એક વખત મહાન ઋષિએ શિવાનુ ભકિતપૂર્વક સેવન કરતા બ્રાહ્મણને દાન આપવાના મહિમાની વાત કહી. તેમણે સમજાવ્યું કે એવા બ્રાહ્મણને દાન કરવાથી મનુષ્યને કૈલાસનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે, એટલે બધા લોકો પોતાના લોકભોગ માટે દાન કરવા ઇચ્છે છે. તેઓએ કહ્યું કે જો કોઈ વ્યક્તિ રવિવારે કોઈ બ્રાહ્મણને દસગણ ભોજન આપશે, તો તેને આવતી કાળમાં દસ વર્ષ સુધી આરોગ્ય મળે છે. અને જો એ ભોજન સાથે વિશેષ સન્માન, આમંત્રણ, તિલક, પાદસેવા, વસ્ત્ર, સુગંધિત પૂજા, ઘી, લાડુ, મિઠાઈ, છ રસનાં ભોજન, શાકભાજી, પાન, નાના-મોટા દાન, નમસ્કાર, વિદાય વગેરે પણ આપે, તો એનું ફળ અનેક ગણું વધી જાય છે. જો કોઈ રવિવારે દસ બ્રાહ્મણોને દસગણ ભોજન આપે, તો તેને શતાબ્દી સુધી આરોગ્ય મળે છે. સોમવાર કે અન્ય દિવસોમાં પણ ભોજનદાનનું ફળ, એ દિવસની ગુણવત્તા પ્રમાણે, બંને લોકમાં મળે છે. જે વ્યક્તિ સાતેય દિવસ દસ-દસ બ્રાહ્મણોને દસગણ ભોજન આપે, તેને પણ શતાબ્દી સુધી આરોગ્ય અને કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે. એ જ રીતે, જો કોઈ રવિવારે સો બ્રાહ્મણોને ભોજન આપે, તો તે શરવલોકમાં હજાર વર્ષ સુધી આરોગ્ય પામે છે. અને જો હજાર બ્રાહ્મણોને આપે, તો તે દસ હજાર વર્ષ સુધી સુખભોગ કરે છે. આ જ રીતે, સોમવાર અને અન્ય દિવસોમાં પણ વિદ્વાનો એ પ્રમાણે સમજવું જોઈએ. જે વ્યક્તિ રવિવારે ગાયત્રીમંત્રથી પવિત્ર થયેલા હજારો બ્રાહ્મણોને ભોજન આપે, તેને સત્યલોકમાં આરોગ્ય અને કલ્યાણ પ્રાપ્ત થાય છે. દસ હજાર બ્રાહ્મણોને ભોજન આપવાથી વિષ્ણુલોક મળે છે અને લાખ બ્રાહ્મણોને ભોજન આપવાથી રુદ્રલોક પ્રાપ્ત થાય છે. જ્ઞાન ઇચ્છનારોએ બાળકોને, પુત્ર ઇચ્છનારોએ યુવાનોને, જ્ઞાન ઇચ્છનારોએ વૃદ્ધોને, બુદ્ધિ ઇચ્છનારોએ બાળકો અને સ્ત્રીઓને, ભોગ ઇચ્છનારોએ યુવાન સ્ત્રીઓને, આત્મબોધ ઇચ્છનારોએ વૃદ્ધ સ્ત્રીઓને ભોજન આપવું જોઈએ—અને એ સમયે મનમાં ક્રમશઃ બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર, સરસ્વતી, લક્ષ્મી અને પાર્વતીનું સ્મરણ કરવું. ધર્મથી મેળવેલું ધન—જેમ કે તપ, ભિક્ષા, ગુરુદક્ષિણા—શુદ્ધ કહેવાય છે અને એ ધન પૂર્ણ ફળ આપે છે. શુદ્ધ દાન સ્વરૂપે પ્રાપ્ત ધન મધ્યમ છે, જ્યારે ખેતી કે વેપારથી મળેલું ધન નીચ છે. ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે વીરતા અને વેપારથી મળેલું ધન શ્રેષ્ઠ છે; શૂદ્ર માટે સેવા દ્વારા મેળવનારું ધન શ્રેષ્ઠ છે. ધર્મનિષ્ઠ સ્ત્રીઓ માટે પિતા કે પતિ પાસેથી મળેલું ધન શ્રેષ્ઠ છે. ગાય, જમીન, સોનુ, ઘી, વસ્ત્ર, અનાજ, ગોળ વગેરે શુભ મુહૂર્તે આપવું જોઈએ. ચાંદી, મીઠું, કોળા, બાર કન્યાઓ, અને ગાયનું દાન પણ કરવું. ગાય આપો ત્યારે એનું દૂધ અને ગોબર પણ આપવું જોઈએ. ધનની કે અનાજની તંગી હોય તો એ દાનથી દુઃખ દૂર થાય છે, અને પાણી કે તેલની તંગી હોય તો ગાયનું દૂધ અને પાણી આપવાથી દુઃખ દૂર થાય છે. શરીરરક્ષણ માટે દૂધ, દહીં, ઘીનું દાન કરવું; જમીન દાનથી સ્થિરતા મળે છે, તલના દાનથી બળ અને મૃત્યુ પર વિજય મળે છે. સોનુ પાચનશક્તિ અને તેજ આપે છે, ઘી પોષણ આપે છે, વસ્ત્ર આયુષ્ય આપે છે. અનાજ અને ભોજનથી સમૃદ્ધિ મળે છે, ગોળથી મિઠાશ અને પોષણ, ચાંદીથી વીર્યવૃદ્ધિ, મીઠાથી છ રસનો આનંદ મળે છે. કોળા પોષણ અને સર્વ ભોગ આપે છે. કન્યાદાન જીવનભર ભોગ આપે છે; અને જેવાં ફળ ફળોના—જેકફળ, કેરી, બોર, કેળા, ઔષધીય છોડના ફળ, કાળા અને લીલા ચણાના ફળ, શાકભાજી વગેરે—તેમ પણ લાભ મળે છે. ઋતુ અનુસાર શાકભાજી, મરી, રાય, અને જે ફળ ઉપલબ્ધ હોય તે આપવું જોઈએ. જાણકાર વ્યક્તિએ ઇન્દ્રિયોને પણ સંતોષ આપવો જોઈએ—જેમ કે શ્રવણ માટે ધ્વનિ, દ્રષ્ટિ માટે દ્રશ્ય વગેરે—અને દિશાઓ તથા દેવતાઓને પણ સંતોષ આપવો જોઈએ. જે વિધ્યાર્થીએ ગુરુ પાસેથી વેદ-શાસ્ત્રો શીખ્યા છે, તે કર્મ ફળ આપે છે એ સમજવું એ શ્રદ્ધા કહેવાય છે. સંબંધીઓ કે રાજાનો ભયથી થતી શ્રદ્ધા નીચ છે; પણ જો કંઈ નથી, તો ગરીબે પણ શબ્દથી કે કર્મથી પૂજા કરવી જોઈએ. મંત્ર, સ્તોત્ર, જપ—એ શબ્દપૂજા છે; યાત્રા, વ્રત વગેરે શરીરપૂજા છે. જે પણ થોડી કે વધારે રીતથી, જે પણ ભાવથી દેવને અર્પણ કરાય છે, તે ભોજન ભોગ માટે યોગ્ય બને છે. સદા તપ અને દાન કરવું જોઈએ; shelter પણ આપવું જોઈએ—જેમાં પોતાના વર્ગના ગુણો હોય. દેવોની તૃપ્તિ માટે સર્વ ભોગ આપવાથી શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે, અને ભગવાનને અર્પણભાવથી આપવાથી મોક્ષ ફળ મળે છે. જે આ અધ્યાયનું પઠન કે શ્રવણ કરે છે, તેને સદ્બુદ્ધિ અને જ્ઞાનસિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે. પછી એક જિજ્ઞાસુએ પુછ્યું: "હે મહાત્મા, માટીના વિગરહની પૂજા કેવી રીતે કરવી, જેથી સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય?" ત્યારે ઋષિએ કહ્યું: "તમે ઉત્તમ પ્રશ્ન કર્યો. એ વિધિ સર્વ પુરુષાર્થ આપે છે, અને તુરંત દુઃખ દૂર કરે છે. એ અકાલમૃત્યુ દૂર કરે છે, સમયથી પણ મૃત્યુ ટાળી શકે છે, અને તરત જ પત્ની, પુત્ર, ધન અને અનાજ આપે છે.