પવિત્ર ઋષિઓએ ભગવાનને વિનંતી કરી: “હે પ્રભુ, અમને કૃપા કરીને આગમાં હવન, દેવતાઓના યજ્ઞ, બ્રહ્મયજ્ઞ, ગુરુપૂજા અને બ્રાહ્મણોને સંતોષવાનો ક્રમ સમજાવો.” ભગવાને કહ્યુ: “જે કઈ પણ પદાર્થ અગ્નિમાં અર્પણ કરવામાં આવે છે, તેને અગ્નિહોત્ર કહે છે. વિદ્યાર્થીઓ માટે વિશેષ રીતે કાંઠા (સમિધાઓ) અગ્નિમાં અર્પણ કરવાની વિધિ નિર્ધારિત છે. શિષ્યવયના પ્રથમ આશ્રમમાં, અગ્નિમાં કાંઠા મૂકવી, આરંભિક સંકલ્પ કરવો અને અન્ય વિશિષ્ટ વિધિઓ કરવી જોઈએ, જે ઉપાસના યજ્ઞ સુધી ચાલે છે. વનવાસી અને સંન્યાસીઓ માટે, અગ્નિ તેમના આંતરિક સ્વરૂપમાં સ્થાપિત થાય છે. તેઓ માટે શુદ્ધ અને મર્યાદિત અન્ન યોગ્ય સમયે લેવું એજ અર્પણ સમાન છે. જે અગ્નિ ઉપાસના યજ્ઞથી આરંભી અને રક્ષિત કરવામાં આવે છે—પોતાના ખાડા કે પાત્રમાં—તે સતત જાળવવાની કહેવાય છે. રાજઆદેશ કે દૈવી આજ્ઞાથી, અગ્નિ ક્યારેક પોતાના અંદર અથવા વનમાં સ્થાપિત થાય છે. જો અગ્નિ ત્યાગવાનો ભય હોય, તો તેને આંતરિક રૂપે જાળવવામાં આવે છે. સાંજના સમયે અગ્નિમાં કરવામાં આવતી અર્પણ સમૃદ્ધિ આપે છે; અને સવારે સૂર્યને અર્પણ કરવાથી દીર્ઘ આયુ મળે છે. આ અગ્નિહોત્ર સૂર્યોદય પછી દિવસે કરવાનું કહેવાય છે. જે કોઈ ઈન્દ્રથી આરંભ કરી તમામ દેવતાઓને સંબોધીને અગ્નિમાં અર્પણ કરે છે, તે અગ્નિહોત્ર કરનાર કહેવાય છે. દેવતાઓની પૂજામાં પકવેલાં અન્ન તથા ચૌલા વગેરે વિધિઓ પણ આવરી લેવાય છે; આ બધું ઘૃહપતિના ઘરનાં અગ્નિમાં કરવું જોઈએ. દ્વિજાતિએ દેવતાઓને તૃપ્ત કરવા માટે બ્રહ્મયજ્ઞ કરવો જોઈએ—આ બ્રહ્મયજ્ઞ એટલે વેદાધ્યયન. આ માસિક નિરંતર કરવાનું કર્મ છે; તેથી, તે અગ્નિ વિના કરવાનું નથી. હવે શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, અગ્નિ વિના દેવપૂજાની રીત સાંભળો. સૃષ્ટિના આરંભે, સર્વજ્ઞ, દયાળુ મહાદેવે સર્વ લોકનાં કલ્યાણ માટે દિવસોની (વારોની) સ્થાપના કરી. જગતના સર્વરોગોના ઉપચારક એવા મહાદેવે સૌપ્રથમ પોતાનો દિવસ આરોગ્યદાયક બનાવી સ્થાપ્યો. ત્યારબાદ પોતાની શક્તિ (માયા) માટે સમૃદ્ધિદાયક અને વરદાનરૂપ દિવસ બનાવ્યો. જન્મ અને દુર્ભાગ્ય દૂર કરવા માટે કુમાર માટે દિવસ બનાવ્યો. આળસ અને દુર્ભાગ્ય દૂર કરવા, અને વિશ્વની કલ્યાણકામનાથી વિષ્ણુ માટે પણ દિવસ સ્થાપ્યો. પોષણ અને રક્ષા માટે દિવસ નિર્ધાર્યો; પછી આયુષ્યદાતા માટે દીર્ઘાયુ આપતો દિવસ રચ્યો. ત્રણેય લોકના સર્જક બ્રહ્મા માટે, વિશ્વની આયુષ્યસિદ્ધિ માટે દિવસ નિર્ધારિત કર્યો. સૃષ્ટિના વિકાસ માટે, પુણ્ય અને પાપની સ્થાપના થયા પછી, તેમના કર્તાઓ ઈન્દ્ર અને યમ માટે દિવસ બનાવ્યો. ભોગ, મૃત્યુ નિવારણ અને લોકહિત માટે દિવસો રચાયા; આદિત્યાદિ દેવતાઓના સ્વરૂપ પણ સુખ-દુઃખ દર્શાવતાં સ્થાપ્યા. પ્રભુએ પહેલા દિવસોના અધિપતિઓને પ્રકાશના ચક્રમાં સ્થિર કર્યા; અને દરેકના પોતાના દિવસે