—પાંચ પ્રકારનું. ફરી, દસ કરોડ પછી, 'કારણ બ્રહ્મા'ની સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે; દસ કરોડ પછી, એ સ્થિતિમાં સત્તા પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે, ક્રમશ: વિષ્ણુ અને અન્ય દૈવી સ્થિતિઓ પ્રાપ્ત કરીને, અને એ સત્તા તથા મહાત્માની સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય છે. મંત્રનો એક સો કરોડ વખત જપ, અવિચલ ભક્તિથી કરીને, શિવના લોક—પાંચમ આવરણથી પર—પ્રાપ્ત થાય છે. ત્યાં રાજસી મંડપ છે, જેમાં નંદીની પરમ બેઠક છે; અને તપના સ્વરૂપે બળદ પણ ત્યાં દેખાય છે. પાંચમ, સર્વોચ્ચ આવરણ 'સદ્યોજાત'નું સ્થાન છે; ચોથું આવરણ 'વામદેવ'નું છે. ત્રીજું, સર્વોચ્ચ આવરણ 'અઘોર'નું છે; બીજું, શુભ આવરણ 'પુરુષ' અને 'શંભુ'નું છે. પ્રથમ, સર્વોચ્ચ આવરણ 'ઈશાન'નું છે; અને પાંચમ મંડપ પછી, ધ્યાન અને ધર્મનું સ્થાન છે. 'બલિનાથ'ની બેઠક ત્યાં સંપૂર્ણ અમૃત આપે છે; ચોથું મંડપ 'ચંદ્રશેખર'ના સ્વરૂપથી સજ્જ છે. ત્રીજું, સર્વોચ્ચ મંડપ 'સોમસ્કંદ'નું છે; બીજું મંડપ જ્ઞાનીના મત પ્રમાણે 'નૃત્ય મંડપ' કહેવાય છે. પ્રથમ, સુંદર 'મૂળ માયા'નું સ્થાન છે; અને એથી આગળ, પવિત્ર 'લિંગ'નું ગર્ભગૃહ છે. નંદીની બેઠકથી પર, શિવની મહિમા અજાણી છે; નંદિશ્વર બહાર ઊભા રહી, પાંચ અક્ષર મંત્રની પૂજા કરે છે. આ રીતે, ગુરુ પરંપરા દ્વારા, અને ફરી નંદિશ્વર પાસેથી, હું એ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરું છું; એથી આગળ, શિવમાં આત્માનુભવ પ્રાપ્ત થતો નથી. માત્ર શિવની કૃપાથી જ, શિવના લોકની મહિમા સર્વે જાણી શકે છે; અન્યથા, એ શક્ય નથી—એવું શ્રદ્ધાળુઓ કહે છે. આ રીતે, ક્રમશ: બ્રાહ્મણો, પોતાના ઈન્દ્રિયો પર વિજય પ્રાપ્ત કરીને, મુક્ત થાય છે; હવે, હું અન્ય માટે પરંપરા કહું છું—સાવધાનપણે સાંભળો. ગુરુના ઉપદેશથી, બ્રાહ્મણોએ પાંચ અક્ષર મંત્ર 'નમ:' પાંચ લાખ વખત નિયમ પ્રમાણે જપ કરવો જોઈએ, આયુષ્ય માટે. સ્ત્રીત્વ દૂર કરવા માટે, ફરી પાંચ અક્ષર મંત્રનો જપ કરવો; મંત્રથી, પુરુષ બની, ક્રમશ: જ્ઞાની મુક્ત થાય છે. ક્ષત્રિય, પાંચ અક્ષર મંત્રથી, પોતાનું ક્ષત્રિયત્વ દૂર કરે છે; ફરી, પાંચ અક્ષર મંત્રથી, ક્ષત્રિય બ્રાહ્મણ બને છે. મંત્ર સિદ્ધિ અને જપ દ્વારા, ક્રમશ: પુરુષ મુક્ત થાય છે; વૈશ્ય, પાંચ અક્ષર મંત્રથી, પોતાનું વૈશ્યત્વ દૂર કરે છે. ફરી, પાંચ અક્ષર મંત્રથી, 'મંત્ર ક્ષત્રિય' કહેવાય છે; ફરી, પાંચ અક્ષર મંત્રથી, પોતાનું ક્ષત્રિયત્વ દૂર કરે છે. આ રીતે, શ્રદ્ધા, જપ અને ઉત્તમ કૃપાથી, શિવના પરમ લોકની મહિમા અને મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.