શાસ્ત્રોમાં ‘પાત્ર’ શબ્દનો અર્થ એ છે કે જે આપનારને પાપમાંથી બચાવે છે અને પ્રાપ્તકર્તાને પતનથી રક્ષે છે. એ રીતે, ગાયત્રીને પણ એ નામ મળ્યું છે કારણ કે તે જપ કરનારને પતનથી બચાવે છે. જેમ ધન વગરનો માણસ બીજાને આપી શકતો નથી, તેમ જ, શુદ્ધ મનથી જે કોઈ બીજાની ભલાઈ માટે ધન આપે છે, એ સાચા અર્થમાં પવિત્ર આત્મા ગણાય છે અને યજ્ઞ દ્વારા લોકની રક્ષા કરવા યોગ્ય છે. ગાયત્રીનું જપ કરીને શુદ્ધ થયેલો બ્રાહ્મણ સાચો પવિત્ર કહેવાય છે. તેથી દાન, જપ, હવન, પૂજા અને દરેક કર્મમાં – બ્રાહ્મણને દાન આપવું અને રક્ષણ આપવું યોગ્ય છે. ભૂખ્યા સ્ત્રી કે પુરુષને જમાડવું પણ યોગ્ય પાત્રતામાં આવે છે. યોગ્ય સમયે, સારી સ્થિતિમાં આવેલા ઉત્તમ બ્રાહ્મણને આમંત્રિત કરીને, તેને ઇચ્છિત અને ઉપદેશાત્મક વાતો કે અર્થ આપવો જોઈએ. જાણકારો કહે છે કે ઇચ્છાથી આપેલું દાન પૂર્ણ ફળ આપે છે; પ્રશ્નના જવાબરૂપે આપેલું દાન તેના હેતુ અનુસાર ફળ આપે છે. સેવા માટે આપેલું દાન સેવા કરનારના ચરણ સુધી પહોંચાડે છે; અને માત્ર જન્મથી બ્રાહ્મણ હોય, પણ ગરીબ હોય, તેને આપેલું દાન શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ વખાણ્યું છે. આ દુનિયામાં આનંદ માટે આપેલું ધન દસ વર્ષ માટે લાભ આપે છે; અને જે બ્રાહ્મણ વેદમાં પારંગત હોય તેને આપેલું દાન સ્વર્ગમાં દસ વર્ષ માટે ફળ આપે છે. ગાયત્રીના જપમાં તત્પર બ્રાહ્મણને આપેલું દાન સત્યલોકમાં દસ વર્ષ માટે ફળ આપે છે; અને જે વિષ્ણુભક્ત બ્રાહ્મણ હોય તેને આપેલું દાન વૈકુંઠ આપે છે. શિવભક્ત બ્રાહ્મણને આપેલું દાન કૈલાસલોક આપે છે. તેથી દરેકે પોતાના લોકના આનંદ માટે દાન કરવાની ઈચ્છા રાખે છે. રવિવારે કોઈ વ્યક્તિ દસ ગણું અન્ન દસ બ્રાહ્મણોને આપે તો તે પોતાના આગલા જન્મમાં દસ વર્ષ સુધી આરોગ્યનો આનંદ મેળવે છે. મહાન માન, આમંત્રણ, ચરણસેવા, સુગંધિત પૂજા, વસ્ત્ર, ઘી, પાક, મીઠાઈ, છ રસના વ્યંજનો, શાકભાજી, પાન, નાના-મોટા દાન, પ્રણામ, વિદાય અને દસ ગણું રસોઈનું દાન – આવું દાન દેનારને વિશેષ ફળ મળે છે. જો રવિવારે દસ બ્રાહ્મણોને દસ ગણું અન્ન આપે તો એ વ્યક્તિને હજારો વર્ષ આરોગ્ય મળે છે. સોમવાર અને બીજા દિવસોએ પણ, દરેક દિવસના ગુણ અનુસાર ફળ મળે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ દરેક સાત દિવસ દસ બ્રાહ્મણોને દસ ગણું અન્ન આપે તો તેને સો વર્ષ આરોગ્ય અને સુખ મળે છે. જો રવિવારે સો બ્રાહ્મણોને દાન આપે તો તે શર્વલોકમાં હજાર વર્ષ આરોગ્ય મેળવે છે. એ જ રીતે, હજાર બ્રાહ્મણોને