તેમની પૂજા કરવાથી સંબંધિત ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ, રોગશાંતિ, પોષણ, આયુષ્ય, ભોગ અને મૃત્યુ નિવારણ—આ બધું ક્રમશઃ પ્રાપ્ત થાય છે. દિવસોના ફળો ખાસ કરીને દેવતાઓને પ્રસન્ન કરીને મળે છે; અને શિવ તો અન્ય દેવતાઓની પૂજાના ફળ પણ આપે છે. દેવતાઓને પ્રસન્ન કરવા માટે પાંચ રીતે પૂજા નિર્ધારિત છે: તેમના મંત્રોનું જપ, હોળી, દાન અને તપ. માટીની ઊંચી જગ્યા પર, પ્રતિમામાં, અગ્નિમાં અથવા બ્રાહ્મણના સ્વરૂપે—આ રીતે પૂજા કરવી, અને તેમાં શોડશોપચાર (સોળ પ્રકારની અર્પણો) હોવી જોઈએ. જો પહેલું ન હોય, તો બીજું વિકલ્પ રૂપે લેવું; દરેક આગળના કરતાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે—આ રીતે આંખ, માથાના રોગ અને કુષ્ઠરોગ શાંત થાય છે. સૂર્યની પૂજા કર્યા પછી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ; પછી એક દિવસ, એક મહિનો, એક વર્ષ અથવા ત્રણ વર્ષ સુધી પણ આ વિધિ કરી શકાય છે. જે કર્મ આરંભી અને પ્રબળ હોય—જેમ કે રોગ—તે મનપસંદ દૈવીની પૂજા, જપ વગેરેથી નાશ પામે છે; વિધિવત્ દિવસોની ઉપાસનાથી ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. પાપ શાંતિ માટે ખાસ કરીને, સપ્તાહના પ્રથમ દિવસે સૂર્યને, દેવોને અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને અર્પણ કરવું જોઈએ. સોમવારે, સમૃદ્ધિ માટે, લક્ષ્મી અને અન્ય દેવીઓની પૂજા અને ઘી-ભાતથી બ્રાહ્મણ દંપતિને તૃપ્ત કરવું. મંગળવારે, રોગ શાંતિ માટે, કાળી વગેરે દેવીની પૂજા અને કાળી દાળ, લીલી દાળ તથા ભાતથી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું. બુધવારે, વિષ્ણુની દહીં-ભાતથી પૂજા કરવી; એથી સંતાન, મિત્ર, પત્ની વગેરેમાં વૃદ્ધિ થાય છે. દીર્ઘાયુ ઈચ્છતા હોય તો ગુરુવારે દેવતાઓની પૂજા કરવી, પવિત્ર યજ્ઞોપવીત, વસ્ત્ર, દૂધ અને ઘી વડે. ભોગ માટે શુક્રવારે એકાગ્રતાથી દેવતાઓની પૂજા અને છ રસવાળા ભોજનથી બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરાવવું. સ્ત્રીઓની સંતોષ માટે શુભ ચીજવસ્તુઓ જેમ કે વસ્ત્ર આપવું; અકાળમૃત્યુ નિવારવા માટે શનિવારે વિદ્વાનોએ રુદ્ર વગેરેની પૂજા કરવી. તલથી અગ્નિમાં હવન, દાન અને તલયુક્ત ભોજનથી દેવતાઓની પૂજા કરવી—આ રીતે આરોગ્ય વગેરે ફળ મળે છે. દેવતાઓની દૈનિક અને વિશેષ પૂજા, સ્નાન, દાન, જપ, હવન અને બ્રાહ્મણ તૃપ્તિમાં, ચંદ્રમાસી તિથિ-નક્ષત્ર સંયોગો, દરેક દેવતાની પૂજા અને સપ્તાહના દિવસોમાં, સર્વજ્ઞ ભગવાન દરેક સ્વરૂપે, સ્થળ-કાળ અને પાત્ર અનુસાર આરોગ્ય વગેરે ફળ આપે છે. પદાર્થ, શ્રદ્ધા અને પરંપરા પ્રમાણે તથા શ્રેષ્ઠતા અનુસાર દેવતાઓ આરોગ્ય અને અન્ય લાભ આપે છે. શુભારંભ અને અશુભ અંતે, તથા જન્મના નક્ષત્ર દિવસે, ગૃહસ્થએ સૂર્યથી આરંભી ગ્રહોની પૂજા આરોગ્ય અને સમૃદ્ધિ માટે કરવી જોઈએ.