મહાન ઋષિએ શિવજીના ઉપાસનાના મહાત્મ્ય વિશે સમજાવવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે કહ્યું, “'ઉ' અક્ષર ગતિશીલ ચિહ્ન છે અને 'અ' અક્ષર ગુરુનું સ્વરૂપ છે. જે વ્યક્તિ સતત આ છ ચિહ્નોની ઉપાસના કરે છે, તે જીવતાં જ મુક્તિ પામે છે, તેમાં કોઈ સંશય નથી. શિવજીની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવાથી મનુષ્ય જન્મમરણના બંધનમાંથી છૂટે છે. રુદ્રાક્ષ ધારણ કરવાથી અડધું પગલું આગળ વધે છે અને ભસ્મ ધારણ કરવાથી બીજું પગલું મળે છે. મનત્રોના જાપથી ત્રણ પગલાં પ્રાપ્ત થાય છે; અને પૂર્ણ ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરતાં શિવલિંગ તથા ભક્ત બંનેની આરાધના થાય છે, જેના પરિણામે મનુષ્યને મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. જે કોઈ પુરુષ આ અધ્યાયનું મનથી પઠન કરે છે કે શ્રવણ કરે છે, તેમની શિવજી પ્રત્યેની ભક્તિ અડગ અને ગાઢ બને છે, હે દ્વિજગણો! પછી ઋષિઓએ વિનંતી કરી: “હે મહામુનિ, અમને પ્રણવ, છગૂણ લિંગ અને શિવભક્તની પૂજાનું મહાત્મ્ય કહો.” ત્યારે મહાન ઋષિએ જણાવ્યું, “તમે યોગ્ય પ્રશ્ન કર્યો છે. આનો સાચો અર્થ માત્ર મહાદેવજીએ જ જાણે છે, બીજું કોઈ નહીં. હવે, શિવજીની કૃપાથી હું તમને સમજાવું છું; શિવજી અમારા અને તમારા રક્ષક બનો.” જ્ઞાનીજન પ્રણવને એ નવું નૌકાસ્વરૂપ માને છે, જે સંસારના મહાસાગરમાં જન્મેલા માટે પાર ઉતારવાનું સાધન બને છે. 'પ્ર' શબ્દ પાંચ પ્રકારની પ્રકૃતિ દર્શાવે છે; પ્રણવ તમારો છે, કારણ કે તે મહામાર્ગે મુક્તિ આપે છે. જે મનુષ્ય પોતાનો મનત્ર જાપે છે, યોગી અને ઉપાસક—પ્રણવ તેમના સર્વ કર્મોનો નાશ કરે છે અને નવી દૈવી જ્ઞાન આપે છે. એ પ્રણવ, જે મોહથી રહિત અને હંમેશા નવાંપણું ધરાવે છે, તેને સર્વોચ્ચ શુદ્ધ તત્વ કહેવામાં આવે છે. જ્ઞાનીજન જાણે છે કે પ્રણવ હંમેશા નવેસરથી સર્જાય છે. પ્રણવને અનેક રીતે વર્ણવવામાં આવે છે—ક્યારેક સૂક્ષ્મ, ક્યારેક સ્થૂલ. સૂક્ષ્મ પ્રણવ એક અક્ષર છે, સ્થૂલ પાંચ અક્ષરનો છે. સૂક્ષ્મ રૂપે તે પાંચ Nada (શબ્દ)વાળું અવ્યક્ત છે; સ્થૂલ સ્વરૂપે સ્પષ્ટ ધ્વનિ ધરાવે છે. જે જીવમુક્ત છે, તેના માટે સૂક્ષ્મ પ્રણવ સર્વનો સાર છે; મનત્ર સાથે અર્થમાં ધ્યાન કરવાથી શરીર વિલય થાય ત્યાં સુધી સાધના કરવી. શરીર વિલય પછી, નિશ્ચયપૂર્વક મનુષ્ય પૂર્ણપણે શિવને પ્રાપ્ત કરે છે; અને માત્ર મનત્ર જાપથી પણ યોગ પ્રાપ્ત થાય છે. છત્રીસ કરોડ જાપથી નિશ્ચયપૂર્વક યોગ પ્રાપ્ત થાય છે. સૂક્ષ્મ પ્રણવ બે પ્રકારની છે—લઘુ અને દીર્ઘ. તેમાં 'અ', 'ઉ', અને 'મ' છે, સાથે બિંદુ અને નાદ પણ છે; તેમાં ધ્વનિ અને સમયનું માપ છે. દીર્ઘ પ્રણવ યોગીઓ હૃદયમાં ધારણ કરે છે; લઘુ પ્રણવ ત્રણ તત્વોનું સાર છે અને 'મ' પર પૂર્ણ થાય છે. 