રત્નજડિત દંડ અને શુદ્ધ શ્વેત છત્ર નીચે, ચંદ્ર જેવા તેજસ્વી છાયામાં, દિવ્ય સિંહાસન પર પોતાની મહાન પત્ની સાથે ભગવાન એક વિશિષ્ટ ભવ્યતા સાથે બેઠેલા હતા. તેમનું રૂપ અને કીર્તિ અત્યંત તેજસ્વી હતી; ત્રણ આંખોવાળા, ભગવાન આસપાસ ઉંચી દિવાલો જેવી રક્ષા સાથે ઘેરાયેલા હતા, જે ભગવાનની મહિમા અને માન્યતાનું પ્રતીક હતી. એવું લાગતું હતું કે જાણે વિશ્વના સર્જનહારની અખંડિત આજ્ઞા પોતે જ પ્રગટ થઈ હોય, જાણે શિવજીની સર્વવ્યાપી કૃપા સૌની આંખ સામે સાક્ષાત્ ઉભી રહી હોય. ત્યાં શિલાદાના પુત્ર, ભગવાન શિવના મુખ્ય ગણપતિ, ત્રિશૂલ અને વરાહ-અસ્ત્ર ધારણ કરીને, જાણે બીજા એક જગત્પતિ સમાન, ઉપસ્થિત હતા. તેઓ ચાર હાથવાળા, ઉન્નત કાયાવાળા, ચંદ્રમાને શોભા આપતા અને ગળામાં સાપને આભૂષણ રૂપે ધારણ કરનાર હતા. તેમનું સૌમ્ય સ્વરૂપ અને સામર્થ્ય જાણે સ્વયં પ્રગટ થયાં હોય, અને તેમનું શાસન જાણે જીવંત થઈ ગયું હોય. તેમને જોઈને એવું લાગતું હતું કે મોક્ષ સ્વયં પૂર્ણ થઈ ગયું છે, અને સર્વજ્ઞતા રૂપ ધારણ કરીને ઊભી રહી છે. બ્રહ્માના પુત્ર અને ઋષિગણ તેમના દર્શનથી આનંદિત થઈ ગયા. બ્રહ્માના પુત્રે હાથ જોડીને, પોતાને ભગવાનને અર્પણ કરતાં, તેમનું વંદન કર્યું. ત્યારબાદ, જ્યારે રથ ધરતી પર ઉતર્યું, ત્યારે તેમણે દંડવત્ પ્રણામ કરીને ભગવાનની સ્તુતિ કરી અને ઋષિઓને સંબોધીને કહ્યું: “આ છ પરિવારોએ બ્રહ્માની આજ્ઞાથી અહીં આવીને, પ્રાચીન સમયથી નૈમિષ યજ્ઞમાં તત્પરતા દાખવી છે, અને એ જ ઈચ્છા લઈને આવ્યા છે.” બ્રહ્માના પુત્રના શબ્દો સાંભળતાં જ, નંદીએ માત્ર એક નજરથી તેમનાં બંધનો તોડી નાખ્યા, તેમને શૈવ ધર્મ, દિવ્ય જ્ઞાન અને યોગનું દાન આપ્યું અને પછી દેવતાઓની પાસે પરત ફર્યા. આ બધું સંવાતકુમારે વ્યાસજીને કહ્યું હતું, અને મહાન વ્યાસે મને કહ્યું, અને હવે મેં તમને સંક્ષેપમાં કહેલું છે. આ પુરાણ રત્ન સમાન છે, પ્રાચીન ભગવાનની આજ્ઞા છે, અને એ જને કહેવું જોઈએ જે વેદમાં નિપુણ છે; જે વિશ્વાસ વગરના, દંભી, અથવા અવિશ્વાસુ શિષ્ય હોય તેમને કહેવું નહિ, કેમ કે અજ્ઞાનતાથી કહીએ તો તે નરકમાં લઈ જાય છે. જે લોકો શ્રદ્ધા અને યોગ્ય આચરણથી આ માર્ગ પર આપવામાં આવેલું સાંભળે, અભ્યાસ કરે અથવા ગ્રહણ કરે છે, તેમને ભગવાન સુખ, ધર્મનું દ્વાર, જીવનના ત્રણ પુરુષાર્થ અને અંતે મોક્ષ આપે છે. પુરાણના માર્ગે, તમે અને મેં પરસ્પર લાભ મેળવ્યો છે; હવે મારી ઈચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ છે, હું વિદાય લઈશ. સૌના જીવનમાં શુભતા રહે. યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, ઋષિગણોએ પોતાના વ્રત પૂર્ણ કર્યા. કળી યુગના અંતે, જ્યારે લોકો વિષયવાસનામાં લિપ્ત હતા, તેઓએ વારાણસી નજીક નિવાસ સ્થાપ્યો. પછી, સંસારના બંધનથી સંપૂર્ણ મુક્ત થવાની ઈચ્છા સાથે, પાશુપતવ્રતનું પાલન કરીને, સંપૂર્ણ જ્ઞાન અને એકાગ્રતાથી, તેઓ નિર્દોષ પરમ આનંદને પ્રાપ્ત થયા. આ શિવપુરાણ હવે પૂર્ણ થયું. તે કલ્યાણકારી છે; શ્રદ્ધાપૂર્વક વાંચવું અને શ્રદ્ધાપૂર્વક સાંભળવું જોઈએ. તેને નાસ્તિક, અવિશ્વાસી, દંભી, મહેશપ્રતિ અશ્રદ્ધાળુ કે માત્ર બહારથી ધર્મી લાગે એવા વ્યક્તિને કહેવું નહિ. આને એકવાર સાંભળવાથી પણ પાપ ભસ્મીભૂત થઈ જાય છે; અશ્રદ્ધાળુને શ્રદ્ધા મળે છે અને શ્રદ્ધાળુને પરમ ભક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. વારંવાર સાંભળવાથી સાચી ભક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે અને વધુ સાંભળવાથી મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. તેથી, જે મુક્તિ ઈચ્છે છે, તેણે વારંવાર એ સાંભળવું જોઈએ. પાંચ વખત શ્રદ્ધાપૂર્વક આ પુરાણનું પાઠ કરવું જોઈએ; તેથી નિશ્ચિતપણે પરમ ફળ મળે છે. પ્રાચીન સમયમાં રાજાઓ, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો અને ઉન્નત વૈશ્યોએ આ પુરાણનું સાત વખત પાઠ કરીને ભગવાન શિવના દર્શન પ્રાપ્ત કર્યા હતા. જે કોઈ ભક્તિભાવથી આ સાંભળે છે, તે જીવનમાં સર્વ સુખો ભોગવીને અંતે મોક્ષ પામે છે. આ શિવપુરાણ શિવજીને અત્યંત પ્રિય છે, ભોગ અને મોક્ષ બંને આપનાર છે, વેદસમાન છે અને ભક્તિમાં વૃદ્ધિ કરે છે. શંકર ભગવાન આ શિવપુરાણના વક્તા, શ્રોતાઓ તથા તેમનાં પરિવારો, મિત્રો, પુત્રો અને માતાઓને હંમેશા કલ્યાણ આપે—એવી પ્રાર્થના છે.