શ્રીમદ્ દેવીઓ ભાગવત પુરાણમાં વર્ણવાયેલી આ કથા અનુસાર, દેવતાઓની પૂજા દરેક મનુષ્ય માટે કલ્યાણકારી છે. બ્રાહ્મણો વૈદિક મંત્રોથી અને અન્ય લોકો તાંત્રિક વિધિઓથી પૂજા કરે તો પણ, ઈચ્છિત ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. જે લોકો શુભ પરિણામની ઈચ્છા રાખે છે, તેમણે પોતાના સામર્થ્ય અનુસાર, સપ્તાહના સાતેય દિવસોમાં નિયમિતપણે દેવપૂજન કરવું જોઈએ. આમાં પણ, ગરીબ વ્યક્તિએ તપશ્ચર્યાથી અને ધનવાને પોતાના ધનથી દેવતાઓની આરાધના કરવી જોઈએ—પણ શ્રદ્ધા હંમેશા અનિવાર્ય છે. આ રીતે ધર્મપાલન કરનારને વિવિધ ભોગોનો આનંદ લઈને ફરીથી પૃથ્વી પર જન્મ મળે છે, જ્યાં તેને છાંયો, પાણી, બ્રહ્મમાં સ્થિરતા અને પુણ્યની પ્રાપ્તિ થાય છે. જે પાસે ધન છે, તેને તે ભોગ માટે ઉપયોગ કરવો જોઈએ; અને સમય આવે ત્યારે, સારા-ખોટા કર્મોના ફળથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. હે દ્વિજગણ! જે કોઈ આ અધ્યાયને શ્રવણ, પઠન અથવા અન્યને સાંભળવામાં સહાય કરે છે, તેને દેવયજ્ઞ જેટલું પુણ્ય ફળ મળે છે. પછી, શૌનકાદિ ઋષિઓએ સુતજીને વિનંતી કરી: "હે સર્વજ્ઞ સુતજી! કૃપા કરીને વિવિધ પ્રદેશો, યજ્ઞાદિ વિધિઓ અને એવા શુદ્ધ ગૃહ વિશે કહો, જ્યાં દેવતાર્પણના સમાન ફળ મળે." સુતજી કહે છે—પ્રથમ, શુદ્ધ ગૃહ (પવિત્ર ઘર) યજ્ઞફળ આપે છે; પછી ગૌશાળા તેનું દસગણું છે; જળાશયનો કિનારો ગૌશાળાથી દસગણો; અને બિલ્વ, તુલસી કે અશ્વત્થ વૃક્ષના મૂળમાં દસગણું પુણ્ય છે. તેના પછી, મંદિરનું પુણ્ય દસગણું, પવિત્ર તીર્થના કિનારે દસગણું, અને જેથે નદી પોતે તીર્થરૂપ છે, તેનું પુણ્ય પણ દસગણું છે. પછી સાત ગંગાના કિનારે દસગણું પુણ્ય છે—આ સાત ગંગા છે: ગંગા, ગોદાવરી, કાવેરી, તામ્રપર્ણી, સિંધુ, સરયૂ અને રેવા. પછી દરિયાકિનારો દસગણો અને પછી પર્વતશિખર તેનું પણ દસગણું પુણ્ય ધરાવે છે. પરંતું, સર્વોપરી સ્થાન તો એ છે, જ્યાં મન આનંદ પામે—એવી જગ્યાએ યજ્ઞ, દાન વગેરેનું પૂર્ણ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. કૃતયુગમાં પૂર્ણ ફળ મળે છે, ત્રેતાયુગમાં ત્રણ ચોથું, દ્વાપરયુગમાં અડધું અને કલિયુગમાં માત્ર ચોથું ભાગ મળે છે, અને ક્યારેક તો એથી પણ ઓછું. પવિત્ર મન ધરાવનાર માટે શુભ દિવસો પણ સમાન ફળ આપે છે; અને સૂર્યના સંક્રમણ વખતે ફળ દસગણું થાય છે. સંક્રાંતિ, અયન, મૃગશીર્ષ સંક્રમણ અને ચંદ્રગ્રહણ—all these moments give tenfold merit. સૌથી શ્રેષ્ઠ સમય એટલે સૂર્યગ્રહણ, કેમ કે એ સમયે સૂર્ય, જે જગતના સ્વરૂપ છે, વિષથી પીડાય છે અને એ સમયે સ્નાન, દાન અને જપ કરવાથી રોગો દૂર થાય છે. એટલા માટે, એ સમયે સ્નાન, દાન અને જપ કરવું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. જન્મનક્ષત્ર કે વ્રતના અંતે પણ એ જ ફળ મળે છે; અને મહાન આત્માઓની સંગતિ તો કરોડો સૂર્યગ્રહણ જેટલું પુણ્ય આપે છે. તપસ્વી, જ્ઞાનમાં સ્થિર, યોગી અને સંન્યાસી—આ બધા પૂજનીય છે, કારણ કે એ લોકો પાપનો નાશ કરે છે. જે બ્રાહ્મણે ચોવીસ લાખ ગાયત્રી જપ કર્યા હોય, એ શ્રેષ્ઠ પાત્ર છે અને પૂર્ણ ભોગ આપે છે. શાસ્ત્રોમાં 'પાત્ર' શબ્દ એ માટે વપરાય છે, કારણ કે તે દાતા અને ગ્રહીતાને પાપથી બચાવે છે. જેમ ગાયત્રી જપ કરનાર પતનથી બચી જાય છે, તેમ જ ધનહીન વ્યક્તિ બીજાને દાન આપી શકતો નથી. જે સ્વયં પવિત્ર છે અને બીજાની કલ્યાણ માટે ધન આપે છે, તે સાચા અર્થમાં પવિત્ર આત્મા છે અને યજ્ઞ દ્વારા લોકોની રક્ષા કરનાર છે. ગાયત્રી જપથી પવિત્ર થયેલા બ્રાહ્મણને 'પવિત્ર બ્રાહ્મણ' કહેવાય છે; તેથી દાન, જપ, હવન, પૂજા અને સર્વ કર્મોમાં બ્રાહ્મણ દાન માટે યોગ્ય છે. ભૂખ્યા સ્ત્રી કે પુરૂષને ભોજન આપવું પણ યોગ્ય છે. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને યોગ્ય સમયે આમંત્રણ આપી, તેને ઇચ્છિત અને શીખવણ આપતી વાતો કહેવી જોઈએ. ઇચ્છાથી આપેલું દાન સંપૂર્ણ ફળ આપે છે; પ્રશ્નના જવાબરૂપે આપેલું દાન તેના હેતુ મુજબ ફળ આપે છે. સેવકને આપેલું દાન તેના ચરણ સુધી પહોંચાડે છે; અને માત્ર જન્મથી બ્રાહ્મણ હોય અને જો તે નિર્વાણ છે, તો પણ દાન શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. ભોગ માટે આપેલું ધન દસ વર્ષ સુધી લાભ આપે છે; વેદપારંગત બ્રાહ્મણને આપેલું દાન સ્વર્ગમાં દસ વર્ષ સુધી ફળ આપે છે. ગાયત્રી જપમાં તત્પર બ્રાહ્મણને આપેલું દાન સત્યલોકમાં દસ વર્ષ સુધી ફળ આપે છે; અને વિષ્ણુભક્ત બ્રાહ્મણને આપેલું દાન વૈકુંઠ પ્રાપ્ત કરાવે છે. શિવભક્ત બ્રાહ્મણને આપેલું દાન કૈલાસ લોક આપે છે. દરેક વ્યક્તિ દાન દ્વારા પોતાના ઇચ્છિત લોકની પ્રાપ્તિ માટે ઇચ્છા રાખે છે. જે વ્યક્તિ રવિવારે દસગણું ભોજન એક બ્રાહ્મણને આપે છે, તે આગામી જન્મમાં દસ વર્ષ સુધી આરોગ્ય પામે છે. શ્રેષ્ઠ માન, આમંત્રણ, અંજન, પાદસેવા, વસ્ત્ર, સુગંધિત પૂજા, ઘી, પાક-મિષ્ઠાન્ન, છ રસવાળું ભોજન, શાકભાજી, પાન, નાના-મોટા દાન, વંદન, વિદાય અને દસગણું પક્વાન—all these are considered meritorious. જે વ્યક્તિ રવિવારે દસ બ્રાહ્મણોને દસગણું ભોજન આપે છે, તે સો વર્ષ સુધી આરોગ્ય પામે છે. સોમવાર અને બીજા દિવસોમાં પણ, દરેક દિવસના ગુણ અનુસાર આ ફળ મળે છે—આ લોક અને પરલોકમાં. જો કોઈ વ્યક્તિ સાતેય દિવસ દસ બ્રાહ્મણોને દસગણું ભોજન આપે છે, તો તે સો વર્ષ સુધી આરોગ્ય અને સુખ પામે છે. જો રવિવારે કોઈ વ્યક્તિ સો બ્રાહ્મણોને ભોજન આપે છે, તો તે શરવલોકમાં હજાર વર્ષ સુધી આરોગ્ય પામે છે. એમ જ, જો હજાર બ્રાહ્મણોને આપે છે, તો દસ હજાર વર્ષ સુધી ફળ મળે છે. આ પ્રમાણે, સોમવાર અને અન્ય દિવસોમાં પણ વિદ્વાનોએ આ ફળ સમજવું જોઈએ. અને જો રવિવારે ગાયત્રી જપથી પવિત્ર થયેલા હજારો બ્રાહ્મણોને ભોજન અપાય, તો તે સત્યલોકમાં આરોગ્ય અને અન્ય સુખ પામે છે. આ રીતે, દાન, પૂજા અને યજ્ઞના મહાત્મ્યને સમજાવતી આ ગાથા જીવનમાં શ્રદ્ધા, દાન અને સન્માર્કના પથ પર ચાલવાની પ્રેરણા આપે છે.