શિવ પુરાણમાં વર્ણવાયેલી આ પાવન કથા પ્રમાણે, કર્મમાં જોડાયેલા સાધકો માટે મંત્રનો સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જ્યારે વૈરાગ્ય ધરાવતા સાધકો માટે વિશિષ્ટ તથા વિસ્તૃત સ્વરૂપ અપનાવવું જરૂરી છે. વ્યાહૃતિઓ અને મંત્રમાં 'ઉ' ધ્વનિ જોડાય છે અને તેના ઉચ્ચાર માટે નિર્ધારિત માત્રા રાખવામાં આવે છે. વેદોમાં 'ઉ' ધ્વનિનું ઉપયોગ પૂજા અને બંને સંધ્યાકાળે કરવું જોઈએ. જો કોઈ વ્યક્તિ નવ કરોડ વખત મંત્રનો જાપ કરે તો, તે નિશ્ચયરૂપે શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે. નવ કરોડ જાપ પછી, મનુષ્યને પૃથ્વી પર વિજય પ્રાપ્ત થાય છે; ફરી નવ કરોડ પછી, જળ પર વિજય મળે છે; ત્યારબાદ નવ કરોડ પછી અગ્નિ પર, પછી વાયુ પર અને અંતે, નવ કરોડ જાપ પછી આકાશ પર વિજય પ્રાપ્ત થાય છે. આ જ રીતે, દરેક તત્વ પર નવ કરોડ જાપ કરીને વિજય પ્રાપ્ત કરી શકાય છે—સુગંધ અને અન્યો પર પણ ક્રમશઃ—and અંતે, નવ કરોડ જાપ પછી અહંકાર પર પણ વિજય પ્રાપ્ત થાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ મંત્રનો હજારમાં વખત જાપ કરે, તો તે હંમેશા શુદ્ધ રહે છે; ત્યારબાદ વધુ જાપથી પોતાની સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. આ રીતે, જો કોઈ વ્યક્તિ એકસો આઠ કરોડ વખત જાપ કરે, તો તે પ્રણવ દ્વારા જાગૃત થઈ, શુદ્ધ યોગ પ્રાપ્ત કરે છે. શુદ્ધ યોગ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તે જીવિત અવસ્થામાં જ મુક્તિ પામે છે—શંકા વગર—અને હંમેશા શિવનું સ્મરણ અને ધ્યાન કરે છે, જે પ્રણવ સ્વરૂપ છે. જ્યારે મહાન યોગી સમાધિમાં લીન થાય છે, ત્યારે તે સાચા અર્થમાં શિવ બની જાય છે. પછી, શરીરમાં જાપ કરવો જોઈએ—મંત્રદ્રષ્ટા, છંદ, દેવતા વગેરે અનુસાર. પ્રણવ, જ્યારે અક્ષરો સાથે જોડાય છે અને શરીરમાં જાપ થાય છે, ત્યારે દ્રષ્ટા તેના ઋષિ બને છે. દસ માતાઓ, છ માર્ગો વગેરેના આધારે, નિયાસના સર્વ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. કર્મમાં જોડાયેલા, અથવા મિશ્ર સાધનાવાળા માટે સ્થૂળ પ્રણવ જ નિર્ધારિત છે. કર્મ, તપ અને જાપ સાથે સંકળાયેલા શિવયોગી ત્રણ પ્રકારના ગણાય છે. જેને સંપત્તિ, ભોગ, હાથ અને અંગો, નામ વગેરે પ્રાપ્ત છે અને જે વિધિવત્ પૂજામાં જોડાયેલો છે, તે ક્રિયા-યોગી કહેવાય છે. જે પૂજામાં નિમગ્ન છે, ઈન્દ્રિયજિત છે, પરનિંદા અને દોષોથી મુક્ત છે, તે તપસ્-યોગી કહેવાય છે. જે હંમેશા શાંત, સર્વ ઇચ્છા અને ક્રોધથી મુક્ત અને સતત જાપમાં તલિન છે, તે જાપ-યોગી કહેવાય છે. શિવયોગીઓમાં, જો કોઈ વ્યક્તિ સોળ ઉપચારથી પૂજા કરે, તો તે ક્રમશઃ શુદ્ધ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે—પ્રથમ શિવલોકમાં નિવાસથી શરૂઆત કરીને. હવે હું જાપયોગ વિષે કહું છું, તમે શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળો. તપસ્વી માટે જાપ નિર્ધારિત છે, કારણ કે તે યજ્ઞને શુદ્ધ કરે છે. 