આપવાથી દસ હજાર વર્ષ, અને લાખને આપવાથી રૂદ્રલોક મળે છે. ગાયત્રીના જપથી પવિત્ર થયેલા હજારો બ્રાહ્મણોને રવિવારે અન્ન આપવાથી સત્યલોકમાં આરોગ્ય અને સુખ મળે છે. દસ હજારને આપવાથી વિષ્ણુલોક, અને લાખને આપવાથી રૂદ્રલોક મળે છે. જ્ઞાનની ઈચ્છા હોય તો બ્રહ્મચારી બાળકોને, પુત્રની ઈચ્છા હોય તો યુવાનને, વિષ્ણુનો ભાવ રાખીને; જ્ઞાનની ઈચ્છા હોય તો વૃદ્ધને, રુદ્રના ભાવથી; બુદ્ધિ ઈચ્છનારોએ છોકરાઓ અને સ્ત્રીઓને, સરસ્વતીના ભાવથી; અને આનંદ ઈચ્છનારોએ યુવાન સ્ત્રીઓને, લક્ષ્મીનો ભાવ રાખીને અન્ન આપવું જોઈએ. આત્મસાક્ષાત્કાર ઈચ્છનારોએ વૃદ્ધ સ્ત્રીઓને પાર્વતીના ભાવથી અન્ન આપવું જોઈએ. સત્ય અને પવિત્ર માર્ગે મેળવનાર ધન – જેમ કે તપ, ભિક્ષા કે ગુરુદક્ષિણાથી મળેલું – એ શ્રેષ્ઠ ધન છે અને એથી સંપૂર્ણ ફળ મળે છે. શુદ્ધ દાનથી મળેલું ધન મધ્યમ છે; ખેતી કે વેપારથી મળેલું ધન નીચ માનવામાં આવે છે. ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય માટે શૌર્ય કે વેપારથી મળેલું ધન શ્રેષ્ઠ છે; અને શૂદ્ર માટે સેવા દ્વારા મેળવનાર ધન શ્રેષ્ઠ છે. ધર્મનિષ્ઠ સ્ત્રીઓ માટે પિતા કે પતિ પાસેથી મળેલું ધન શ્રેષ્ઠ છે. વસંતમાં, દ્વાદશી તિથિએ, ગાય, જમીન, સોનું, ઘી, વસ્ત્ર, અનાજ, ગોળ – આ બધું શુભ સમયે ઇચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે આપવું જોઈએ. ચાંદી, મીઠું, કડવું, બાર કન્યાઓ અને ગાયો – અને ગાય આપો ત્યારે દૂધ અને ગોધૂળી પણ આપવી જોઈએ. જેને ધન અથવા અનાજની તંગી હોય, તેમને ગાય આપવાથી દુઃખ દૂર થાય છે; પાણી કે તેલની તંગી હોય, તેમને ગાયનું દૂધ અને પાણી આપવાથી દુઃખ દૂર થાય છે. શરીર રક્ષણ માટે દૂધ, દહીં, ઘી આપવું જોઈએ અને એથી પોષણ મળે છે. ભૂમિદાનથી આ લોક અને પરલોકમાં સ્થિરતા મળે છે; તિલદાનથી શક્તિ મળે છે અને મૃત્યુ પર વિજય મળે છે. સોનુ પાચનશક્તિ અને તેજ આપે છે; ઘી પોષણ આપે છે; વસ્ત્ર આયુષ્ય આપે છે; અનાજ અને ભોજનથી સમૃદ્ધિ, ગોળથી મધુર પોષણ, ચાંદીથી વીર્યવૃદ્ધિ અને મીઠાથી છ રસ મળે છે. કડવું પોષણ અને સર્વસુખ આપે છે. કન્યાદાન જીવનભર આનંદ આપે છે; ફળો – જેમ કે જાંબુ, કેરી, બોર – પણ ફળ આપે છે. કેળા અને ઔષધીય છોડના ફળો, કાળા ચણા, લીલા ચણા અને શાકભાજી પણ આપવી જોઈએ. ઋતુ અનુસાર શાકભાજી, મસાલા – મરી, રાઈ વગેરે – અને જે ફળો ઉપલબ્ધ હોય તે આપવું જોઈએ. જાણકાર વ્યક્તિએ હંમેશા શ્રવણ વગેરે ઇન્દ્રિયોને આનંદ મળે એવું આપવું, દિશાઓ અને દેવતાઓને પણ તૃપ્તિ મળે એવું દાન કરવું જોઈએ.