હમેશાં ચાલતી આવતી માસિક વિધિ છે, અને તેથી એ વિધિ અગ્નિ વિના કરવી યોગ્ય નથી. હવે શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, દેવી-દેવતાઓની અગ્નિ વિના કરાતી પૂજા કેવી રીતે કરવી, તેનું વર્ણન સાંભળો. સૃષ્ટિના આરંભમાં, સર્વજ્ઞ અને દયાળુ મહાદેવે, સર્વલોકોના કલ્યાણ માટે, દિવસો એટલે કે વારાની સ્થાપના કરી. જગતના સર્વજ્ઞ વૈદ્ય, સર્વ રોગોના ઉપચારક મહાદેવે, સૌપ્રથમ પોતાનો દિવસ આરોગ્યદાયક તરીકે નિર્ધારિત કર્યો. પછી પોતાની શક્તિ (માયાની) વૃદ્ધિ અને કલ્યાણ માટે એક દિવસ નિર્ધારિત કર્યો; ત્યારબાદ જન્મ અને દુર્ભાગ્યને દૂર કરવા માટે કુમાર (કાર્તિકેય) માટે એક દિવસ બનાવ્યો. આ રીતે, આલસ્ય અને દુર્ભાગ્ય દૂર થાય તે માટે પણ ભગવાને એક દિવસ નિર્ધારિત કર્યો; વિશ્વના રક્ષણ માટે, ભગવાને વિશ્નુ માટે પણ એક દિવસ રાખ્યો. પોષણ અને રક્ષણ માટે એક દિવસ નિર્ધારિત કર્યો; પછી આયુષ્ય આપવા માટે, જીવદાતા માટે એક દિવસ બનાવ્યો. ત્રણ લોકોના આયુષ્યની Siddhi માટે, ભગવાને બ્રહ્મા માટે એક દિવસ નિર્ધારિત કર્યો, જે ત્રણેય લોકોના શ્રેષ્ઠ સર્જક છે. પ્રારંભમાં, ત્રણેય લોકોના વિકાસ માટે, જ્યારે પુણ્ય અને પાપની રચના થઈ, ત્યારે તેમના કારક ઈન્દ્ર અને યમ માટે પણ એક દિવસ બનાવાયો. આનંદ, મૃત્યુના નિવારણ અને લોકહિત માટે એક દિવસની સ્થાપના થઈ; આદિત્યાદિ દેવતાઓ, જે સુખ-દુઃખના સંકેતરૂપ છે, તેમની પણ સ્થાપના થઈ. આ રીતે, દિવસોના અધિપતિઓની સ્થાપના કરીને, પ્રકાશના ચક્રમાં સ્થિર કરીને, દરેકના પોતાના દિવસે તેમની પૂજા કરવાથી તે-તે ફળ મળે છે. આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ, રોગશાંતિ, પોષણ, આયુષ્ય, આનંદ અને મૃત્યુ નિવારણ—આ બધા ફળો ક્રમશઃ પ્રાપ્ત થાય છે. દિવસોના ફળો ખાસ કરીને દેવતાઓને પ્રસન્ન કરીને મળે છે; અને શિવ તો અન્ય દેવતાઓની પૂજાનો પણ ફળ આપે છે. દેવતાઓની સંતોષ માટે, પાંચ પ્રકારની પૂજા નિર્ધારિત છે: તેમના મંત્રોચ્ચાર, હોળી, દાન અને તપશ્ચર્યાથી. માટીના ઊંચા ઢગલા પર, મૂર્તિમાં, અગ્નિમાં અથવા બ્રાહ્મણ સ્વરૂપે—આ રીતે, પૂજા કરવી જોઈએ, સોળ પ્રકારના ઉપચાર સાથે. જો પહેલું સાધન ન મળે તો બીજું, એ પણ ન મળે તો આગળનું સાધન લેવું—દરેક પહેલાથી શ્રેષ્ઠ છે; ખાસ કરીને આંખ, માથા અને કોષ્ઠ રોગો તથા કુષ્ઠરોગ માટે. સૂર્યની પૂજા કર્યા પછી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું; પછી એક દિવસ, એક મહિનો, એક વર્ષ અથવા ત્રણ વર્ષ સુધી પણ આ વિધિ કરી શકાય. જે કર્મ શરૂ થઈ ગયું છે અને પ્રબળ છે, જેમ કે રોગ વગેરે, તે જપ અને અન્ય વિધિઓથી પસંદીદા દેવતાની કૃપાથી નાશ પામે છે; વિદ્વાનો જાણે છે કે વારના દિવસોની આચરણથી ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. ખાસ કરીને પાપશાંતિ માટે, સપ્તાહના પ્રથમ દિવસે સૂર્ય, દેવતાઓ અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને અર્પણ કરવું જોઈએ. સોમવારે, સમૃદ્ધિ માટે, લક્ષ્મી અને અન્ય દેવીઓની પૂજા કરીને, બ્રાહ્મણોને ઘી અને ભાતથી ભોજન કરાવવું. મંગળવારે, રોગશાંતિ માટે, કાળી વગેરે દેવીઓની પૂજા કરીને, બ્રાહ્મણોને ઉડદ, મુગ અને ભાતથી ભોજન કરાવવું. બુધવારે, વિદ્વાનોએ વિશ્નુની દહીં-ભાતથી પૂજા કરવી; જેથી સંતાન, મિત્ર, પત્ની વગેરેમાં વૃદ્ધિ થાય છે. આયુષ્ય ઈચ્છતા હોય તો ગુરુવારે, પવિત્ર સૂત્ર, વસ્ત્ર, દુધ અને ઘીથી દેવતાઓની પૂજા કરવી. સુખ માટે, શુક્રવારે, એકાગ્રતાપૂર્વક દેવતાઓની પૂજા કરીને, બ્રાહ્મણોને છ રસયુક્ત ભોજન કરાવવું. સ્ત્રીઓની પ્રસન્નતા માટે શુભ વસ્ત્રાદિ આપવું; અને અકાલમૃત્યુ દૂર કરવા માટે, શનિવારે વિદ્વાનોએ રુદ્ર વગેરેની પૂજા કરવી. તિલના હવન, દાન અને તિલયુક્ત ભોજનથી દેવતાઓની પૂજા કરવી, જેથી આરોગ્ય વગેરે ફળ મળે. દૈનિક અને વિશેષ પૂજામાં, સ્નાન, દાન, જપ, હવન અને બ્રાહ્મણ સંતોષમાં, તિથિ-નક્ષત્ર સંયોગ પર, દરેક દેવતાની પૂજામાં અને સપ્તાહના દિવસોમાં, સર્વજ્ઞ જગતપતિ ભગવાન દરેક સ્વરૂપે, સ્થાન, સમય અને પાત્રાનુસાર આરોગ્ય વગેરે ફળ આપે છે. પદાર્થ, શ્રદ્ધા અને પરંપરા અનુસાર તથા શ્રેષ્ઠતા પ્રમાણે, ભગવાન આરોગ્ય અને અન્ય લાભ આપે છે. શુભારંભ અને અશુભ અંતે, તથા જન્મનક્ષત્રના પ્રસંગે, ગૃહસ્થએ સૂર્યથી આરંભ કરીને ગ્રહોની પૂજા આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ માટે કરવી જોઈએ. તેથી, દેવતાઓની પૂજા સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપે છે—બ્રાહ્મણો માટે વૈદિક મંત્રો વડે કે અન્ય માટે તંત્રવિધિ વડે. પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, દરેકે સર્વ સપ્તાહના દિવસોમાં શુભ ફળ ઇચ્છતા લોકોએ પૂજા કરવી. ગરીબે તપથી અને ધનવાને ધનથી દેવતાઓની પૂજા કરવી; અને ફરીથી, શ્રદ્ધા સાથે એ ધર્મ કરવો. વિવિધ ભોગ ભોગવીને, મનુષ્ય પૃથ્વી પર જન્મે છે, છાંયો, પાણી, બ્રહ્મસ્થિતિ અને પુણ્ય એકત્ર કરે છે. જે ધન ધરાવે છે, તેને હંમેશાં ભોગ માટે તેનો ઉપયોગ કરવો; અને યોગ્ય સમયે, સારા-ખરા કર્મના પુણ્યથી જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે. હે દ્વિજગણ, જે આ અધ્યાયને સાંભળે, વાંચે કે અન્યને સાંભળવામાં મદદ કરે, તે દેવયજ્ઞના ફળને પ્રાપ્ત કરે છે. હે સૂતજી, હવે ક્રમશઃ ક્ષેત્રો અને અન્ય વિષયો, તથા શુદ્ધ ઘર વિશે કહો, જે દેવયજ્ઞ જેવી વિધિઓમાં સમાન ફળ આપે છે. એ પછી, ગૌશાળાને દસગણું મહત્ત્વ છે; પછી જળકાંઠો એના કરતા દસગણો શ્રેષ્ઠ છે; પછી બીલ્વ, તુલસી કે અશ્વત્થ વૃક્ષના મૂળને દસગણું શ્રેષ્ઠ જાણો. પછી મંદિર દસગણું શ્રેષ્ઠ છે; પછી તીર્થના કાંઠે દસગણું શ્રેષ્ઠ છે; અને પછી, તીર્થરૂપિ નદીના કાંઠે દસગણું શ્રેષ્ઠ છે. સાત ગંગાના કાંઠા એના કરતાં દસગણાં શ્રેષ્ઠ છે; એ સાત ગંગા છે—ગંગા, ગોદાવરી, કાવેરી અને તામ્રપર્ણી.