'નમઃ' પૂર્વક દત્ત શિવનામ, પાંચ તત્વોથી રચાયેલું, શિવનું પાંચઅક્ષરીય સ્થૂળ મંત્ર સ્વરૂપ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પાંચઅક્ષરીય મંત્રનો જાપ કરે, તો તે સર્વ સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરે છે; હંમેશા પ્રણવથી આરંભ કરીને પાંચઅક્ષરીય મંત્રનો જાપ કરવો જોઈએ. ગુરુ પાસેથી દીક્ષા લઈને, પૃથ્વી પર સુખપૂર્વક નિવાસ કરીને, પૂર્વ દિશામાં આરંભ કરવો—અને કૃષ્ણપક્ષ સુધી જાપ ચાલુ રાખવો. માઘ અને ભાદ્રપદ મહિના સર્વ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; રોજ એકવાર, મર્યાદિત ભોજન, મૌન અને ઇન્દ્રિય સંયમથી જાપ કરવો. પિતા અને રાજાની સેવા સતત કરવી, અને હજાર મંત્ર જાપથી શુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે; નહિંતર, મનુષ્ય ઋણમાં જ રહે છે. પાંચઅક્ષરીય મંત્રનો પાંચ લાખ વખત જાપ કરવો જોઈએ—શિવને કમળના આસન પર, જટામાં અર્ધચંદ્ર ધારણ કરેલા, ધ્યાનમાં રાખીને. તે શિવ, જેમના ડાબા જાંઘ પર દેવી બેઠેલી છે, મહાન ગણો દ્વારા ઘેરાયેલા છે, હાથે મૃગ અને પરશુ ધારણ કર્યા છે, તથા વર અને અભય મુદ્રા દર્શાવે છે—એવું ધ્યાન કરવું. હંમેશા સદાશિવનું સ્મરણ કરવું, જે દયાળુ અને કૃપાળુ છે; પહેલાં હૃદયમાં, પછી સૂર્યમંડળમાં, ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી. પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું કરીને, શુદ્ધ કર્મો કર્યા પછી, ચતુર્દશી તિથિના પ્રભાતે, નિત્યકર્મ પૂર્ણ કરીને, પાંચઅક્ષરીય મંત્રનો જાપ કરવો. આનંદદાયક અને શુદ્ધ સ્થળે, સંયમિત અને શુદ્ધ મનથી, પાંચઅક્ષરીય મંત્રનો એક હજાર બાર (૧૦૧૨) વખત જાપ કરવો. વિવાહિત બ્રાહ્મણો, અથવા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો પસંદ કરવા, અને એક ઉત્તમ ગુરુ પસંદ કરવો—જે શંભુ સ્વરૂપે સ્થિર છે. અને પાંચ શ્રેષ્ઠ શિવભક્ત બ્રાહ્મણો પસંદ કરવા—ઈશાન, તત્પુરુષ, અઘોર, વામદેવ અને સદ્યોજાત રૂપે. પૂજાના સર્વ સામગ્રી એકત્ર કરીને, પહેલા શિવની પૂજા કરવી; પછી વિધિપૂર્વક હવન શરૂ કરવો. પોતાનાં યજ્ઞોપવીતથી હવન આરંભ કરવો—ગિયાર, એકસો એક અથવા એક હજાર આહુતિઓ આપવી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે. કપિલ ઘીથી સ્વયં અથવા શિવભક્તો દ્વારા એકસો આઠ આહુતિઓ કરાવવી. હવન પૂર્ણ થયા પછી, ગુરુને બે ગાય દાન આપવી, અને ગુરુને ઈશાનથી આરંભતા સર્વ સ્વરૂપમાં ધ્યાન કરવું. તે બ્રાહ્મણો દ્વારા છાંટેલા પાણીથી પોતાનું મથું ધોવું, જેથી તરત જ છત્રીસ કરોડ તીર્થોમાં સ્નાનના ફળ સમાન ફળ મળે છે. તેમને ભક્તિપૂર્વક દસ પ્રકારના વ્યંજનોથી યુક્ત ભોજન કરાવવું, ગુરુપત્નીને પણ, ક્રમશઃ ઈશાનથી આરંભ કરીને. શક્તિ પ્રમાણે શ્રેષ્ઠ ભોજન, રૂદ્રાક્ષ, વસ્ત્ર, પકવાન અને મિઠાઈઓ સાથે તેમને સંતોષવા. આહુતિ પછી મહાભોજન વ્યવસ્થા કરવી; પછી ભગવાનને પ્રાર્થના કરીને, જાપ પૂર્ણ કરવો. આ રીતે વિધિપૂર્વક કૃત્ય પાળવાથી, મનુષ્ય સાચો સાધક બને છે; અને ફરીથી પાંચ લાખ જાપથી સર્વ પાપો નાશ પામે છે. અતલથી શરૂ કરીને સત્યલોક સુધી, દરેક લોકમાં પાંચ લાખ જાપથી તે લોકાધિપતિ બને છે. મધ્યમાં મૃત્યુ પામે, તો ભોગ પૂર્ણ થયા પછી, તે પુન: પૃથ્વી પર મંત્રજાપી તરીકે જન્મે છે; પછી ફરી પાંચ લાખ જાપ પછી બ્રહ્માની નજીક પહોંચે છે. ફરીથી પાંચ લાખ જાપ પછી, તે બ્રહ્મા સમાન રૂપ અને અધિકાર પ્રાપ્ત કરે છે; અને એક કરોડ જાપ પછી, તે સીધો બ્રહ્મા સમાન બની જાય છે. આ રીતે, આ પવિત્ર વિધિ, શ્રદ્ધા, નિયમ અને ભક્તિપૂર્વક અનુસરી, સાધક સર્વ સિદ્ધિઓ, શુદ્ધિ અને અંતે પરમ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે.