પ્રાચીન કાળમાં, એક વિદ્વાન અને શ્રદ્ધાળુ પુરુષે વેદ અને શાસ્ત્રો ગુરુ પાસેથી સીધા શીખ્યા પછી સમજ્યું કે કર્મોનું ફળ અવશ્ય મળે છે—આ જ સાચી શ્રદ્ધા છે. જો કોઈને કુટુંબજનો કે રાજાની ભયથી શ્રદ્ધા હોય, તો તે ઓછી ગણાય છે; પણ જો કોઈ પાસે કંઈ નથી—even ગરીબ પણ હોય—તો પણ તે પોતાના શબ્દ કે કર્મથી ભક્તિ કરી શકે છે. શબ્દથી ઉપાસના એટલે મંત્રોચ્ચાર, સ્તોત્રપાઠ અને જપ; જ્યારે યાત્રા, વ્રત વગેરે શરીરથી કરવામાં આવતી ઉપાસના કહેવાય. જે કંઈ પણ થોડી કે વધુ માત્રામાં, ભગવાનને સમર્પિત ભાવથી અર્પણ કરવામાં આવે, તે સર્વે ભોજન અને ભોગ માટે યોગ્ય બની જાય છે. તપ અને દાન હંમેશાં કરવું જોઈએ; અને પોતાના વર્ગના ગુણોથી યુક્ત આશ્રય આપવો જોઈએ. વિદ્વાનો કહે છે કે દેવતાઓને પ્રસન્ન કરવા માટે સર્વે ભોગ્ય વસ્તુઓનું દાન આપવું શ્રેષ્ઠ ફળ આપે છે—આ લોક અને પરલોક બંનેમાં; ભગવાનને સમર્પિત કરીને જે અર્પણ કરે છે, તેને મોક્ષફળ પ્રાપ્ત થાય છે. જે કોઈ આ અધ્યાયનું પાઠ કરે છે અથવા શ્રવણ કરે છે, તેને યોગ્ય સમજ અને જ્ઞાનની સિદ્ધિ મળે છે. એક વખત, એક મહાનુભાવે પૂછ્યું: "હે મહાત્મા, માટીના પ્રતિમાની ઉપાસના કેવી રીતે કરવી? જેનાથી સર્વે ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય." જવાબ મળ્યો: "તમે ઉત્તમ પ્રશ્ન કર્યો છે, કારણ કે આ ઉપાય સર્વે પુરુષાર્થીઓ આપે છે અને તરત જ દુઃખ દૂર કરે છે." આ ઉપાસનાથી અકાળમૃત્યુ ટળી જાય છે અને સમયમૃત્યુ પણ નાશ પામે છે; અને તરત જ પત્ની, પુત્ર, ધન અને ધાન્ય મળે છે. કારણ કે સર્વે ભોજન, ભોગ્ય વસ્તુઓ, વસ્ત્ર વગેરેમાંથી બધું જ એમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, તેથી માટી વગેરેની પ્રતિમાની ઉપાસના પૃથ્વી પર સર્વે ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે. આ અધિકાર પુરુષ અને સ્ત્રી બંને માટે છે; માટી નદી, તળાવ કે કૂવામાંથી એકત્ર કરવી. તેને સુગંધિત ચૂરાથી શુદ્ધ કરી, સ્વચ્છ મંડપમાં સારી રીતે પીસવી, દૂધથી તૈયાર કરીને હાથથી પ્રતિમા બનાવવી. પ્રતિમાને સર્વે અવયવો અને ઉપઅવયવો સાથે, શસ્ત્રો વડે સજ્જ રાખવી અને કમળાસન પર સ્થાપિત કરવી; પછી શ્રદ્ધાપૂર્વક તેની પૂજા કરવી. ગણેશ, સૂર્ય, વિષ્ણુ, માતૃકા અને શિવની પ્રતિમાઓની હંમેશાં પૂજા કરવી, અને શિવલિંગની પણ. ઇચ્છિત ફળ માટે, શોડશોપચાર (સોળ ઉપચાર)થી પૂજા કરવી, પુષ્પવિષેક અને મંત્રસ્નાન કરવું. સર્વે અર્પણ ભાતના પદાર્થે થવું જોઈએ—કુડવ માપથી. ગૃહસ્થ માટે કુડવ, માનવ માટે પ્રસ્થ અને દેવતાઓ માટે ત્રણ પ્રસ્થ યોગ્ય છે; સ્વયંભૂ માટે પાંચ પ્રસ્થ. વધુ માત્રા આપવાથી વધુ ફળ મળે છે. હજારો વખત પૂજા કરવાથી, દ્વિજ પુરુષ સત્યલોક પામે છે; માપ બાર અંગુલ અથવા વધુ રાખવું. એક અંગુલથી ઉપર ત્રણ પંજાની ગણતરી છે; લોખંડ કે લાકડાની પાત્રને વિદ્વાનો 'શિવ' કહે છે. એક પ્રસ્થનું એક અષ્ટમાંશ, ચાર કુડવ, દસ પ્રસ્થ, સો પ્રસ્થ, અને હજારો પ્રસ્થના માપ પણ ગણાય છે. જળ, તેલ અને અન્ય સુગંધિત પદાર્થોમાં પણ યોગ્ય માપ રાખવું; માનવ, ઋષિ અને સ્વયંભૂ માટે આ મહાપૂજાનું વર્ણન છે. અભિષેકથી આત્મશુદ્ધિ થાય છે; સુગંધથી પુણ્ય મળે છે; ભોજન અર્પણથી આયુષ્ય અને તૃપ્તિ મળે છે; ધૂપથી મનોચિત્ત ફળ મળે છે. દીપથી જ્ઞાન મળે છે; પાનથી ભોગ્ય વસ્તુઓ મળે છે. તેથી, સ્નાનથી આરંભ કરીને છવિધિ પૂજા સજ્જ કરવી. નમસ્કાર અને પાઠ બંને સર્વે ઇચ્છિત ફળ આપે છે; પૂજાના અંતે, ભોગ કે મોક્ષ ઇચ્છનાર એ હંમેશાં કરવું. પ્રથમ મનથી પૂજા કરીને દરેક કર્મ કરવું; દેવતાઓની પૂજાથી સંબંધિત લોક પ્રાપ્ત થાય છે. એ મધ્યવર્તી લોકમાં મનપસંદ ભોગ મળે છે; હવે એ ભેદ હું સમજાવું છું—શ્રદ્ધાથી સાંભળો. વિઘ્નેશની યોગ્ય રીતે પૂજા કરવાથી પૃથ્વી પર ઇચ્છિત ફળ મળે છે—વિશેષ કરીને શુક્રવારે અથવા શ્રાવણ-ભાદ્રપદના શુક્લ ચતુર્થીએ. ધનુ માસમાં, વૈદ્ય નક્ષત્રે વિધિપૂર્વક વિઘ્નેશની પૂજા કરવી; શત અથવા સહસ્ત્ર પૂજાઓ, એટલા જ દિવસમાં પૂર્ણ કરવી. શ્રદ્ધાથી દેવ અને અગ્નિની પૂજાથી પુત્ર અને ઇચ્છિત ફળ મળે છે, સર્વે પાપ દૂર થાય છે અને દુર્ભાગ્ય નાશ પામે છે. શિવાદિ દેવતાઓની સપ્તાહિક પૂજા આત્મશુદ્ધિ આપે છે; તિથી, નક્ષત્ર, યોગ વગેરેમાં સર્વે ઇચ્છિત ફળનો આધાર છે. કારણ કે એમાં વધઘટ નથી, તેથી તે પૂર્ણ અને બ્રહ્મરૂપ ગણાય છે; સૂર્યોદયથી સૂર્યોદય સુધીનો દિવસ સર્વે કર્મો માટે આધારભૂત છે. તિથી વગેરેના દિવસે દેવપૂજાથી મનુષ્યને પૂર્ણ ભોગ્ય ફળ મળે છે; પ્રારંભિક ભાગ પિતૃઓ માટે છે—વિશેષ કરીને રાત્રે—અને એ પ્રશંસનીય છે. પછીનો ભાગ દેવતાઓ માટે, ખાસ કરીને દિવસે, અને એ પણ પ્રશંસનીય છે; જો તિથી સૂર્યોદય સુધી વિસ્તરે, તો મધ્યાહ્ને લેવી. દેવકાર્યમાં શુભ નક્ષત્ર વગેરેનું યોગ્ય રીતે વિચાર કરીને પછી પૂજા, પાઠ અને સંબંધિત વિધિઓ યોગ્ય દિવસે કરવી. વેદોમાં પણ એ જ કહેવાયું છે કે પૂજા એ રીતે કરવી; આશય પ્રમાણે અર્થ લાગુ કરીને ભોગ અને ફળની સિદ્ધિ થાય છે. પૂજા શબ્દ લોકિક અને વૈદિક બંને અર્થમાં પ્રસિદ્ધ છે—ઈચ્છિત ભોગ માટે મન અને જ્ઞાનનો ઉપયોગ. નિત્ય અને નૈમિત્તિક કર્મો યોગ્ય સમયે કરવા; કામ્ય કર્મો તરત જ, જ્યારે નિયમિત કર્મો દૈનિક, માસિક, પક્ષિક કે વાર્ષિક રીતે કરવાનાં છે. દરેક કર્મનું ફળ તે પ્રમાણે મળે છે અને પાપો ક્રમશઃ નાશ પામે છે; મહાગણપતિની પૂજા કૃષ્ણપક્ષ ચતુર્થીએ કરવી. આ પૂજાથી પખવાડિયાના પાપો દૂર થાય છે અને પખવાડિયાના ભોગ્ય ફળ મળે છે; ચૈત્ર મહિનાની ચતુર્થીએ કરવાથી માસિક ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આ રીતે, વેદશાસ્ત્રોક્ત વિધિ અનુસાર શ્રદ્ધા, નિયમ અને ભક્તિપૂર્વક કરવામાં આવેલી પૂજા મનુષ્યને સર્વે ઇચ્છિત ફળ, પાપનાશ અને અંતે મોક્ષ સુધી પહોંચાડે છે.