જે કોઈ પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક રોજ શ્રી શિવ પુરાણનું પઠન કરે છે અથવા શ્રવણ કરે છે, તેના દ્વારા કરવામાં આવેલા સર્વે સદ્કર્મો કરોડગણું ફળ આપતા થાય છે. અને જો કોઈ એકાગ્રતાપૂર્વક તેમાં રહેલી શ્રી રુદ્ર સંહિતાનું પઠન કરે—even જો તેણે બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ પણ કર્યું હોય—તો માત્ર ત્રણ દિવસમાં તે શુદ્ધ થઈ જાય છે. furthermore, જે કોઈ ભૈરવજીની પ્રતિમાની સામે રોજ ત્રણ વખત મૌનવ્રત રાખીને રુદ્ર સંહિતાનું પઠન કરે છે, તેને સર્વે ઈચ્છિત ફળો પ્રાપ્ત થાય છે. જે કોઈ વટવૃક્ષ કે બિલ્વવૃક્ષની પરિક્રમા કરતા રુદ્ર સંહિતાનું પઠન કરે છે, તે બ્રાહ્મણહત્યાના પાપથી મુક્ત થઈ જાય છે. આ પુરાણમાં કૈલાસ સંહિતા સર્વોચ્ચ ગણાય છે—તે બ્રહ્મસ્વરૂપ છે અને પવિત્ર ઓમકારના અર્થને સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવે છે. કૈલાસ સંહિતાની મહિમા સંબંધી જ્ઞાન પૂર્ણપણે માત્ર શંકરજીએ જાણ્યું છે, વ્યાસજીએ તેનો અર્ધો ભાગ જાણ્યો છે, અને હું—હે દ્વિજગણ—એનો અર્ધો અર્ધો જ જાણું છું. હું અહીં થોડું જ વર્ણન કરીશ; સર્વે કહવું શક્ય નથી. પણ એટલું જ જાણવાથી મન તરત પવિત્ર થઈ જાય છે. હે દ્વિજગણ, હું સમગ્ર જગતમાં શોધીને પણ એવો કોઈ પાપ નથી જોયો જે આ ભયાનક સંહિતા નાશ ન કરી શકે. આ સંહિતા શિવજીએ ઉપનિષદોના મહાસાગરમાંથી આનંદપૂર્વક ઉત્પન્ન કરી અને કુમારને અર્પણ કરી—જે કોઈ એ અમૃતને પીએ છે, તે ખરેખર અમર બની જાય છે. જો કોઈ બ્રાહ્મણહત્યાદિ પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવું હોય, તો માત્ર એક માસ સુધી આ સંહિતાનું પઠન કરવાથી મુક્તિ મળી જાય છે. અયોગ્ય દાન સ્વીકારવું, અપવિત્ર ભોજન લેવું કે દુર્વચન બોલવાથી જે પાપ થાય છે, તે પણ માત્ર એક જ વાર સંહિતાનું પઠન કરતાં નાશ પામે છે. જે કોઈ શિવમંદિર કે બિલ્વવનમાં આ સંહિતાનું પઠન કરે છે, તેને તો વર્ણનાતીત ફળ મળે છે. furthermore, જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક સંહિતાનું પઠન કરી શ્રાદ્ધ સમયે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે છે, તેના સર્વે પિતૃઓને પણ શંભુનું પરમ સ્થાન પ્રાપ્ત થાય છે. ચતુર્દશીનો ઉપવાસ રાખી, બિલ્વ વૃક્ષની મૂળ પાસે આ સંહિતાનું પઠન કરનારને શિવજી અને દેવતાઓ સીધા પૂજે છે. આ ઉપરાંત અન્ય સંહિતાઓ પણ છે, જે સર્વે ઇચ્છિત ફળો આપે છે; બંને ઉત્તમ છે અને જ્ઞાનના રમણથી ભરપૂર છે. આ રીતે શૈવ પુરાણનું વર્ણન થયું—જે વેદસમાન છે અને શિવજીએ પોતે બ્રહ્માનુસારી રચ્યું છે. વિદ્યા, તારા-રૌદ્ર, વિનાયક, ઓમિક, માતૃ, અગિયાર ભાગવાળી રુદ્ર, કૈલાસ અને શતરુદ્ર—આ સર્વે પુરાણો વિશિષ્ટ ગણાય છે. કોટેરુદ્ર, જે હજાર કોટેરુદ્રથી આરંભે છે, અને ધર્મરૂપ વાયવીય પણ વિશિષ્ટ પુરાણો છે. આમાં કુલ બાર સંહિતાઓ છે, જે સર્વોત્કૃષ્ટ ગણાય