કથા એવી રીતે આગળ વધે છે: ભગવાન શિવને સમર્પિત મહાન અર્પણ માટે, નારિયેળ અને અન્ય ફળો—કુલ બાર—સાથે બાર પાનમસાલ અને છત્રીસ પાન એકત્રિત કરવામાં આવે છે. આ અર્પણમાં કંપૂર, એલચીનો પાઉડર અને પાંચ સુગંધિત દ્રવ્યો પણ ઉમેરવામાં આવે છે, તેમજ પાનમસાલ, જે મહાન અર્પણનું લક્ષણ ગણાય છે. આ મહાન અર્પણ, શ્રદ્ધાપૂર્વક દેવતાને અર્પણ કર્યા પછી, જાતિ અનુસાર ભક્તોને આપવામાં આવે છે. રસોઇનું અર્પણ આપવાથી મનુષ્ય ભૂમિનો શાસક બને છે; જ્યારે મહાન અર્પણ આપવાથી સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ થાય છે. જે દ્વિજાતિઓ હજાર મહાન અર્પણ આપે છે, તેઓ સત્યલોકમાં સંપૂર્ણ આયુષ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. અને જે ત્રીસ હજાર મહાન અર્પણ આપે છે, તેને ઉચ્ચ લોકની પ્રાપ્તિ થાય છે અને પુનર્જન્મથી મુક્તિ મળે છે. છત્રીસ હજાર અર્પણ સુધી જન્મ માટેનું અર્પણ ગણાય છે; ત્યાં સુધી મહાન પૂર્ણતાનું અર્પણ માનવામાં આવે છે. જન્મનું અર્પણ મહાન પૂર્ણતાનું અર્પણ કહેવાય છે; અને જ્યારે કોઈ જન્મનું અર્પણ આપે છે, ત્યારે તેને ફરી જન્મ લેવાનો અવસર રહેતો નથી. ઉર્જા માસમાં, પવિત્ર દિવસે—વિશેષ કરીને સંક્રાંતિ, વિષ્ણુ ચતુર્દશી, જન્મનક્ષત્ર, પૂર્ણિમા કે આવા શુભ પ્રસંગે—જન્મનું અર્પણ કરવું જોઈએ. દર વર્ષે પોતાના જન્મદિવસે ઉત્તમ જન્મ અર્પણ કરવું, અને અન્ય મહિનાઓમાં જ્યારે જન્મનક્ષત્ર અને પૂર્ણિમા મળે ત્યારે પણ કરવું જોઈએ. સમૂહમાં, ભોજન સમયે કે વાવણી વખતે પણ, જન્મનું અર્પણ હજારો વખત કરવું જોઈએ; આવું કરીને પોતાના જન્મનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યારે કોઈ પોતાનું જન્મ અર્પિત કરે છે, ત્યારે શિવ પ્રસન્ન થાય છે અને પોતાના સાથે એકતા આપે છે; આ જન્મનું અર્પણ માત્ર શિવને જ કરવું જોઈએ. શિવ યોનિ અને લિંગ સ્વરૂપે જન્મના નિયામક છે; તેથી જન્મમુક્તિ માટે શિવના જન્મરૂપનું પૂજન નિર્દિષ્ટ છે. આખું જગત—ચાલતું અને અચળ—બિંદુ અને નાદથી બનેલું છે; બિંદુ એ શક્તિ છે, શિવ એ નાદ છે, અને સમગ્ર વિશ્વ શિવ-શક્તિ સ્વરૂપ છે. બિંદુ નાદને આધાર આપે છે અને નાદ બિંદુને આધાર આપે છે; સમગ્ર જગત બિંદુ અને નાદ પર સ્થિર છે—એ જ સર્વનો આધાર છે. જેમાં બિંદુ અને નાદ છે, તે બધું પ્રગટ થાય છે; અને આ પ્રગટિતથી જ જગતનું જન્મ થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. લિંગ, જે બિંદુ અને નાદથી બનેલું છે, તે જગતનું કારણ કહેવાય છે; બિંદુ એ દેવી છે, શિવ એ નાદ છે, અને શિવલિંગ એ રીતે વર્ણવાય છે. જન્મમુક્તિ માટે શિવલિંગનું પૂજન કરવું જોઈએ; માતા દેવી બિંદુ સ્વરૂપે છે, પિતા શિવ નાદ સ્વરૂપે છે. જ્યારે બંને માતા-પિતાનું પૂજન થાય છે, ત્યારે પરમ આનંદ પ્રાપ્ત થાય છે; આ પરમ આનંદ માટે શિવલિંગનું પૂજન કરવું જોઈએ. દેવી સર્વલોકોની માતા છે, અને શિવ સર્વવિશ્વના પિતા છે; બંનેનું સેવાને કારણે કરુણા વધે છે. કરુણાથી ઉપાસકને આંતરિક રાજસત્તા મળે છે; તેથી, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, આંતરિક આનંદ માટે પૂજન કરવું જોઈએ. શિવલિંગનું પૂજન પિતા અને માતાના રૂપે કરવું જોઈએ; ભગ (ભર્ગ) એ પુરુષ સ્વરૂપ છે, અને ભગને પ્રકૃતિ પણ કહેવાય છે. જે ભ્રૂણનું આંતરિક નિવાસ અપ્રગટ છે, તેને પુરુષ કહેવાય છે; અને જે પ્રગટ છે, તેને પ્રકૃતિ કહેવાય છે. ભ્રૂણ પુરુષ છે, કારણ કે એ ઉત્પન્ન કરનાર છે; પુરુષ જ્યારે પ્રકૃતિ સાથે એક થાય છે, ત્યારે પ્રથમ જન્મ થાય છે. જ્યારે પ્રકૃતિ પ્રગટ થાય છે, ત્યારે બીજું જન્મ કહેવાય છે; જન્મથી ઉત્પન્ન થયેલ જીવને મૃત્યુ પ્રાપ્ત થાય છે, જે પુરુષમાંથી ઉદ્ભવે છે. નહીંતર, જન્મ માયા દ્વારા અવશ્ય થાય છે; જે જન્મે છે તે સમયે નાશ પામે છે, તેથી તેને જીવ કહેવામાં આવે છે. જન્મ આત્માને બંધન આપે છે; આ જ 'જીવ' શબ્દનો અર્થ છે. જન્મના બંધનને દૂર કરવા માટે, જન્મના ચિહ્નનું પૂજન કરવું જોઈએ. 'ભમ્' અર્થ છે વૃદ્ધિ; તેથી 'ભગ' એ મૂળ કહેવાય છે; સામાન્ય શબ્દો અને પ્રાકૃતિક રીતે, ઇન્દ્રિયભોગથી તેને પ્રકૃતિ કહેવાય છે. 'ભગ'નો મુખ્ય અર્થ છે ભોગ; એ તેનું મુખ્ય અર્થ રૂપે સાંભળવામાં આવે છે. મુખ્ય 'ભગ' એ પ્રકૃતિ છે, અને શિવ 'ભગવાન' એટલે 'ભગધારી' કહેવાય છે. ભગવાન ભોગ આપનાર છે; બીજું કોઈ ભોગ આપતો નથી. 'ભગ'નો સ્વામી જ 'ભર્ગ' કહેવાય છે. ચિહ્ન અને 'ભગ'નું મિલન, કે 'ભગ'નું ચિહ્ન સાથે જોડાણ, એ અહીં અને પરલોકમાં ભોગ માટે છે—અને ચિરંજીવી ભોગ માટે પણ છે. મહાદેવને શિવના ચિહ્ન તરીકે પૂજવું જોઈએ; સૂર્ય જગતનો સર્જક છે, અને એ ચિહ્ન સર્જનમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે. જે ચિહ્ન અર્થને પ્રગટ કરે છે, તેને જ ચિહ્ન કહેવાય છે. ચિહ્ન મનુષ્યના હેતુનો સંકેત છે, કેમ કે એ શિવ સાથે જોડાય છે; શિવ અને શક્તિના ચિહ્નોનું મિલન, એ જ ચિહ્ન કહેવાય છે. પોતાના ચિહ્નનું પૂજન કરીને સંતોષ પ્રાપ્ત થાય છે; ચિહ્નનું કાર્ય કદી ગુમાતું નથી. જન્મથી શરૂ થયેલું ચિહ્નનું કાર્ય દૂર થાય છે. શિવના ચિહ્નનું પૂજન સોળ ઉપચારથી—બાહ્ય અને આંતરિક રીતે—સામાન્ય વ્યક્તિઓ અને પ્રાકૃતિક રીતે કરવું જોઈએ. સૂર્યના દિવસે, પૂજન જન્મ દૂર કરે છે; પ્રથમ દિવસે, મહાન ચિહ્નનું પૂજન પવિત્ર મંત્રથી કરવું જોઈએ. પ્રથમ દિવસે, પંચગવ્યથી અભિષેક વિશેષ રીતે કરવો: ગૌમય, ગૌમૂત્ર, દુધ, દહીં અને ઘી. અલગથી, દુધ અને તેના ઉત્પાદનો, મધ અને ઈખના રસ, આ બધું પણ પવિત્ર મંત્રથી ભોજન રૂપે અર્પણ કરવું જોઈએ. ધ્વનિનું ચિહ્ન એ પવિત્ર મંત્ર છે; નાદનું ચિહ્ન સ્વયંભૂ છે; બિંદુનું ચિહ્ન ઉપકરણ છે, અને 'મ' અક્ષર સ્થાપિત છે. આ રીતે, શિવલિંગના મહિમા, જન્મના રહસ્ય અને પૂજનની વિધિનું વર્ણન થાય છે—જે જન્મમુક્તિ અને પરમ આનંદ તરફ લઈ જાય છે.