જે મનુષ્ય સંસારના સુખને અશારિરીક અને નગણ્ય માને છે, તે પોતાના ઇચ્છાથી વૈરાગ્યના યોગ દ્વારા કર્મોનો ત્યાગ કરીને મુક્તિ પામે છે. પરંતુ જો કોઈ મરણ નજીક હોય કે અનેક અશુભ સંકેતો દેખાય અને તે સમયે કોઈ યોગ આરંભ કરવા ઈચ્છે, તો તેને શિવના પવિત્ર સ્થાનમાં શરણ લેવું જોઈએ. જો તે ત્યાં સ્થિર મનથી નિવાસ કરીને, રોગ કે અન્ય કોઈ કારણ વિના પણ, પોતાનું જીવન ત્યાગે છે, તો તે સ્વેચ્છાએ અહીંથી વિદાય લે છે. કોઈ ઉપવાસ દ્વારા, પોતાનું શરીર શિવના અગ્નિમાં અર્પણ કરીને, અથવા શિવના પવિત્ર તીર્થના જળમાં ડૂબીને—જે રીતે શિવના શાસ્ત્રોમાં વિધિ જણાવવામાં આવી છે, તે પ્રમાણે—જીવન ત્યાગે છે, તો તે અવશ્ય મુક્તિ પામે છે. જો કોઈ રોગ કે અન્ય પીડાથી પીડિત હોય, છતાં શિવના પવિત્ર સ્થાનમાં શરણ લઈને મૃત્યુ પામે, તો પણ તેને એ જ રીતે મુક્તિ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. જેમ શ્રેષ્ઠ મૃત્યુ તે છે જે અડગ મનથી શાસ્ત્રના ઉપદેશોમાં સ્થિર રહી, ઉપવાસ વગેરે દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે, તેમ જ—જો કોઈ શિવની નિંદા કરનારને દંડ આપે, અથવા પોતે પીડાતો હોય અને દુર્લભ જીવનનો ત્યાગ કરે, તો તે પુન: જન્મ પામતો નથી. જો કોઈ શિવની નિંદા કરનારને દંડ ન આપી શકે અને પોતે મૃત્યુ પામે, તો તે તરત જ મુક્તિ પામે છે અને તેની એકવીસ પેઢી પણ મુક્ત થાય છે. જે શિવ માટે અથવા શિવભક્ત માટે પોતાનું જીવન અર્પણ કરે છે, તે મુક્તિના માર્ગે ચાલનારાઓમાં સર્વોત્તમ ગણાય છે. તેથી, આવા કોઈ પણ ઉપાય દ્વારા, જે રીતે પણ શક્ય હોય, એ જીવાતમાની સંસારથી મુક્તિ ઝડપથી થાય છે. જો કોઈએ યોગ્ય રીતે છ માર્ગોની શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી હોય અને પછી મૃત્યુ પામે, તો પશુઓની જેમ, તેની અંત્યેષ્ટિ વિધિ કરવાની જરૂર નથી. પોતાના પુત્ર કે અન્ય માટે—even શિવના આચરણ કે શિવજ્ઞાનના અનુસંધાન માટે—અશૌચનું પાલન કરવું જોઈએ નહીં; તેના શરીરને ભૂમિમાં દફનાવવું કે શુદ્ધ અગ્નિમાં દહન કરવું જોઈએ. કે પછી તેને જળમાં વિસર્જિત કરવું, અથવા શિવના સ્થાનમાં મૂકી દેવું—as one would discard wood or earth—અથવા ઈચ્છિત વિધિ કરવી. જે કંઈ શુભ હોય, જે શક્ય હોય તે કરવું, અને શિવભક્તોને સંતોષવું; જો સંપત્તિ શૈવની હોય, તો તે શૈવો કે શૈવકુળને આપવી. આ રીતે, વૈદિક ઋષિઓને ઉપમન્યુએ યાદવ પાસેથી પ્રાપ્ત કરેલું જ્ઞાન અને યોગ સમજાવ્યા બાદ, આત્મજ્ઞાની વાયુએ ત્યાં ઉપસ્થિત તમામને વંદન કર્યું અને પછી સંધ્યાકાળે તરત જ આકાશમાં અદૃશ્ય થઈ ગયા. પછી, પ્રભાતે, નૈમિષારણ્યના તપસ્વી ઋષિઓ યજ્ઞ સમાપ્તિએ સમૂહમાં પવિત્ર સ્નાન કરવા નીકળ્યા. એ સમયે, બ્રહ્માના આદેશથી, દેવી સરસ્વતી સ્વયં પ્રસન્ન થઈ અને પવિત્ર, મીઠી નદીરૂપે વહવા લાગી. સરસ્વતીને જોઈ ઋષિઓના મન આનંદથી ભરાઈ ગયા; તેમણે યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો અને ત્યાં સ્નાન કર્યું. પછી, દેવતાઓ અને અન્ય સૌને એ પવિત્ર જળથી તૃપ્ત કરીને, અગાઉના પ્રસંગોને સ્મરી, તેઓ વારાણસી તરફ પ્રયાણ કર્યું. ત્યારે, હિમવતના પાદેથી દક્ષિણ દિશામાં વહેતી ભાગીરથીને જોઈ, તેમણે ત્યાં પણ સ્નાન કર્યું અને પછી તેના કિનારેથી આગળ વધ્યા. ત્યારબાદ, વારાણસી પહોંચીને, સૌએ આનંદપૂર્વક ઉત્તર દિશામાં વહેતી ગંગામાં સ્નાન કર્યું. પછી, અવિમુક્તેશ્વર લિંગના દર્શન અને પૂજન કર્યા પછી, જયારે તેઓ વિદાય લેવા તૈયાર થઈ રહ્યાં હતા, ત્યારે તેમણે આકાશમાં તેજસ્વી પ્રકાશ જોયો. એ પ્રકાશ દૈવી, અદ્ભુત અને દસ મિલિયન સૂર્ય જેટલું તેજ ધરાવતું હતું, જેનું જ્યોતિ સમગ્ર દિશાઓમાં વ્યાપી ગયું હતું. ત્યારબાદ, અનેક સિદ્ધ પાશુપત મહાયોગીઓ, જેમના શરીર પર ભસ્મ લગાવેલું હતું, એ પ્રકાશ તરફ આવ્યા અને તેમાં લીન થઈ ગયા. જેમ જેમ એ મહાયોગીઓ એ પ્રકાશમાં લીન થયા, એમ એ અદ્ભુત તેજ ક્ષણમાં અદૃશ્ય થઈ ગયું, જાણે કશું બન્યું જ ન હોય. આ મહાવિસ્મય જોઈને, નૈમિષારણ્યના મહર્ષિઓ, એ શું હતું એ સમજ્યા વિના, બ્રહ્માવન તરફ આગળ વધ્યા. પરંતુ ત્યાં પહોંચતાં પહેલાં, વાયુ—જે જગતના શુદ્ધિકર્તા છે—ઋષિઓને દર્શન આપ્યા અને એમની સાથે સંવાદ કર્યો. વાયુએ એમના મનમાં શિવ અને શિવપરિકરોમાં શ્રદ્ધા અને સમજ ઉત્પન્ન કરી, અને યજ્ઞકર્તાઓનો લાંબો યજ્ઞ પણ પૂર્ણ કરાવ્યો. પછી, બ્રહ્મા—જે સૃષ્ટિના સર્જક અને મૂળ છે—તેમને પોતાની ફરજ અંગે જાણ કરી અને અનુમતિ મેળવી, વાયુ પોતાના લોકમાં પાછા ગયા. એ પછી, બ્રહ્મા પોતાના સ્થાન પર બેઠા હતા, ત્યારે તુંબુરુ અને નારદ પરસ્પરમાં સ્પર્ધા કરતા ગીત ગાવા લાગ્યા. એમના સંગીતમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું રાગ બ્રહ્માને આનંદ આપતું હતું; બ્રહ્મા ગંધર્વો અને અપ્સરાઓથી ઘેરાયેલા સુખપૂર્વક બેઠા હતા. એ સમયે, અવકાશ મળતું ન હોવાથી, ઋષિઓને દ્વારપાળોએ દ્વારે રોકી દીધા અને તેઓ બહાર જ બેઠા રહ્યા. પછી, જ્યારે નારદ તુંબુરુ સમાન સંગીતમાં પારંગત થયા, ત્યારે બ્રહ્માએ તેમને સંગત માટે અનુમતિ આપી. એ રીતે, બંનેએ પરસ્પર સ્પર્ધા છોડી, સર્વોચ્ચ મિત્રતા પ્રાપ્ત કરી, અને અપ્સરા તથા ગંધર્વોના વર્તુળમાં આનંદ માણ્યો. પછી, નકુલીશ્વર ભગવાન સમક્ષ વીના વગાડવા માટે, નારદ બ્રહ્માના ગૃહમાંથી બહાર નીકળ્યા, જાણે મેઘમાંથી સૂર્ય નીકળે. નારદને જોઈ, છ વંશના ઋષિઓએ તેમને વંદન કરીને, મહાન શ્રદ્ધાથી શંભુના દર્શનનો અવસર પૂછ્યો. નારદે ઉત્તર આપ્યો: "હવે સમય આવ્યો છે; ચાલો અંદર જઈએ," અને અત્યંત ઉત્સાહથી સૌને અંદર લઈ ગયા. પછી, બ્રહ્માના દ્વારે ઊભેલા લોકોને જાણ કરીને, બ્રહ્માંડના સંતાનો સૌ સાથે અંદર પ્રવેશ્યા. અંદર જઈને, તેમણે ભગવાનને દૂરથી વંદન કરી, ભૂમિ પર દંડવત પ્રણામ કર્યા અને અનુમતિ મળતાં નજીક જઈ ઊભા રહ્યા.