છે. વિદ્યા સંહિતા દસ હજાર શ્લોકો ધરાવે છે; રુદ્ર, વિનાયક, ઓમિક અને માતૃ પુરાણો દરેકમાં આઠ હજાર શ્લોકો છે. અગિયાર રુદ્રોનું સંકલન તેર હજાર શ્લોકનું છે; કૈલાસમાં છ હજાર અને શતરુદ્રમાં ત્રણ હજાર છે. કોટેરુદ્રમાં ત્રાણે અગિયાર હજાર છે; સહસ્રકોટેરુદ્રમાં દસ કરોડ રુદ્ર જેટલા શ્લોક છે. વાયવીય સંહિતા દરિયાની સરખામણીમાં સો ગણી છે અને ઘર્મા સંહિતા સૂર્ય કરતાં હજાર ગણી છે; આમ શૈવ ગણનાથી કુલ એક લાખ શ્લોક થાય છે. પછી વ્યાસજીએ તેને ચોવીસ હજાર શ્લોકમાં સંક્ષિપ્ત કર્યું; અને એમાં શૈવ પુરાણ ચોથું સ્થાન પામે છે, જેમાં સાત સંહિતાઓ છે. પ્રાચીનકાળે શિવજીએ જ પુરાણની કલ્પના કરી હતી અને એમાં એક કરોડ શ્લોક હતા, પણ સર્જનના આરંભે ઘણું ભૂલાઈ ગયું. પછી દ્વાપર અને અન્ય યુગોમાં પુરાણો અઠાર ભાગે વહેંચાયા અને દ્વૈપાયન અને અન્યોએ તેમને ચાર લાખમાં સંક્ષિપ્ત કર્યા. શિવ પુરાણમાં ચોવીસ હજાર શ્લોક છે, જેમાં સાત સંહિતાઓ છે અને તે વેદસમાન ગણાય છે. એમાં પ્રથમ વિદ્વેશ્વર, બીજું રૌદ્રી, ત્રીજું શતરુદ્ર, ચોથું કોટેરુદ્ર, પાંચમું ઉમા, છઠ્ઠું કૈલાસ અને સાતમું વાયવીય સંહિતા છે. આ સાત સંહિતાઓવાળું દિવ્ય શિવપુરાણ સર્વોત્તમ છે, બ્રહ્મસમાન છે અને સર્વોચ્ચ મુક્તિ આપે છે. જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક આ શિવ પુરાણની સાતે સંહિતાઓનું સંપૂર્ણ પઠન કરે છે, તે જીવિતાવસ્થામાં જ મુક્ત ગણાય છે. શૃતિ, સ્મૃતિ, પુરાણ, ઇતિહાસ અને આગમના સૈંકડો ગ્રંથો પણ આ શિવ પુરાણની તુલનામાં અણમોટા છે. આ શુદ્ધ શૈવ પુરાણ, જે શિવજીએ પ્રસંશિત કર્યું છે, વ્યાસજીએ પણ સંક્ષિપ્ત કર્યું નથી—તે સર્વજીવો માટે કલ્યાણકારી છે, ત્રિવિધ દુઃખોનો નાશ કરે છે અને શુભતા આપે છે. અહીં ધર્મ નિર્વ્યાજ રીતે શીખવાય છે, જે મુખ્યત્વે વેદાંત જ્ઞાનથી ભરપૂર છે; જ્ઞાની, દ્રોભાવમુક્ત, અને ધર્મ-અર્થ-કામથી સંયુક્ત મનુષ્ય માટે તે જાણી લેવું યોગ્ય છે. શૈવ પુરાણ પુરાણોમાં શિરોમણિ છે—તે વેદાંતજ્ઞાનથી પ્રકાશિત થાય છે અને પરમ તત્ત્વનું ગાન કરે છે; જે કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક તેનું પઠન કે શ્રવણ કરે છે, તે શંભુને પ્રિય બને છે અને પરમ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે. આશીર્વાદરૂપે, જ્યારે સૂતજીના વચન સાંભળ્યા, ત્યારે સર્વોત્તમ ઋષિઓએ કહ્યું: “હે સૂત, અમારે માટે એ અદ્ભુત પુરાણનું પઠન કરો, જે વેદાંતનું સાર અને પૂર્ણ સ્વરૂપ છે.” ઋષિઓના આ વચન સાંભળી સૂતજી આનંદિત થયા, શંકરજીનું સ્મરણ કર્યું અને ઋષિગણને સંબોધીને કહ્યું: “હે ઋષિઓ, હવે તમે સર્વે શિવજીનું સ્મરણ કરીને શ્રવણ કરો—આ શૈવ પુરાણ, જે પુરાણપ્રમાણ અને વેદસાર છે.” આ પુરાણમાં ભક્તિ, જ્ઞાન અને વૈરાગ્યથી પરિપૂર્ણ ત્રિવિધ ગીત પ્રેમપૂર્વક ગવાય છે. વેદાંતથી જાણી શકાય તેવું પરમ તત્ત્વ અહીં સ્પષ્ટપણે વર્ણવાયું છે.