'મ' માં શિવ અને શક્તિનું ત્રૈગુણ્યથી યુક્ત સંયોજન છે; તેથી, પાપનાશી માટે લઘુ સ્વરૂપના જાપની today. પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, અગ્નિ, જળ અને દશ દિશાઓમાંથી દશ પ્રકારના Nada (શબ્દ) ઉત્પન્ન થાય છે, જે સર્વ પ્રપંચના મૂળ છે. કર્મમાં પ્રવૃત્ત માટે લઘુ સ્વરૂપ અને નિવૃત્ત માટે દીર્ઘ સ્વરૂપ છે. વ્યાહૃતિઓ અને મનત્રમાંથી 'ઉ' ધ્વનિ ધ્વનિમાપ સાથે જોડાય છે. વેદોમાં 'ઉ' ઉપાસનામાં અને સંધ્યાકાળે વાપરવામાં આવે છે; નવ્વદ કરોડ જાપથી મનુષ્ય નિશ્ચયપૂર્વક શુદ્ધ બને છે. નવ કરોડ પછી પૃથ્વી પર વિજય મળે છે; ફરી નવ કરોડ પછી જળ પર વિજય મળે છે; પછી અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ પર પણ નવ નવ કરોડ જાપથી વિજય પ્રાપ્ત થાય છે. એ જ રીતે, સુગંધ અને અન્ય તત્વો પર પણ નવ નવ કરોડ જાપથી પ્રભુત્વ મળે છે, અને અંતે અહંકાર પર પણ. મનત્રના હજાર જાપથી મનુષ્ય હંમેશા શુદ્ધ બને છે; ત્યારબાદ વધુ જાપથી પોતાનું સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે, એકસો આઠ કરોડ જાપથી મનુષ્ય પ્રણવથી જાગૃત થાય છે અને શુદ્ધ યોગ પ્રાપ્ત કરે છે. શુદ્ધ યોગથી, મનુષ્ય જીવતાં જ મુક્ત થાય છે—એમાં શંકા નથી—અને હંમેશા શિવનું સ્મરણ અને ધ્યાન કરે છે, જે પ્રણવરૂપ છે. સમાધિમગ્ન મહાન યોગી ખરેખર શિવરૂપ છે; ફરી શરીરમાં જાપ કરવો જોઈએ, જે ઋષિ, છંદ, દેવતા વગેરે મુજબ હોય. પ્રણવ અક્ષરો સાથે જોડાઈને શરીરમાં જાપવામાં આવે છે, જેમાં ઋષિ તેનું મુળ છે; દશ માતાઓ, છ માર્ગો વગેરે દ્વારા સર્વ ન્યાસ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. કર્મમાં પ્રવૃત્ત અને મિશ્ર સાધક માટે સ્થૂલ પ્રણવ નિર્ધારિત છે; કર્મ, તપ અને જાપ સાથે સંકળાયેલા શિવયોગી ત્રણ પ્રકારના છે. જે સંપત્તિ, અંગો અને નામોથી યુક્ત છે અને વિધિવત્ ઉપાસનામાં તત્પર છે, તે કૃિયાયોગી કહેવાય છે. જે ઉપાસનામાં તત્પર છે, ઇન્દ્રિયજિત છે, અને હિંસા વગેરે દોષથી મુક્ત છે, તે તપસ્વીયોગી કહેવાય છે. જે હંમેશા શાંત, રાગ-દ્વેષથી મુક્ત અને સતત જાપમાં તત્પર છે, તે જાપયોગી કહેવાય છે. શિવયોગીઓમાં, સોળ ઉપચારથી પૂજા કરવાથી મનુષ્ય ક્રમશઃ શુદ્ધ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે, જેમાં પ્રથમ શિવલોકમાં નિવાસ મળે છે. હવે હું જાપયોગનું વર્ણન કરું છું; સાંભળો, હે દ્વિજગણો. જાપ તપસ્વી માટે નિર્ધારિત છે, કારણ કે તે યજ્ઞને શુદ્ધ કરે છે. 'નમ:' સાથે દત્તિવી વિભક્તિમાં શિવનું નામ, જે પાંચ તત્વોથી બનેલું છે, તે શિવના પંચાક્ષર મનત્રનું સ્થૂલ સ્વરૂપ છે. પંચાક્ષર મનત્રના જાપથી મનુષ્ય સર્વ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે; હંમેશા પ્રણવથી આરંભે પંચાક્ષર મનત્રનું જાપ કરવું. ગુરુ પાસેથી ઉપદેશ મેળવી, પવિત્ર પૃથ્વી પર સુખપૂર્વક નિવાસ કરતા, પૂર્વ દિશામાં આરંભ કરીને કૃષ્ણપક્ષ સુધી, શ્રેષ્ઠ સમય માઘ અને ભાદ્ર મહિના છે; રોજ એકવાર, મિતાહારથી, વાણી સંયમ અને ઇન્દ્રિય નિગ્રહ સાથે, આ સાધના કરવી. આ રીતે મહાન ઋષિએ શિવજીના પ્રણવ, લિંગ અને ઉપાસનાના મહાત્મ્યનું પવિત્ર વર્ણન કર્યું.