પવિત્ર જળપાત્રો, કમળના પાંદડાંથી બનેલા ઘડા, શુભ વાસણો અને વિવિધ પ્રકારના દંડીઓ હાથમાં લઈને, લોકો સતત જળ અને તાજાં ફૂલો પોતાના માટે, અન્યોના માટે અને ખાસ કરીને દેવતાઓ માટે લાવતા હતા. કેટલાક લોકો પાણીમાં આવેલા પથ્થરો પર ઊભા રહી, નીચા વર્ગના લોકોના સ્પર્શથી બચતા, યોગ્ય આચારનું પાલન કરતા અને તેમનાં શરીર પર વિભૂતિ ધારણ કરતા હતા. બીજે ક્યાંક, કોઈ પાણીમાં ડૂબેલા અથવા બહાર આવતા, કોઈ પથ્થર પર બેઠા, તીલના છોલ સાથે, ફૂલો અને કૂશના ત્યજ્ય તણખલાં અર્પણ કરતા હતા. આ લોકોએ દેવ, ઋષિ અને પિતૃઓને અર્પણ કર્યા પછી, રોજ સ્નાન માટે આવતા વિદ્વાન દ્વિજાતિઓને જળ અર્પણ કરતા. દરેક જગ્યાએ, વિવિધ પ્રકારના ભોજન અને ફૂલોની અર્પણીઓ કરીને, ચમરાંથી પંખો કરી, તેઓ સૂર્યજળ અને અન્યવિધ વિધિઓથી યજ્ઞવેદીઓ પર પૂજા કરતા. ક્યાંક છૂટાછવાયા હાથીઓ પાણીમાં ડૂબતા અને બહાર આવતા, તો બીજે ક્યાંક હરણ, કૃષ્ણમૃગ અને ઘોડા તરસથી ખેંચાઈને આવતા. બીજે ક્યાંક મોર અને મહાન હાથીઓ પાણી પીધા પછી બહાર આવતા, તો અન્યત્ર સાંડો કાંઠે ટક્કર મારતા એકબીજાની સામે તેજસ્વી દેખાતા. કેટલાક સ્થળોએ રાજહંસોની ટહુકા, બીજે સ્થળે બગલાની પુકાર, ક્યાંક કોયલની કૂક અને ક્યાંક મધમાખીઓની ગુંજનથી વાતાવરણ ગુંજતું હતું. વૃક્ષો પર વસતા પક્ષીઓ સ્નાન અને પાણી પીવામાં વ્યસ્ત, પ્રેમથી સતત બોલતા, જાણે પરસ્પર વાતચીત કરતા હોય એમ લાગતું. કાંઠાના ઝાડ પર કોયલની કૂકથી આખો દિવસ-રાત ગુંજતો, તેઓ પોતાના નામ જપતા, ગરમીથી થાકેલા જણાતા. આ જિલાના ઉત્તર કાંઠે, ઇચ્છિત ફળ આપતી વૃક્ષની છાયામાં, હીરાની પાટલી પર, નરમ મૃગચર્મ પર, સનત્કુમાર યુવાન સ્વરૂપે બેઠેલા હતા. તેઓ તદ્દન ધ્યાનમાંથી ઊઠેલા, મન અડગ અને શાંતિથી પ્રકાશમાન હતા. ઋષિ અને મહાન યોગીઓ પણ જેમની પૂજા કરતા, એવા સનત્કુમારને નૈમિષાર્ણ્યના ઋષિઓએ જોયા અને નમન કરીને આગળ વધ્યા. જ્યારે તેઓ તેમના આગમનની કારણ પૂછતા હતા, ત્યારે અચાનક આકાશમાં દેવડોલના ગર્જનાભર્યા અવાજો સંભળાયા. એ સમયે જ એક તેજસ્વી વિમાન, સૂર્ય સમાન તેજથી ચમકતું, ચારે બાજુથી અનેક શિવગણના નેતાઓથી ઘેરાયેલું દેખાયું. તે વિમાન અપ્સરાઓથી ભરેલું, રુદ્રકન્યાઓથી ઘેરાયેલું, ઢોલ અને મુરજાના અવાજથી ગુંજતું, વાંસળી અને વીના જેવી વાદ્યોથી સુશોભિત હતું. તેમાં વિવિધ રત્નોના છત્રો, મુક્તાની માળાઓથી શોભિત, ઋષિ, સિદ્ધ, ગંધર્વ, યક્ષ, ચારણ અને કિન્નરોથી ઘેરાયેલું હતું. આસપાસ નૃત્ય, ગાન અને વાદ્યના સંગાથે, શૌર્યના પ્રતીક વૃષભચિહ્ન અને વિદ્રુમદંડથી શોભિત હતું. વિશાળ દ્વાર અને ધ્વજથી મંડિત, પૂજનીય એ વિમાનના મધ્યમાં, બે ચામર વચ્ચે, રત્નદંડ અને શુદ્ધ શ્વેત છત્ર નીચે, ચંદ્ર સમાન તેજથી, દૈવી સિંહાસન પર પોતાના તેજસ્વી સહધર્મચારિણી સાથે ભગવાન બેઠેલા હતા. તેઓ ત્રણે આંખોવાળા, દિવ્ય કાંતિ અને સ્વરૂપથી ઉજ્જવળ, ચારે બાજુ કિલ્લા જેવું રક્ષણ દર્શાવતા, જાણે સૃષ્ટિના સર્જનહારની અવિચલ આજ્ઞા સામે આવી હોય, અથવા શિવજીની વિશ્વવ્યાપી કૃપા પ્રગટ થઈ હોય એમ લાગતું. ત્યાં શિલાદાના પુત્ર, શુભ ત્રિશૂલ અને વરાહ-અસ્ત્ર ધારણ કરનાર, શિવગણોના મુખ્ય, જાણે બીજા જગતપતિ સમાન દેખાતા હતા. તેઓ ચાર હાથવાળા, મહાન કાયાવાળા, ચંદ્રકલા ધારણ કરનાર, વિશ્વના સર્જકો ઉપર પણ નિયંત્રણ અને કૃપા રાખી શકે એવા, ગળામાં સાપ અને શિરે ચંદ્રના આભૂષણથી શોભતા, જાણે સ્વયં રાજાશક્તિ અને ક્રિયાશક્તિનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું હોય. જાણે મુક્તિ અને સર્વજ્ઞાન સ્વરૂપે પ્રગટ થયા હોય. તેમને જોઈને બ્રહ્માના પુત્ર અને ઋષિઓ આનંદિત થયા. સનત્કુમારે હાથ જોડીને ઊભા રહી, જાણે પોતાને પોતે અર્પણ કરતા, વિમાન જમીન પર ઉતર્યું. તેમણે ભગવાનને દંડવત્ પ્રણામ કરી, સ્તુતિ કરી અને ઋષિઓને કહ્યું: "આ છ કુળોએ લાંબા સમયથી નૈમિષ યજ્ઞમાં ભાગ લીધો છે; બ્રહ્માજીના આદેશથી અહીં આવ્યા છે અને આરંભથી જ આ ઇચ્છા રાખી છે." બ્રહ્મપુત્રના શબ્દો સાંભળતાંજ, નંદીએ માત્ર એક નજરથી જ તુરંત તેમના બંધન કાપી નાખ્યા, તેમને શૈવધર્મ, દિવ્યજ્ઞાન અને યોગ આપી, પછી દેવોના પક્ષે પાછા ગયા. આ બધું સનત્કુમારે વ્યાસજીને કહ્યું, અને મહાન વ્યાસે મને કહ્યું, અને હવે મેં તમારે માટે સંક્ષેપમાં વર્ણન કર્યું છે. આ પુરાણમણિ, પ્રાચીન ભગવાનનો નિર્ધાર, એ વ્યક્તિને કહેવું યોગ્ય નથી જે વેદથી અજ્ઞાત હોય, અવિશ્વાસી, દગાખોર અથવા માત્ર દેખાવથી ધાર્મિક હોય; કારણ કે અજ્ઞાનતાથી કહીએ તો તે નરકમાં લઈ જાય છે. જે ભક્તિ અને યોગ્ય આચરણથી આ માર્ગ પર જે આપવામાં આવ્યું હોય તે પ્રાપ્ત, અભ્યાસ અથવા શ્રવણ કરે છે, તેમને તે નિશ્ચિતપણે સુખ, ધર્મના દ્વાર, ત્રિવર્ગ અને અંતે મોક્ષ પ્રદાન કરે છે. પુરાણના માર્ગથી, તું અને હું પરસ્પરે લાભ લીધો છે; હવે મારી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થઈ છે, હું વિદાય લઈશ. સૌને સદા શુભતા મળે એવી મારી કામના છે. યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, ઋષિઓએ પોતાના વર્તો પૂર્ણ કર્યા, અને મહાયજ્ઞના અંતે, કલીયુગમાં, જ્યારે લોકો વિષયવાસનાથી કલુષિત થયા, ત્યારે તેમણે વારાણસી નજીક નિવાસ સ્થાપ્યો. પછી, સંસારના બંધનમાંથી સંપૂર્ણ મુક્તિની ઇચ્છાથી, પાશુપતવ્રત પાળીને, પૂર્ણ જ્ઞાન અને એકાગ્રતા ધરાવી, તેઓ નિર્દોષ પરમ આનંદને પ્રાપ્ત થયા. આ શિવપુરાણ હવે પૂર્ણ થયું છે; તે કલ્યાણકારી છે અને શ્રદ્ધાપૂર્વક વાંચવું અને સાંભળવું જોઈએ. તેને અસ્થિક, અવિશ્વાસી, દગાખોર, મહેશપ્રતિ અશ્રદ્ધાળુ અથવા માત્ર દેખાવથી ધાર્મિક વ્યક્તિને કહેવું નહિ. આ પુરાણ એકવાર સાંભળવાથી પાપ ભસ્મ થઈ જાય છે; અભક્તમાં ભક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે અને ભક્તને પૂર્ણ ભક્તિ મળે છે. પુનઃપુનઃ સાંભળવાથી સત્ય ભક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે અને વધુ સાંભળવાથી મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે; તેથી, જે મુક્તિ ઇચ્છે છે, તેને આ પુરાણ વારંવાર સાંભળવું જોઈએ.