શિવપુરાણના આ પવિત્ર શ્લોકોમાં એક અનોખી વાર્તા વર્ણવાઈ છે, જેમાં શિવ-યોગીઓને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજવાનો મહિમા અને તેમની સાથે સંકળાયેલી વિવિધ દૈવી ઘટનાઓનું વર્ણન છે. કહેવામાં આવ્યું છે કે, જે ફળ કરોડો દ્વિજ વેદજ્ઞોને પૂજવાથી મળે છે, એ જ ફળ એક શિવ-યોગીને અન્નદાન કરતાં પ્રાપ્ત થાય છે. યજ્ઞ, અગ્નિહોત્ર કે તીર્થયાત્રાથી જે ફળ મળે છે, એ યોગી માત્ર અન્નદાનથી સર્વ ફળ પ્રાપ્ત કરી લે છે. પરંતુ જે લોકો શિવ-યોગીઓની નિંદા કરે છે, તેઓ અને તેમના સાંભળનાર, બંને યમના નરકમાં પડી જાય છે. નિંદા કરનાર જેટલો દોષી છે, તેટલો જ—even વધારે—સાંભળનાર દોષી ગણાય છે અને કઠોર દંડને પાત્ર છે. પણ જે લોકો હંમેશા ભક્તિપૂર્વક શિવ-યોગીની પૂજા કરે છે, તેઓ શિવના અનંત ભોગ અને અનંત યોગને જાણે છે; તેથી, જે ભોગ ઇચ્છે છે, તેણે શિવભક્ત યોગીઓની પૂજા કરવી જોઈએ. શિવ-યોગીને આશ્રય, અન્ન, પાન, શય્યા, ઓઢણ વગેરે આપવાથી યોગનું શાસ્ત્ર મજબૂત રહે છે અને પાપના ઘા તેને તોડી શકતા નથી. જેમ ચોખા દાણા કઠોર હોય છે, તેમ યોગી પાપ સામે અડગ રહે છે; અનેક દુઃખો તેમને સ્પર્શી શકતા નથી, જેમ કમળપત્ર પર પાણી ટકી શકતું નથી. જ્યાં શિવ-યોગી સતત વસે છે, એ સ્થાન પણ પવિત્ર થઈ જાય છે—even વધુ, જો તે પહેલેથી પવિત્ર હોય. અતઃ, સર્વ કર્મો ત્યાગી, વિવેકી વ્યક્તિએ શિવ-યોગનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ, જેથી સર્વ દુઃખ દૂર થાય. યોગી, પૂર્ણ યોગફળ પ્રાપ્ત કરીને, જગતના કલ્યાણની ઇચ્છાથી, ઇચ્છા મુજબ ભોગ ભોગવી શકે છે અથવા ત્યાં જ રહે શકે છે. અથવા, સંસારના ભોગને તુચ્છ સમજી, યોગ-વૈરાગ્ય દ્વારા, પોતાની ઇચ્છાથી કર્મથી મુક્ત થઈ શકે છે. જો કોઈ મનુષ્ય મૃત્યુની નજીક હોય, અથવા અનેક અશુભ ચિહ્નો દેખાય, અને યોગ શરૂ કરવા ઈચ્છે, તો તેણે શિવના પવિત્ર સ્થાનમાં આશ્રય લેવું જોઈએ. ત્યાં, સ્થિર મનથી જો કોઈ જીવ ત્યાગે—even રોગ કે અન્ય કારણ વગર—તો તે સ્વયં જ વિમુક્ત થઈ જાય છે. ઉપવાસ, શરીર શિવના અગ્નિમાં અર્પણ કરવું, અથવા શિવના તીર્થના પવિત્ર જળમાં ડૂબવું—શિવ-શાસ્ત્ર મુજબ જીવન ત્યાગે—તો પણ મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. અથવા, રોગ-દુઃખથી પીડિત થઈ, શિવના પવિત્ર સ્થાને આશ્રય લઈ મૃત્યુ પામે, તો પણ તે મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. શ્રેષ્ઠ મૃત્યુ એ છે, જ્યારે મન શાસ્ત્રમાં અડગ રહે, ઉપવાસ વગેરે દ્વારા. જો કોઈ, શિવની નિંદા કરનારને માર્યા પછી, અથવા પોતે પીડિત થઈ, જીવન ત્યાગે, તો તે ફરી જન્મે નહીં. જો નિંદા કરનારને મારવા અસમર્થ હોય, અને પોતે મૃત્યુ પામે, તો તે અને તેની એકવીસ પેઢી તરત જ મુક્ત થઈ જાય છે. જે શિવ માટે, અથવા શિવભક્ત માટે, જીવન ત્યાગે, મુક્તિ પથ પર એના સમાન કોઈ નથી. એથી, એના સંસારથી મુક્તિ ઝડપી થાય છે; કોઈ પણ ઉપાયથી, જે રીતે શક્ય હોય, જો યોગ-શુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરીને મૃત્યુ પામે, તો—as with animals—તેના માટે પછીના ક્રિયા કરવી જોઈએ નહીં. impurity rites—even પોતાના પુત્ર માટે—શિવના વર્તન અથવા જ્ઞાન માટે, કરવી નહીં; શરીર જમીનમાં દફનાવી દો, અથવા શુદ્ધ અગ્નિમાં દગ્ધ કરો. અથવા, પાણીમાં ફેંકી દો, અથવા શિવના સ્થાનમાં મૂકીને, લાકડાં અથવા માટીની ડીંક જેમ, discard કરો; અથવા, ઇચ્છિત વિધી કરો. માત્ર શુભ કાર્ય કરો, શ્રેષ્ઠ રીતે, અને શિવભક્તોને સંતોષો; જો સંપत्ति શૈવની હોય, તો શૈવને, અથવા શૈવના કુળને આપો. આ રીતે, વાયુદેવે ઋષિઓને ઉપમન્યુએ યાદવ પાસેથી પ્રાપ્ત કરેલું જ્ઞાન અને યોગ વર્ણન કર્યું, અને ઋષિઓને વંદન કરીને, આત્મજ્ઞાની વાયુ સંધ્યા સમયે આકાશમાં વિલય પામ્યા. પછી, વહેલી સવારે, નૈમિષારણ્યના તપસ્વી ઋષિઓ યજ્ઞની પૂર્ણાહુતિ બાદ એકસાથે અંતિમ સ્નાન કરવા નીકળ્યા. એ સમયે, બ્રહ્માના આજ્ઞાથી, દેવી સરસ્વતી, પ્રસન્ન થઈ, પવિત્ર અને મીઠી નદી રૂપે વહવા લાગી. સરસ્વતીને જોઈ, ઋષિઓ આનંદથી ભરાયેલા, યજ્ઞ પૂર્ણ કરી, ત્યાં સ્નાન કર્યું. પછી, એ પવિત્ર જળથી દેવાદિગણને તૃપ્ત કરી, પૂર્વ ઘટનાઓને સ્મરી, તેઓ વારાણસી તરફ ચાલ્યા. એ સમયે, દક્ષિણવાહિ ભાગીરથી, હિમવતના પદથી ઉતરતી જોઈ, ત્યાં સ્નાન કરી, તેના તટ પરથી વિદાય લીધા. વારાણસી પહોંચીને, સૌ આનંદથી ઉત્તરવાહિ ગંગામાં પ્રવેશી, સ્નાન કર્યું. પછી, અવિમુક્તેશ્વર લિંગનું દર્શન અને પૂજન કરી, વિદાય લેતા, તેઓ આકાશમાં તેજસ્વી પ્રકાશ જોયો. આ પ્રકાશ દૈવી અને અદભૂત હતો, દસ કરોડ સૂર્ય જેવું, જેનું તેજ સર્વ દિશામાં વ્યાપી ગયું હતું. ત્યારે, હજારો accomplished પાશુપત ઋષિઓ, તેમના શરીરે ભસ્મ લપેટી, એ પ્રકાશમાં જોડાઈ ગયા. એ મહાન તપસ્વીઓ એ રીતે વિલય પામ્યા, ત્યારે એ અદભૂત પ્રકાશ પણ તરત જ અદૃશ્ય થઈ ગયું, જાણે ક્યારેય હતું જ નહીં. આ અદભૂત દૃશ્ય જોઈ, નૈમિષારણ્યના મહર્ષિઓ, એ શું છે એ જાણ્યા વગર, બ્રહ્માવન તરફ ચાલ્યા. પરંતુ, ત્યાં પહોંચતા પહેલા, વાયુદેવ, જગતના પવિત્રકર્તા, ઋષિઓને પ્રગટ થયા અને મહાન આત્માઓ સાથે સંવાદ કર્યો. વાયુદેવે તેમને શિવ, તેમના પરિષદ અને શિવમાં શ્રદ્ધા તથા જ્ઞાન પ્રેરિત કર્યું, અને યજ્ઞની લાંબી વિધિ પૂર્ણ કરી. પછી, બ્રહ્મા—સૃષ્ટિના સર્જક—ને પોતાનું કાર્ય જણાવી, અનુમતિ લઈને, પોતાના લોકમાં પાછા ગયા. આ રીતે, શિવ-યોગી અને શિવભક્તિનો મહિમા, ઋષિઓના યાત્રા, અને દૈવી ચમત્કારોનું વર્ણન આ શ્લોકોમાં થાય છે, જે દરેક ભક્તને શિવ-યોગ અને ભક્તિ તરફ પ્રેરણા આપે છે.